检索结果相关分组
- 略论陶渊明隐逸思想的发展轨迹
- 作者： 张宏军 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 分期 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明不是天生就“隐逸”的，他的骨子里浸润着儒家入世的思想．他自愿投身于政治斗争的漩涡，几番尝试，经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期，从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真隐”，这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。
- 全文：陶渊明不是天生就“隐逸”的，他的骨子里浸润着儒家入世的思想．他自愿投身于政治斗争的漩涡，几番尝试，经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期，从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真隐”，这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。
- “隐逸”美学意蕴研究——以陶渊明和吉田兼好作品中的自然为例
- 作者： 白丽云 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 美学意蕴 隐逸 自然
- 描述：隐逸作为一种在社会中独立的人文沉思,具有一定的审美价值和现代意义。中日两国在文化上有着极为深刻的渊源关系,于隐逸文学方面亦是如此。本文试图以陶渊明和吉田兼好作品中的自然审美意象为例,从人与自然、自然审美意象选择两个方面管窥隐逸这一文学母题生发的隐逸意蕴之美。
- 全文：隐逸作为一种在社会中独立的人文沉思,具有一定的审美价值和现代意义。中日两国在文化上有着极为深刻的渊源关系,于隐逸文学方面亦是如此。本文试图以陶渊明和吉田兼好作品中的自然审美意象为例,从人与自然、自然审美意象选择两个方面管窥隐逸这一文学母题生发的隐逸意蕴之美。
- 论陶渊明隐逸思想之继承与创新
- 作者： 吴怀东 来源：宁夏师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 继承 陶渊明 隐逸 创新
- 描述：隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
- 全文：隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
- 陶渊明辞官原因新探
- 作者： 王青 来源：博览群书 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 督邮 江州祭酒 刘裕 陶渊明 文学史 小儿 辞官 桓玄 刘敬 十三年
- 描述：陶渊明的辞官原因,据萧统《陶渊明传》云:岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。’即日解绶去职。《宋书·隐逸·陶潜传》与《晋书·隐逸·陶潜传》所载略同。此事为大家所熟知,乃是文学史上的一件美谈。应该说,不肯折腰拜迎长官的清高以及对乡里小儿的鄙视,很符合
- 全文：陶渊明的辞官原因,据萧统《陶渊明传》云:岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。’即日解绶去职。《宋书·隐逸·陶潜传》与《晋书·隐逸·陶潜传》所载略同
- 从“隐逸”到“隐逸”:史传文本中陶渊明形象的常与变
- 作者： 田恩铭 来源：中国文学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 形象书写 陶渊明 隐逸 史传文
- 描述：陶渊明的部分诗文被六朝至初唐史家采摭入传,诗文塑造了一个向往田园、栖身田园而又惬意的隐者形象。沈约笔下的陶渊明形象并不是一个纯粹的隐者形象,而是独自过着隐逸生活,对世俗生活也未能决绝的个体形象。沈约刻画的陶渊明形象遵循了“孔门四科”的指导原则,以忠于国家的德行、意在归隐的政事、惬意自在的言语刻画了隐
- 全文：陶渊明的部分诗文被六朝至初唐史家采摭入传,诗文塑造了一个向往田园、栖身田园而又惬意的隐者形象。沈约笔下的陶渊明形象并不是一个纯粹的隐者形象,而是独自过着隐逸生活,对世俗生活也未能决绝的个体形象。沈约
- 白居易与陶渊明的隐逸思想
- 作者： 覃俏丽 来源：前沿 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易 陶渊明 隐逸
- 描述：白居易是唐代诗人中少有的善于自处,沉浮自如的人物,他在为官与隐逸之间巧妙地找到了平衡,陶渊明在社会政治复杂混乱的东晋末期也有着较为复杂的隐逸思想,本文从白居易的思想、诗作着眼,对其与陶渊明的隐逸思想和诗作风格进行比较分析,探讨二者的处世之道,以管窥他们丰富思想的一个侧面。
- 全文：白居易是唐代诗人中少有的善于自处,沉浮自如的人物,他在为官与隐逸之间巧妙地找到了平衡,陶渊明在社会政治复杂混乱的东晋末期也有着较为复杂的隐逸思想,本文从白居易的思想、诗作着眼,对其与陶渊明的隐逸思想和诗作风格进行比较分析,探讨二者的处世之道,以管窥他们丰富思想的一个侧面。
- 隐逸之宗,精神家园——陶渊明诗文解读
- 作者： 姚亦登 来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 陶渊明 隐逸
- 描述：在中国古代隐逸思想的发展史上,陶渊明算得上是"古今隐逸诗人之宗"了。他的"隐逸"思想表现在三个方面:一、"儒道互补";二、崇尚"自然";三、寄酒为迹。他的"隐逸"行为主要是政治性的退避,在归耕田园中寻求到了自己理想的生活方式,从而为后世的士大夫建构了一个精神栖息的家园。
- 全文：在中国古代隐逸思想的发展史上,陶渊明算得上是"古今隐逸诗人之宗"了。他的"隐逸"思想表现在三个方面:一、"儒道互补";二、崇尚"自然";三、寄酒为迹。他的"隐逸"行为主要是政治性的退避,在归耕田园中寻求到了自己理想的生活方式,从而为后世的士大夫建构了一个精神栖息的家园。
- 此中有真意，欲辩已忘言——简论陶渊明的人生理想及归隐原因
- 作者： 吕爱梅 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 归隐行为 陶渊明 原因 社会黑暗 人生理想
- 描述：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有之（李春青）（2）。上述评价都有一定道理，不过，笔者认为若将其归结为对人生美的追求似乎更为妥帖。因为对
- 全文：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有
- 陶渊明年寿问题辨证
- 作者： 和谈 来源：新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 原因 生年
- 描述：指的数字作为推论的原点。陶渊明年寿的可靠资料应是《宋书.隐逸传》、颜延之的《陶征士诔》和萧统的《陶渊明
- 全文：指的数字作为推论的原点。陶渊明年寿的可靠资料应是《宋书.隐逸传》、颜延之的《陶征士诔》和萧统的《陶渊明传》,而袁行霈先生的一些说法就很难成立。陶渊明年寿仍应以"六十三"岁为妥。
- 陶渊明的隐逸思想与事功思想研究
- 作者： 陈一菲 来源：散文百家(新语文活页) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想 陶渊明 事功思想
- 描述：陶渊明作为东晋伟大的诗人之一,其诗歌诗词对后世文人产生了深刻的影响。其中陶渊明诗词中隐含的隐逸思想和事功思想一直是研究人员研究的重点话题。本文在阐述陶渊明隐逸思想和事功思想概念的基础上,重点分析了陶渊明隐逸思想和事功思想形成的原因和背景,以及对当前社会的启示和影响。
- 全文：陶渊明作为东晋伟大的诗人之一,其诗歌诗词对后世文人产生了深刻的影响。其中陶渊明诗词中隐含的隐逸思想和事功思想一直是研究人员研究的重点话题。本文在阐述陶渊明隐逸思想和事功思想概念的基础上,重点分析了陶渊明隐逸思想和事功思想形成的原因和背景,以及对当前社会的启示和影响。