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表倾城之艳色 期有德于传闻--读陶渊明《闲情赋》
作者: 王许林  来源:古典文学知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  陶渊明  中国  文学史 
描述:作为古今"隐逸诗人之宗"的陶渊明,其一生创作"文章不群,词采精拔",历来备受赞誉和推崇。不过,他的《闲情赋》似乎是个例外。曾亲自编录《陶渊明集》、并感叹"爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时"的昭明太子萧统,就认为《闲情赋》是一个败笔:"白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所
全文:作为古今"隐逸诗人之宗"的陶渊明,其一生创作"文章不群,词采精拔",历来备受赞誉和推崇。不过,他的《闲情赋》似乎是个例外。曾亲自编录《陶渊明集》、并感叹"爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时"的昭明太子萧统,就认为《闲情赋》是一个败笔:"白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所
《世说新语》何以不收陶渊明
作者: 宁稼雨  来源:天中学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  《世说新语》  门第流品意识 
描述:东晋诗人陶渊明没有入载《世说新语》的原因 ,是由于其家庭没有取得世家大族的社会地位和声望。这种现象既反映了魏晋以来门第流品意识之严的普遍情况 ,也表现出《世说新语》编者受门第观念左右的历史烙印
全文:东晋诗人陶渊明没有入载《世说新语》的原因 ,是由于其家庭没有取得世家大族的社会地位和声望。这种现象既反映了魏晋以来门第流品意识之严的普遍情况 ,也表现出《世说新语》编者受门第观念左右的历史烙印
陶渊明人生悲剧原因寻探
作者: 孟丽娟  来源:雁北师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  政治家  人生悲剧  陶渊明 
描述:陶渊明的人生理想是政治家而不是诗人 ,曾反复出仕 ,反复归隐 ,直到理想之梦完全破灭。造成悲剧的原因 ,有时代因素 ,更为重要的是他自身性格所致 ,他真诚自然的性格 ,理想化的气质 ,成就了他卓著的诗名 ,也注定了他仕途失意的悲剧结局
全文:陶渊明的人生理想是政治家而不是诗人 ,曾反复出仕 ,反复归隐 ,直到理想之梦完全破灭。造成悲剧的原因 ,有时代因素 ,更为重要的是他自身性格所致 ,他真诚自然的性格 ,理想化的气质 ,成就了他卓著的诗名 ,也注定了他仕途失意的悲剧结局
陶渊明、谢灵运的诗歌艺术浅探
作者: 杨杰  来源:济宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵云  陶渊明  诗歌艺术 
描述:陶渊明的诗主要是写意 ,是写情景融合的心境 ,他的诗往往是言在此而意在彼 ;谢灵运以山水为主要描写对象 ,穷貌极物成为他主要的艺术追求。从陶诗到谢诗的转变 ,反映出了两代诗风的嬗变。
全文:陶渊明的诗主要是写意 ,是写情景融合的心境 ,他的诗往往是言在此而意在彼 ;谢灵运以山水为主要描写对象 ,穷貌极物成为他主要的艺术追求。从陶诗到谢诗的转变 ,反映出了两代诗风的嬗变。
陶渊明与慧远关系之探测
作者: 龚斌  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  慧远  形尽神灭  佛教思想 
描述:东晋大诗人陶渊明与当时庐山高僧慧远之间的交往历来为人津津乐道,但却颇有似是而非之处。渊明常去庐山游观,而东晋名士与名僧交游乃为时尚,故其与慧远交往当为情理中事。渊明人品高尚,慧远不入世俗,学识渊博,这是两人交往的基础。然渊明终究不入庐山僧团,根本原因在于他的哲学思想与慧远佛教思想之间存在深刻矛盾,致
全文:东晋大诗人陶渊明与当时庐山高僧慧远之间的交往历来为人津津乐道,但却颇有似是而非之处。渊明常去庐山游观,而东晋名士与名僧交游乃为时尚,故其与慧远交往当为情理中事。渊明人品高尚,慧远不入世俗,学识渊博
试析陶渊明的作品风格及其思想渊源
作者: 陆振勋  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 老庄思想  作品风格  陶渊明 
描述:陶渊明在其诗文作品中抒发内心的真情实感 ,反对创作的形式主义 ,所以他的作品显出“真”、“朴”的风格 ,而证据显示此风格源于崇高自然的老庄思想
全文:陶渊明在其诗文作品中抒发内心的真情实感 ,反对创作的形式主义 ,所以他的作品显出“真”、“朴”的风格 ,而证据显示此风格源于崇高自然的老庄思想
从现实的田园到诗国的想象——陶渊明对于理想境界的追求与回归
作者: 马晓坤  来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  理想之境  陶渊明 
描述:理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实
全文:理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实
万物各有托,孤云独无依:陶渊明内心世界管窥
作者: 孙东临  来源:江汉论坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  陶渊明  孤愤 
描述:本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试,通过对其诗作所表现出的达观表象的分析,可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
全文:本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试,通过对其诗作所表现出的达观表象的分析,可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
陶渊明、王维诗歌意境的比较
作者: 欧就生  来源:湛江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 比较  王维  陶渊明  诗歌意境 
描述:陶渊明、王维是田园山水诗人 ,他们的诗歌意境以清幽、淡雅而著称 ,两者在诗歌意境创作中有相近之处 ,也有代表诗人个性的一面。被喻为田园山水诗创始人的陶渊明 ,以其平淡自然的诗风成为楷模 ,对后代田园山水诗人有着深远的影响 ;而王维则以幽静清雅的诗歌风格享誉诗坛
全文:陶渊明、王维是田园山水诗人 ,他们的诗歌意境以清幽、淡雅而著称 ,两者在诗歌意境创作中有相近之处 ,也有代表诗人个性的一面。被喻为田园山水诗创始人的陶渊明 ,以其平淡自然的诗风成为楷模 ,对后代田园山水诗人有着深远的影响 ;而王维则以幽静清雅的诗歌风格享誉诗坛
试论阮籍和陶渊明诗歌的玄学精神
作者: 郭洛伊 张新硕  来源:南都学坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄学  阮籍 
描述:阮籍和陶渊明是魏晋时期前后相映生辉的两位大诗人 ,在他们所创造的风格各异的诗歌中体现出他们与玄学的内在联系。阮籍是一位崇任自然的玄学家 ,陶渊明深受玄学“独化”论的影响 ;玄学性情说使文学进入了一个抒情化、个性化的时代 ,阮、陶在诗歌创作中明显地表现出对性情说的追求和发挥 ;受玄学“言意之辨”的影响
全文:阮籍和陶渊明是魏晋时期前后相映生辉的两位大诗人 ,在他们所创造的风格各异的诗歌中体现出他们与玄学的内在联系。阮籍是一位崇任自然的玄学家 ,陶渊明深受玄学“独化”论的影响 ;玄学性情说使文学进入了一个
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