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一次对死亡的精神漫游——评陶渊明的《挽歌诗三首》
作者: 袁玲玲  来源:九江师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  坟墓意象  陶渊明  挽歌诗 
描述:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观
全文:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观。
一次对死亡的精神漫游——评陶渊明《挽歌诗三首)
作者: 袁玲玲  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  坟墓意象  陶渊明  挽歌诗 
描述:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.
全文:《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.
从《荣木》看陶渊明的内心世界
作者: 马荣江 刘香兰  来源:青海师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生命与功业意识  荣木  陶渊明  矛盾 
描述:本文通过阐述《荣木》的主旨,“荣木”的象征意味,及陶集中其他诗篇,论述了陶渊明的生命意识、功业意识及其与现实人生的矛盾冲突,力图从“矛盾”这一角度来理解陶渊明及其作品。
全文:本文通过阐述《荣木》的主旨,“荣木”的象征意味,及陶集中其他诗篇,论述了陶渊明的生命意识、功业意识及其与现实人生的矛盾冲突,力图从“矛盾”这一角度来理解陶渊明及其作品。
论陶渊明田园的艺术特色
作者: 曹福刚 陈学文  来源:渭南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然  陶渊明  田园诗  艺术特色 
描述:陶渊明田园的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静而富有生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 ,体现个性特征的独创意象
全文:陶渊明田园的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静而富有生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 ,体现个性特征的独创意象
论陶渊明的审美理想及田园的审美价值
作者: 杨德山  来源:苏州教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 平淡  田园诗  自然  审美价值  审美理想 
描述:从题材的发展过程来看,田园缓慢走向成熟是历史的必然,而它之所以恰在晋宋之际走向成熟,走向勃兴,并选择陶渊明成为田园的开创者,除一些客观原因外,魏晋文人的人生观念、陶渊明高洁的人格、崇高的审美理想起着重要的作用。陶渊明独特的生存方式、“质性自然”、“任真自得”的人格理想使他的田园具有多重审美价值
全文:从题材的发展过程来看,田园缓慢走向成熟是历史的必然,而它之所以恰在晋宋之际走向成熟,走向勃兴,并选择陶渊明成为田园的开创者,除一些客观原因外,魏晋文人的人生观念、陶渊明高洁的人格、崇高的审美理想
二分梁甫一分骚——辛弃疾认同陶渊明的辨析
作者: 赵晓岚  来源:学海 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  辨析  认同 
描述:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
全文:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
陶渊明的幸福生活
作者: 邱家兴  来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:公元396年仲夏的一天,陶渊明吃午饭的时候,喝了一点,就在屋子前面的那片小树林里,支起了一张软榻,美美地睡了个午觉。睡得正香呢,忽然有人在他的肚皮上拍了一掌,睁眼一看,原来是媳妇。“你拍醒我干什么?”陶渊明嗔怪道。“你看你,四五十岁的人,在林子里睡觉还把肚皮露到外面?”媳妇娇羞地一笑。陶渊明低头一
全文:公元396年仲夏的一天,陶渊明吃午饭的时候,喝了一点,就在屋子前面的那片小树林里,支起了一张软榻,美美地睡了个午觉。睡得正香呢,忽然有人在他的肚皮上拍了一掌,睁眼一看,原来是媳妇。“你拍醒我干什么?”陶渊明嗔怪道。“你看你,四五十岁的人,在林子里睡觉还把肚皮露到外面?”媳妇娇羞地一笑。陶渊明低头一
《形影神》与陶渊明对玄言的改制
作者: 胡大雷  来源:广西语言文学学会第九次学术年会 年份:2003 文献类型 :会议论文
描述:(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风或许随着时代风气的转变而转变,既有一些玄言的色彩,又体现出新时代的特点。但情况是否真是如此,还要看陶
全文:或许随着时代风气的转变而转变,既有一些玄言的色彩,又体现出新时代的特点。但情况是否真是如此,还要看陶渊明诗歌的实际。我们先看稍后于陶渊明时代的人们
畏罪潜逃:陶渊明辞官的新解读
作者: 耿宝强  来源:阅读与写作 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米  督邮  中国文学史  可理解  新解读  江州祭酒  陶渊明  彭泽  辞官  十三年 
描述:陶渊明的辞官,是中国文学史上的美谈:“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解印绶去职。”遗憾的是,这种不肯折腰拜迎长官的清高,也许仅仅是后人的美好想象。令人不可理解的是,在担任彭泽令之前,陶渊明已经断断续续出仕了十三年,担任过江州祭酒、桓玄幕
全文:陶渊明的辞官,是中国文学史上的美谈:“岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!’即日解印绶去职。”遗憾的是,这种不肯折腰拜迎长官的清高,也许仅仅是后人的美好想象。令人不可理解的是,在担任彭泽令之前,陶渊明已经断断续续出仕了十三年,担任过江州祭酒、桓玄幕僚等职,对官场的应酬,包括拜迎长官,应该早已习惯。为
论陶渊明诗歌中的生命意识
作者: 刘建波  来源:山东大学 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 模糊生死  道家意识  儒家意识  民生意识  陶渊明  进取意识  夸父情结  迁逝之悲  形影神  惜时精神 
描述:该文着重从四个大的方面对陶渊明诗中所表现出的生命意识进行了探讨.第一部分,时代思潮笼罩下的迁逝之悲.主要从陶渊明所处的时代背景出发,参照历史变革、归田思想和行动等因素,对陶渊明诗中所表现出来的迁逝之悲进行全面的分析.第二部分,时间背景下的儒家意识.探讨陶
全文:该文着重从四个大的方面对陶渊明诗中所表现出的生命意识进行了探讨.第一部分,时代思潮笼罩下的迁逝之悲.主要从陶渊明所处的时代背景出发,参照历史变革、归田思想和行动等因素,对陶渊明诗中所表现出来的迁逝之悲进行全面的分析.第二部分,时间背景下的儒家意识.探讨陶
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