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论苏轼休闲思想对陶渊明的超越
作者: 陆庆祥  来源:乐山师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 休闲审美  陶渊明  休闲等一味  苏轼 
描述:在宋代归隐文化休闲化的背景下,苏轼通过对陶渊明的个人化诠释,提出“休闲等一味”的观点,从而完成了对陶渊明休闲审美思想的超越,同时也标志着古代休闲审美文化高峰的到来。
全文:在宋代归隐文化休闲化的背景下,苏轼通过对陶渊明的个人化诠释,提出“休闲等一味”的观点,从而完成了对陶渊明休闲审美思想的超越,同时也标志着古代休闲审美文化高峰的到来。
陶渊明对儒家思想的继承和超越
作者: 宋瑞芳  来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化  儒家思想  陶渊明 
描述:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响,而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
全文:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响,而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
陶渊明对儒家思想的继承和超越
作者:暂无 来源:语文学刊·高教版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化  儒家思想  陶渊明 
描述:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响。而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
全文:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响。而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
论陶渊明的诗性人格与审美超越
作者: 张海燕  来源:时代文学(双月版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 审美超越  诗性人格  陶渊明 
描述:陶渊明的诗歌是他的艺术人格的诗性显现,而他的自然澄明的人生境界又是他的诗歌神韵和灵魂。诗人通过审美超越的方式自觉地建构了完整的诗性人格,其洒落自然的人生境界与清新隽永的诗风历来为后人所称道。
全文:陶渊明的诗歌是他的艺术人格的诗性显现,而他的自然澄明的人生境界又是他的诗歌神韵和灵魂。诗人通过审美超越的方式自觉地建构了完整的诗性人格,其洒落自然的人生境界与清新隽永的诗风历来为后人所称道。
在痛苦中寻求超越:谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式
作者: 姬忠勋  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 率性任真  委运自然  怡情忘忧  神与物融  寻求超越  安贫乐道 
描述:陶渊明生活在纷繁变化的时代,身处逆境,思想矛盾极多,有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱:归隐躬耕,在自然中寻求和保持心理平衡;借酒排忧,思索、总结宇宙人生之道;寄情琴书,赋诗娱情言志。最终,他实现了精神的自我超越,进入达观忘我的境界。
全文:陶渊明生活在纷繁变化的时代,身处逆境,思想矛盾极多,有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱:归隐躬耕,在自然中寻求和保持心理平衡;借酒排忧,思索、总结宇宙人生之道;寄情琴书,赋诗娱情言志。最终,他实现了精神的自我超越,进入达观忘我的境界。
理性与超越——论陶渊明的理性与艺术人生
作者: 许晓晴  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉  《归去来兮辞》  玄风  别驾祭酒  生存状态  《杂诗》  艺术人生  隐居生活  人生理想  答庞参军 
描述:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
全文:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
理性与超越:论陶渊明的理性与艺术人生
作者: 许晓晴  来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 生活  人生道路  自我定位  理性审视  理性精神  艺术人生  质性自然  陶渊明  人生理想  努力实践 
描述:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
全文:陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性
陶渊明的回归自然思想及对玄学价值观的超越
作者: 冯北仲  来源:重庆电子工程职业学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 言不尽意  陶渊明  庄学  玄学 
描述:文章通过对陶渊明回归自然思想的梳理与分析,从人生价值观和精神境界的角度对陶渊明的思想进行了发掘,将陶渊明思想置于魏晋玄学以自然为本,以人为中心,以追求人生价值问题的时代背景下,探究了其思想对玄学命题“言不尽意”玄理的拓展及庄学的具象化两方面的提升和深化,且分析了其思想使庄学精神在践行上超越了前人并使
全文:“言不尽意”玄理的拓展及庄学的具象化两方面的提升和深化,且分析了其思想使庄学精神在践行上超越了前人并使其真正地现实化、生活化;同时揭示了陶渊明朴实淡雅的诗文体现出道家基本人生哲学精神,从而揭示出他所实践和追求的是对生命的终极关怀和精神境界的提升。
从《形影神》组诗看陶渊明超越死亡忧惧的三种方式
作者: 黄竞  来源:湖南第一师范学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: <形影神>  死亡忧惧  陶渊明  方式 
描述:组诗阐述了陶渊明"生必有死"的理性生死观,并在此基础上提出了他超越死亡忧惧的三种方式;组诗不是通常所认为的反对"惜生",而是反对"营营以惜生",重点当在"营营"二字上;"形"、"影"、"神"三者代表了陶渊明自身思想和行为上不可分割的三个方面.
全文:组诗阐述了陶渊明"生必有死"的理性生死观,并在此基础上提出了他超越死亡忧惧的三种方式;组诗不是通常所认为的反对"惜生",而是反对"营营以惜生",重点当在"营营"二字上;"形"、"影"、"神"三者代表了陶渊明自身思想和行为上不可分割的三个方面.
超越自我的三种力量:论陶渊明的自我实现
作者: 张虎昇  来源:江汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自我实现  挫折超越力  道德力量  陶渊明  智慧力量  意志力量 
描述:马斯洛提出了人的五种基本需要和自我实现理论。一般来说这五种需要是逐次完成的,但陶渊明却能在中级需要甚至低级需要都没有充分满足的情况下,完成了自我实现。个中原因,是因为诗人智慧力量、道德力量、意志力量这三种人格要素的强大,从而使他具备了常人所不具备挫折超越力。文章运用现代人格心理学理论,对陶渊明的自我
全文:量这三种人格要素的强大,从而使他具备了常人所不具备挫折超越力。文章运用现代人格心理学理论,对陶渊明的自我实现进行分析和阐释。
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