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陶渊明拒绝檀道济馈赠原因一二
作者: 王琦  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 兴观群怨  苏轼词 
描述:孔子在《论语·阳货》中云:"子曰:‘小子何莫学夫《诗》·《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’"①寥寥数语,就十分简洁而又高度概括了以《诗经》为代表的诗歌所具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,
全文:孔子在《论语·阳货》中云:"子曰:‘小子何莫学夫《诗》·《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’"①寥寥数语,就十分简洁而又高度概括了以《诗经》为代表的诗歌所具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,词也具备这些功能,只是一直被人们所忽视,所以笔者拟借苏轼词来阐释这一观点。
陶渊明 (外三首)王彦山
作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上相逢,落地为兄弟何必骨肉亲,来来喝酒喝酒,唯有这杯中物能载我们泛中流短暂的晕眩后我们话别,你回草屋我归寒庐,寒风中我们多像两个
全文:整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上相逢,落地为兄弟何必骨肉亲,来来喝酒喝酒,唯有这杯中物能载我们泛中流短暂的晕眩后我们话别,你回草屋我归寒庐,寒风中我们多像两个
“牛眠地”:真正的陶渊明墓在这里吗?
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:太阳在明净的天空火辣辣地照着,绿莹莹的树木和庄稼,在一片颤动的蜃气里轻盈地摇荡,轻柔地呼吸。几只白鹭在明净的水田边默默散步,忽而又贴着水面飞上晴空;四周偶尔传来几声小鸟的歌唱,而纺织娘的唧唧声却遍于四野。苍翠的山峦时隐时现,山坡下开满了火红的杜鹃和雪白的栀子花,空气中传来阵阵清新的幽香。不时有微风掠
全文:太阳在明净的天空火辣辣地照着,绿莹莹的树木和庄稼,在一片颤动的蜃气里轻盈地摇荡,轻柔地呼吸。几只白鹭在明净的水田边默默散步,忽而又贴着水面飞上晴空;四周偶尔传来几声小鸟的歌唱,而纺织娘的唧唧声却遍于四野。苍翠的山峦时隐时现,山坡下开满了火红的杜鹃和雪白的栀子花,空气中传来阵阵清新的幽香。不时有微风掠
[0图]中华古典诗词名家硬笔行楷字帖系列丛书 陶渊明诗精选
作者: 黎德良  来源:北京:中国石化出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 行楷  法帖  硬笔字 
描述:诗词是中华古典文学最深厚、最具艺术魅力的形式之一。由于它充分体现了文学与音乐两大特质,以筒约的形式蕴涵了丰富的韵味,千百年来一直受到读者的青昧,社会的关注程度是其它形式无法比拟的。所写内容,选择了白居易在读者中耳熟能详的、朗朗上口的,对于书写者能启迪思想,培养情操具有很好的作用。书写者黎德良先生具有
全文:诗词是中华古典文学最深厚、最具艺术魅力的形式之一。由于它充分体现了文学与音乐两大特质,以筒约的形式蕴涵了丰富的韵味,千百年来一直受到读者的青昧,社会的关注程度是其它形式无法比拟的。所写内容,选择了白居易在读者中耳熟能详的、朗朗上口的,对于书写者能启迪思想,培养情操具有很好的作用。书写者黎德良先生具有丰富的书法教学经验,长期在教学的第一线,在硬笔书法领域成果显著,受到众多书法爱好者的关注。创立有轮廓定位练字法和黄金比例练字法。
[0图]中国古典诗词名家硬笔行楷字帖系列 陶渊明诗精选
作者: 黎德良书  来源:北京:中国石化出版社 年份:2011 文献类型 :图书
描述:本书主要内容包括:结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首(其一其三)、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去山泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。
全文:本书主要内容包括:结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首(其一其三)、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去山泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。
玄学思想影响下的陶渊明创作探析
作者: 夏继先  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 贵无论  三玄  玄风  正始  陶渊明诗歌  玄学家  渊明  魏晋玄学  裴頠  玄学思想 
描述:魏晋玄学源于"三玄"(《易经》、《老子》与《庄子》),始于曹魏正始年间,魏人何晏、王弼以"贵无论"开创了所谓的"正始玄风",后又经过裴頠到郭象的进一步阐发而最终形成。史
全文:魏晋玄学源于"三玄"(《易经》、《老子》与《庄子》),始于曹魏正始年间,魏人何晏、王弼以"贵无论"开创了所谓的"正始玄风",后又经过裴頠到郭象的进一步阐发而最终形成。史
