试论陶渊明诗中的“鸟”意象

作者：暂无 来源：剑南文学·经典教苑 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  鸟意象 

描述：陶渊明是我国古代山水田园诗派的重要开创者,其诗文题材、意象除山水、田园外,还展现了众多的“鸟”意象。这些“鸟”意象折射出了他人生历程中的不同理想与追求,反映出了他在不同时期的不同生活状况。本文就这种生活状况与心境结合其诗中的“鸟”意象进行分析。

全文：陶渊明是我国古代山水田园诗派的重要开创者,其诗文题材、意象除山水、田园外,还展现了众多的“鸟”意象。这些“鸟”意象折射出了他人生历程中的不同理想与追求,反映出了他在不同时期的不同生活状况。本文就这种生活状况与心境结合其诗中的“鸟”意象进行分析。

结庐在人境：论陶渊明的真性情

作者：暂无 来源：语文学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 回归田园  任情  自然 

描述：在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。

全文：在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。

结庐在人境：论陶渊明的真性情

作者：暂无 来源：语文学刊(基教版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 回归田园  任情  自然 

描述：在我国历史上的众多隐居者中，陶渊明的隐居是最为独特的，他是在喧闹的人境中结庐，在农人往来的乡野田园中亲事耕作，积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友，他任情真率，自然淳朴，绝去矫饰，至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士，始终让我们感到亲切的原因之一。

全文：在我国历史上的众多隐居者中，陶渊明的隐居是最为独特的，他是在喧闹的人境中结庐，在农人往来的乡野田园中亲事耕作，积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友，他任情真率，自然淳朴，绝去矫饰，至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士，始终让我们感到亲切的原因之一。

陶渊明与酒

作者： 长河  来源：深圳特区报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明，晋代文学家，名潜，江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，官拜大司马，为古之贤者，妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句：“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名。”诚然，李白曾自称“臣是酒中仙”，而陶渊明也颇以善饮

全文：陶渊明，晋代文学家，名潜，江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，官拜大司马，为古之贤者，妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句：“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名。”诚然，李白曾自称“臣是酒中仙”，而陶渊明也颇以善饮

我眼中的陶渊明

作者：暂无 来源：晋江经济报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：我眼中，你是一个失意的逃避者。谁说你不曾对官场有过向往？做官仅是生活所迫？不然。你也有报效祖国，关心天

全文：我眼中，你是一个失意的逃避者。谁说你不曾对官场有过向往？做官仅是生活所迫？不然。你也有报效祖国，关心天

“陶渊明故里说”的历史回顾

作者：暂无 来源：九江学院报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：里”，东晋张僧鉴《寻阳记》记载有陶渊明的醉石。从南朝开始，居住在故里的陶渊明子孙繁衍不绝，时有寻访者。

全文：里”，东晋张僧鉴《寻阳记》记载有陶渊明的醉石。从南朝开始，居住在故里的陶渊明子孙繁衍不绝，时有寻访者。

陶渊明与华兹华斯美学风格差异缘由新探：兼论中西宇宙意识的制约与文化规则的生成

作者： 涂慧  来源：湖南人文科技学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  宇宙意识  陶渊明  意境  美学机制 

描述：创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成华诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学

全文：创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学

陶渊明〈饮酒〉二十首的感怀与超越

作者： 邱以正  来源：有凤初鸣年刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 超越  饮酒  陶渊明  感怀 

描述：〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩，向來被視為陶淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角，可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係，而〈飲酒〉作為一個流傳不朽的文學作品，自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面，探討〈飲酒〉

全文：〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩，向來被視為陶淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角，可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係，而〈飲酒〉作為一個流傳

陶渊明主导思想管窥：《桃花诗并记》等诗文读后

作者： 铁明  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  研究者  诗人  主导思想  陶渊明  儒道  成一  《桃花源诗并记》 

描述：东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来，历代陶著研究者大多进行探讨，议论纷纭，见解颇不相同。其主要看法约有三种：儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见，如以《桃花源诗并记》为主

全文：东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来，历代陶著研究者大多进行探讨，议论纷纭，见解颇不相同。其主要看法约有三种：儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见，如以《桃花源诗并记》为主

陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展

作者： 满晓艳  来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 农事诗  陶渊明  田园诗  《诗经》 

描述：提起田园诗,我们自然会想到我国著名诗人陶渊明,但是对田园生活描写的田园诗,陶渊明并不是最早起始者,因为早在《诗经》中就已经出现了很多对于田园生活、田间劳作方面的诗歌,只是那时被称作为农事诗,这些诗歌语言质朴,叙事性较强,且结构形式还不够规范,而且在数量上所占的比重不够多,质量上都不够成熟。从《诗经》

全文：提起田园诗,我们自然会想到我国著名诗人陶渊明,但是对田园生活描写的田园诗,陶渊明并不是最早起始者,因为早在《诗经》中就已经出现了很多对于田园生活、田间劳作方面的诗歌,只是那时被称作为农事诗,这些诗歌