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从“私人领域”的视角认识陶渊明的“唯一性”
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作者:
乔健 来源:甘肃社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 私人领域 陶渊明 唯一性
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描述:陶渊明将儒、道、玄学思想和历代高士等的精神、人格经其“熔铸”,形成了自己具有“唯一性”的思想和人格。从“私人领域”的视角来认识陶渊明,是把握其“唯一性”、进而深入理解其价值和意义的较为有效的方法。
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全文:陶渊明将儒、道、玄学思想和历代高士等的精神、人格经其“熔铸”,形成了自己具有“唯一性”的思想和人格。从“私人领域”的视角来认识陶渊明,是把握其“唯一性”、进而深入理解其价值和意义的较为有效的方法。
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魏晋以来儒佛道变迁在陶渊明身上的体验
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作者:
张卉 来源:考试周刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 玄佛合流 陶渊明 魏晋玄学
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描述:从陶渊明身上可以体现出来的魏晋以来玄学的变迁及儒释道三者的融合。而把握这一观点,要从魏晋以来的思想流变,陶渊明的家世渊源以及他自身的诗文来寻求答案。
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全文:从陶渊明身上可以体现出来的魏晋以来玄学的变迁及儒释道三者的融合。而把握这一观点,要从魏晋以来的思想流变,陶渊明的家世渊源以及他自身的诗文来寻求答案。
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从陶渊明作品看其"出淤泥而不染"的伟大人格
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作者:
关中州 来源:安阳工学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 高尚情操 弃官归田 陶渊明
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描述:陶渊明面对黑暗的社会、腐败的官场,毅然决定辞官归田,这是一种难能可贵的人生选择,为中国古代的士人树起了一座另类的精神丰碑.不能仅仅把陶渊明看作只求自己生活安逸恬淡的一般意义上的隐士.
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全文:陶渊明面对黑暗的社会、腐败的官场,毅然决定辞官归田,这是一种难能可贵的人生选择,为中国古代的士人树起了一座另类的精神丰碑.不能仅仅把陶渊明看作只求自己生活安逸恬淡的一般意义上的隐士.
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从两首诗看陶渊明的生年
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作者:
顾农 来源:宁夏师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 版本 校勘 生年
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描述:从《怨诗楚调示庞主簿邓治中》和《游斜川》两首诗看,陶渊明的生年当如传统的说法在兴宁三年(365)。由于陶渊明作品文本中多有异文,因此引起不同的推测;而如果从版本、校勘的角度来研讨并综合各种信息通盘地加以考虑,则传统的意见仍然难以动摇。
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全文:从《怨诗楚调示庞主簿邓治中》和《游斜川》两首诗看,陶渊明的生年当如传统的说法在兴宁三年(365)。由于陶渊明作品文本中多有异文,因此引起不同的推测;而如果从版本、校勘的角度来研讨并综合各种信息通盘地加以考虑,则传统的意见仍然难以动摇。
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浅论陶渊明的田园诗
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作者:
何骏 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 平淡 陶渊明 田园诗 艺术特色
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描述:陶渊明是我国古代文学史上一个相当重要的代表性作家,具有里程碑的意义.他为人爽直,安贫乐道;他的作品淳关平淡,物我相融,他和它给后人以无穷的力量和启迪.本文力图以陶渊明创作的田园诗为切入点,探究其诗歌创作的艺术特色和主要成就.
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全文:陶渊明是我国古代文学史上一个相当重要的代表性作家,具有里程碑的意义.他为人爽直,安贫乐道;他的作品淳关平淡,物我相融,他和它给后人以无穷的力量和启迪.本文力图以陶渊明创作的田园诗为切入点,探究其诗歌创作的艺术特色和主要成就.
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从陶渊明的“责子诗”说起
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作者:
李定国 来源:医药与保健 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 大诗人 陶渊明 孪生兄弟
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描述:我国东晋大诗人陶渊明,年至五十一岁时,膝下有五子,名字依次叫阿舒、阿宣、阿雍、阿端和阿通。老大十六岁,一身懒骨,四体不勤;老二十五岁,不继父志,不攻书习文;老三老四是孪生兄弟,十三岁还分不清六和七;老五已九岁了,却只知道傻玩呆耍夺食抢物。陶渊明一见
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全文:我国东晋大诗人陶渊明,年至五十一岁时,膝下有五子,名字依次叫阿舒、阿宣、阿雍、阿端和阿通。老大十六岁,一身懒骨,四体不勤;老二十五岁,不继父志,不攻书习文;老三老四是孪生兄弟,十三岁还分不清六和七;老五已九岁了,却只知道傻玩呆耍夺食抢物。陶渊明一见
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“采菊东篱下,悠然见南山”——陶渊明笔下菊花意象的三重境界
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作者:
张天来 来源:中国花文化国际学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 境界 菊花 陶渊明 意象
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描述:众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上。陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到比德说的局限。实际上,陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为三重境界,即实用境界
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全文:众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上。陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到比德说的局限
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也谈《世说新语》何以不收陶渊明
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作者:
蒲日材 来源:天中学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 语言美 平淡 陶渊明 《世说新语》
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描述:《世说新语》何以不收陶渊明?宁稼雨教授认为主要是陶氏家族在东晋没有取得世家大族的地位和声望所致。王建国博士商榷说一是与《世说新语》的收录旨趣有关,二是陶渊明那时的地位和影响远非我们现在所想象的那么
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全文:《世说新语》何以不收陶渊明?宁稼雨教授认为主要是陶氏家族在东晋没有取得世家大族的地位和声望所致。王建国博士商榷说一是与《世说新语》的收录旨趣有关,二是陶渊明那时的地位和影响远非我们现在所想象的那么
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论陶渊明对辛弃疾的创作影响
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作者:
潘贞清 来源:无锡商业职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 陶渊明 词
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描述:辛弃疾的创作深受陶渊明影响,从他的大量词作中可以反映出来。文章试图从辛弃疾所处的时代、特殊生活经历和内心世界的追求入手,探讨形成这一现象的因素。
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全文:辛弃疾的创作深受陶渊明影响,从他的大量词作中可以反映出来。文章试图从辛弃疾所处的时代、特殊生活经历和内心世界的追求入手,探讨形成这一现象的因素。
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走近陶渊明
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作者:
刘希波 来源:九江日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 南村 桃花源记 怨诗 星子县 陶渊明 杂诗 颜延之 彭泽 文化巨人 安贫乐道
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描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
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全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天