检索结果相关分组
- 陶渊明隐居及其思想再评价
- 作者： 高建新 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 隐居 陶渊明 思想 儒家
- 描述：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的 ,是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐 ,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺
- 全文：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的 ,是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐 ,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺自然的思想 ,是陶渊明思想的核心
- 陶渊明与魏晋玄学
- 作者： 姚汉荣 来源：贵州社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族 陈寅恪 道家 朱熹 儒家思想 陶渊明 魏晋玄学 圣人 玄学思想 王弼
- 描述：关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续
- 全文：问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续。笔者不惴浅陋,愿以一已之管见;就正于前辈和专家们。
- 儒释道文化光环之下的隐逸诗人——陶渊明思想研究
- 作者： 王灵均 来源：安徽大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 道家 宗教思想 佛教 道教 陶渊明 玄学 儒家
- 描述：本文是对陶渊明思想的专题研究，主要讨论了以下几个方面的内容： 一、陶渊明生平和时代思潮。通过分析陶渊明的家庭环境，教育情况，我们可以看出儒家思想和魏晋玄学对他的深远影响。他的归隐是经过再三反复才得以实现的，这是时代思潮的影响和他的个人愿望支配的共同结果。在隐居之后，他经受了种种考验和磨难，以前
- 全文：来源于庄子和魏晋玄学，更是反击佛教的“神不灭论”、“因果报应说”的思想武器。 三、陶渊明与道家、玄学和道教。陶渊明对于庄子、魏晋玄学的王弼、稽康、阮籍、郭象等人思想作了选择性的吸收，形成了委运任化的思想
- 论道家思想对陶渊明诗文美学思想的影响
- 作者： 王叔新 来源：台州学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 道家思想 影响 陶渊明
- 描述：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。
- 全文：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。
- “大化”与“空灵”：陶渊明与王维诗歌呈现的审美境界之比较
- 作者： 许辉 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 王维 陶渊明 "大化" "空灵" 禅宗
- 描述：陶渊明是中国田园诗的鼻祖，王维是盛唐山水诗派的杰出代表，二者在面对理想与现实的冲突时，均选择归隐的方式来实现自身的价值，这是相似之处。但二者的归隐却又大有不同，陶渊明的归隐是彻底的，而王维则是半官半隐，这是生命境界之差异；陶渊明与王维的诗歌都呈现出“天人合一”的境界，由于陶渊明在儒道思想的影响下，以
- 全文：陶渊明是中国田园诗的鼻祖，王维是盛唐山水诗派的杰出代表，二者在面对理想与现实的冲突时，均选择归隐的方式来实现自身的价值，这是相似之处。但二者的归隐却又大有不同，陶渊明的归隐是彻底的，而王维则是半官半隐，这是生命境界之差异；陶渊明与王维的诗歌都呈现出“天人合一”的境界，由于陶渊明在儒道思想的影响下，以道为主，而王维在儒禅思想的影响下，以禅宗为主，因此陶渊明的诗歌呈现出“大化”之境界，而王维的诗歌呈现出“空灵”之境界。
- 管析陶渊明的思想特色
- 作者： 黄耀东 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 陶渊明 田园诗 玄学 儒家 自然人格
- 描述：陶渊明的思想是复杂的 ,儒道是他思想的主要支柱 ,玄佛墨是其不可缺少的补充。陶渊明的思想和历史上其他作家一样直接影响到他的作品成就和文学风格
- 全文：陶渊明的思想是复杂的 ,儒道是他思想的主要支柱 ,玄佛墨是其不可缺少的补充。陶渊明的思想和历史上其他作家一样直接影响到他的作品成就和文学风格
- 管析陶渊明的思想特色
- 作者： 黄耀东 来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 陶渊明 田园诗 玄学 儒家 自然人格
- 描述：陶渊明的思想是复杂的,儒道是他思想的主要支柱,玄佛墨是其不可缺少的补充.陶渊明的思想和历史上其他作家一样直接影响到他的作品成就和文学风格.
- 全文：陶渊明的思想是复杂的,儒道是他思想的主要支柱,玄佛墨是其不可缺少的补充.陶渊明的思想和历史上其他作家一样直接影响到他的作品成就和文学风格.
- 陶渊明的“安道苦节”及其人生境界
- 作者： 马现诚 来源：教学与管理 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 人生境界 文化传统 陶渊明 安道苦节 儒家
- 描述：陶渊明的“安道苦节”思想对其一生影响深远.本文主要探讨陶渊明这一思想形成的历史渊源和文化背景,分析其在儒、道影响下的思想矛盾以及所作的人生价值选择.
- 全文：陶渊明的“安道苦节”思想对其一生影响深远.本文主要探讨陶渊明这一思想形成的历史渊源和文化背景,分析其在儒、道影响下的思想矛盾以及所作的人生价值选择.
- 九月菊花花神：陶渊明
- 作者：暂无 来源：民间传奇故事(A卷) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 字里行间 字符 晚节 菊花 陶渊明 宋朝 诗说 江西 朱淑贞
- 描述：土花能白又能红,晚节犹能爱此工:宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。宋朝朱淑贞的这首《菊花》诗说的既是菊花,但字里行间处处也说的是陶渊明。陶渊明,字符亮.晋哀帝兴宁三年(公元365年)生于浔阳柴桑(今江西九江),在他8岁、12岁时,父亲、母亲相继过世,家道中落.他在外祖父孟嘉家中长大。因此,他的个性、修
- 全文：江西九江),在他8岁、12岁时,父亲、母亲相继过世,家道中落.他在外祖父孟嘉家中长大。因此,他的个性、修养都很有外祖父的遗风.也受到儒家和道家两种不同思想的影响.使之培养出兼善天下和归隐田园的双重志
- 九月菊花花神：陶渊明
- 作者：暂无 来源：民间传奇故事(上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 字里行间 字符 晚节 菊花 陶渊明 宋朝 诗说 江西 朱淑贞
- 描述："土花能白又能红,晚节犹能爱此工:宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。"宋朝朱淑贞的这首《菊花》诗说的既是菊花,但字里行间处处也说的是陶渊明。陶渊明,字符亮.晋哀帝兴宁三年(公元365年)生于浔阳柴桑(今江西九江),在他8岁、12岁时,父亲、母亲相继过世,家道中落.他在外祖父孟嘉家中长大。因此,他的个性
- 全文：(今江西九江),在他8岁、12岁时,父亲、母亲相继过世,家道中落.他在外祖父孟嘉家中长大。因此,他的个性、修养都很有外祖父的遗风.也受到儒家和道家两种不同思想的影响.使之培养出"兼善天下"和"归隐田园"的双重志