久在樊笼里 复得返自然:陶渊明归隐之路初探
作者: 王江霞  来源:学周刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 杂言  中国诗歌史  万世之名  鸟鸣  曳尾  子满  陶令  醉了  红鲤  羁鸟 
描述:东篱下的那蓬菊子满压枝头,携一朵沁于清井,便飘然如茶。晴空里无端滴落的一串鸟鸣,惊动幽潭数条红鲤的曳尾,弄皱了一池秋水。目睹着此情此景的陶令公,手拎一壶清酒,品味后一抹淡香袅荡如烟,仿佛让整个南山都醉了。布衣桑麻,拈花而笑。归隐后的陶令公或与农民朋友们"时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长
全文:东篱下的那蓬菊子满压枝头,携一朵沁于清井,便飘然如茶。晴空里无端滴落的一串鸟鸣,惊动幽潭数条红鲤的曳尾,弄皱了一池秋水。目睹着此情此景的陶令公,手拎一壶清酒,品味后一抹淡香袅荡如烟,仿佛让整个南山都醉了。布衣桑麻,拈花而笑。归隐后的陶令公或与农民朋友们"时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长";或"种豆南山下","晨兴理荒秽带月荷锄归"。
[0图]中国古典文学丛书 陶渊明集校笺 修订本 第2版
作者:   陶潜 龚斌校  来源:上海:上海古籍出版社 年份:2011 文献类型 :图书
描述:本书中初为梁萧统编的八卷本,序、目、诔、传为一卷,诗文实七卷。其后,北齐阳休之编成十卷本,增益五孝传、四八目。
全文:本书中初为梁萧统编的八卷本,序、目、诔、传为一卷,诗文实七卷。其后,北齐阳休之编成十卷本,增益五孝传、四八目。
陶渊明美学思想对江南古典园林的影响
作者: 杨俊  来源:景观研究(英文版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: mind  Tao  gardens  Yuan  in  optimism  nature  ming  South  spirit  Humanistic  Classic  Aesthetic  Indifference  and  China  of  state 
描述:Based on the contents and temperament of pastoral poetries written by TAO Yuan-ming,by centering on respecting the nature,indifference and optimism,an
全文:Based on the contents and temperament of pastoral poetries written by TAO Yuan-ming,by centering on respecting the nature,indifference and optimism,and plainness and authenticity,the paper had analyzed aesthetic ideologies contained in his poetries.On this basis,it had discussed the influence of aesthetic ideology of TAO Yuan-ming on the style of classical gardens in South China,which were quiet and natural,elegant and fresh,simple and plain,and far-reaching in artistic conception.By combining with cases,it pointed out that the poetic prose had been directly quoted as the names of gardens or scenic spots of classical gardens in South China,and showed that the aesthetic ideology of TAO Yuan-ming had set up a successful ideal model for cultural landscapes,producing far-reaching influence on the aesthetic state of mind of gardeners or owners of gardens,further instilling humanistic spirit into classical gardens in South China.
主体的消解与建构:试论陶渊明诗歌中的人生意绪
作者: 陈宁宁  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 建构  “功名之累”  消解  存在主义 
描述:本文试从海德格尔的存在主义入手来阐释陶诗中的人生哲理及生命意绪,认为陶诗正是在对“死生之忧”和“功名之累”的“去蔽”过程中探手出人生存在的本真意叉从而达到“诗意栖居”的“澄明”境界.
全文:本文试从海德格尔的存在主义入手来阐释陶诗中的人生哲理及生命意绪,认为陶诗正是在对“死生之忧”和“功名之累”的“去蔽”过程中探手出人生存在的本真意叉从而达到“诗意栖居”的“澄明”境界.
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