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重读陶渊明
作者: 吕明光  来源:祖国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 鸡鸣  诗文  田园生活  隐居  真情  陶渊明  重读  自然 
描述:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明
全文:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。
永恒的魅力:漫话陶渊明田园诗的自然思想
作者: 王经  来源:山西青年 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想  回归自然  中国文学史  生活方式  田园风光  人生态度  陶渊明  田园诗  人生观  审美理想 
描述:"晋人陶元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千,赋一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园诗流传千古,影响至今。读陶渊明的田园诗,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的诗能
全文:"晋人陶元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千,赋一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园诗流传千古,影响至今。读陶渊明的田园诗,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的诗能
陶渊明的诗酒人生
作者: 黄佩君  来源:高中生之友 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 南山  白居易  诗歌  少年  形象代言  陶渊明  思想  人生  田园诗人  孪生兄弟 
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与诗和诗人都有着奇妙的联系。酒与诗好像是孪生兄弟。“清酒既,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与诗和诗人都有着奇妙的联系。酒与诗好像是孪生兄弟。“清酒既,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
论陶渊明“采菊”的文化意蕴
作者: 张荣东  来源:学习与探索 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 采菊  陶渊明  隐逸  东篱 
描述:陶渊明采菊,风流千,然其采菊的主要目的主要不是为了观赏,也并非如其诗中所云之悠然。陶渊明的采菊行为有着广阔的时代背景,即魏晋时期的服食之风。采菊是为了服食长生,菊花与酒同样成为陶渊明缓解人生痛苦的寄托之物,而认为采菊是其隐逸情怀和独立人格的内涵的写照多半是后人的理解,实际应该是诗歌体现的客观含义。
全文:陶渊明采菊,风流千,然其采菊的主要目的主要不是为了观赏,也并非如其诗中所云之悠然。陶渊明的采菊行为有着广阔的时代背景,即魏晋时期的服食之风。采菊是为了服食长生,菊花与酒同样成为陶渊明缓解人生痛苦的寄托之物,而认为采菊是其隐逸情怀和独立人格的内涵的写照多半是后人的理解,实际应该是诗歌体现的客观含义。
曹操和陶渊明的人生境界的“大”与“小”
作者: 李景钢  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界  曹操  陶渊明 
描述:曹操和陶渊明同是魏晋时期的文学家,但是两人却有着完全不同的人生追求:一个拥兵百万,四方征讨,统一北方,号称一代奸雄;一个放弃官场,回归田园,悠然采菊,誉为千一隐。本文对他们极端的人生境界进行了辩证性的分析,希望对于现代人精神世界的构筑能够有所补益。
全文:曹操和陶渊明同是魏晋时期的文学家,但是两人却有着完全不同的人生追求:一个拥兵百万,四方征讨,统一北方,号称一代奸雄;一个放弃官场,回归田园,悠然采菊,誉为千一隐。本文对他们极端的人生境界进行了辩证性的分析,希望对于现代人精神世界的构筑能够有所补益。
陶渊明《还旧居诗》及其事迹新探
作者: 邓安生  来源:沧州师范专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  京师  年谱  陶渊明  栗里  南康  普通名词  汉魏六朝  文化研究  《文选》李善注 
描述:旧本陶集卷三有《还旧居》诗一首,开篇云:“畴昔家上京,六去还归.”历代注家与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研陶学者杨勇先生尝作《陶渊明诗考释》,李华先生又作《陶渊明诗系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.
全文:旧本陶集卷三有《还旧居》诗一首,开篇云:“畴昔家上京,六去还归.”历代注家与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研陶学者杨勇先生尝作《陶渊明诗考释》,李华先生又作《陶渊明诗系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.
陶渊明与《诗经》
作者: 李剑锋  来源:第四届诗经国际学术研讨会 年份:1999 文献类型 :会议论文
描述:吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千”。贤者应当隐遁不
全文:吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千”。贤者应当隐遁不
陶渊明隐居黄梅
作者:暂无 来源:黄冈日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:长江之北,太白湖中,有一座四面环水的小岛。古代岛上隔水难攻,《黄梅县志》:“明邑人黄景恒、胡君孚、吴之栋等避兵其上”。他们聚众安营筑寨,兵农兼行,舒坦自守,遂名舒城寨。舒城寨独立水中,距黄梅县
全文:长江之北,太白湖中,有一座四面环水的小岛。古代岛上隔水难攻,《黄梅县志》:“明邑人黄景恒、胡君孚、吴之栋等避兵其上”。他们聚众安营筑寨,兵农兼行,舒坦自守,遂名舒城寨。舒城寨独立水中,距黄梅县
陶渊明与中国菊文化
作者:暂无 来源:松原日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:《荆楚岁时记》:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。”晋末宋初的某年,重阳节,陶渊明没有酒了。他揭开坛盖,是空的,逸出的残香让他难以消受。他叹口气,摇摇头,踱出门外。菊花是有的,宅外篱边,一簇
全文:《荆楚岁时记》:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。”晋末宋初的某年,重阳节,陶渊明没有酒了。他揭开坛盖,是空的,逸出的残香让他难以消受。他叹口气,摇摇头,踱出门外。菊花是有的,宅外篱边,一簇
陶渊明曾祖父曾任武冈县令
作者:暂无 来源:快乐老人报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:田园诗人陶渊明的曾祖父曾在武冈任县令(公元290-302年间),他名为陶侃。据《武冈县志》,陶侃为官清廉,十分重视教育。他创建鳌山书院,并效孔子在曲阜讲经于杏坛之典故,在文庙(今武冈城区骧龙桥头
全文:田园诗人陶渊明的曾祖父曾在武冈任县令(公元290-302年间),他名为陶侃。据《武冈县志》,陶侃为官清廉,十分重视教育。他创建鳌山书院,并效孔子在曲阜讲经于杏坛之典故,在文庙(今武冈城区骧龙桥头
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