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草盛豆苗稀——从陶渊明诗词引发的对转基因作物的思考
作者: 夜来峰语  来源:农药市场信息 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  晨兴  陶先生  采菊东篱下  陶渊明诗  二字  种豆南山  辛苦劳作  问过  田居 
描述:,意境深远,不仅写出人的闲逸,也写出了山的静穆。由于受这句的“悠然”印象太深,从小到大一直以为老先生退
全文:,意境深远,不仅写出人的闲逸,也写出了山的静穆。由于受这句的“悠然”印象太深,从小到大一直以为老先生退隐之后,每天都这么悠然地生活。直到读到他写的《归园田居·其三》,才知道他的生活并没有这么悠闲,先生那时候每天还要下地干农活的:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
平中见奇善发端——陶渊明《饮酒·其五》赏读
作者: 张道元  来源:云南教育(中学教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  《归去来兮辞》  采菊东篱下  何能  陶诗  古代诗人  沧浪诗话  隐逸生活  若有所悟  然妙 
描述:的欣悦与悠然自得的心情,表现出诗人对人生真谛的积极思索与体悟追求。我们或许不必准确探明他所言“真意”,但
全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟的欣悦与悠然自得的心情,表现出诗人对人生真谛的积极思索与体悟追求。我们或许不必准确探明他所言“真意”,但诗歌表达方面的技巧,是需要仔细品析借鉴的。一、平中见奇,工于发端好的诗文,无疑是需要有一个好的开头的。古代诗人
论耶律履对陶渊明和苏轼的接受
作者: 和谈  来源:徐州工程学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 契丹  陶渊明  耶律履  苏轼 
描述:金代契丹作家耶律履从思想到创作都学习陶渊明和苏轼,是契丹文学史上较为独特的现象。究其崇的原因,一是其受先祖耶律倍的影响,二是辽亡金兴的时代背景使然,三是由仰慕苏轼而及陶渊明。而辽、金时期推崇苏轼的文化背景,则是耶律履诗词学苏的重要原因。契丹人学习融化、苏并能自创,说明文学并无边界,中华文学乃多元
全文:金代契丹作家耶律履从思想到创作都学习陶渊明和苏轼,是契丹文学史上较为独特的现象。究其崇的原因,一是其受先祖耶律倍的影响,二是辽亡金兴的时代背景使然,三是由仰慕苏轼而及陶渊明。而辽、金时期推崇苏轼
与陶渊明生活在桃花源
作者: 程滨  来源:南开大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:十几年前,迦陵先生在家里给学生们讲,我也忝陪其末。叶嘉莹先生讲课,主要是让学生们说自己的读诗心得,互相讨论,希望大家多读多思多悟,自己很少参与意见。也就是从那时开始,我逐渐发现我和他们的意见都很相左,甚至和自己几年前对的看法也有了很大的变化。后来细想想才发现,所有这些博士后、博士生、硕士生都是
全文:十几年前,迦陵先生在家里给学生们讲,我也忝陪其末。叶嘉莹先生讲课,主要是让学生们说自己的读诗心得,互相讨论,希望大家多读多思多悟,自己很少参与意见。也就是从那时开始,我逐渐发现我和他们的意见都很相左,甚至和自己几年前对的看法也有了很大的变化。后来细想想才发现,所有这些博士后、博士生、硕士生都是
论赵秉文之“和”——兼论金代文坛之陶渊明接受的方式
作者: 于东新 胡春洁  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 赵秉文  人格精神  “和陶诗”  金代文学  艺术追求 
描述:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到的真正境界,具体就是诗歌境界上与有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事
全文:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与
陶渊明田园的风格特色研究
作者: 高晓梅 隋亚男  来源:美与时代(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风格特色 
描述:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园代表人物。他的田园可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流。主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
全文:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园代表人物。他的田园可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流。主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
陶渊明田园的风格特色研究
作者: 隋亚男 高晓梅  来源:美与时代(学术)(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风格特色 
描述:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园代表人物.他的田园可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流.主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
全文:陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之宗”,是我国田园代表人物.他的田园可谓是魏晋形式主义之风盛行之时的一股清流.主要表现为:将田园生活与自然融为一体,平常中现真情;叙述语言不事雕琢,自然中显生动;韵味
浅谈儒家思想对陶渊明的影响
作者: 于唯一  来源:语文周报(教研版) 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:自钟嵘《诗品》始,世人就一直称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”,并认为其归隐是深受道家思想影响的。的确,东晋时期,以老、庄为宗的玄学占统治地位,陶渊明耳濡目染,不可避免地会受到影响。陶渊明一生崇尚自然,追求复还淳,“自然”“”“淳”等说法都来自老、庄学说。但是,只要细析其人生价值取向、思想境界、德行
全文:,追求复还淳,“自然”“”“淳”等说法都来自老、庄学说。但是,只要细析其人生价值取向、思想境界、德行等方面,就会发现:中国传统的儒家思想对陶渊明的影响更甚。
陶渊明诗歌中的时间意识:“委运自然”与“素位之乐”
作者: 许迪  来源:南京政治学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: “新自然说”  素位之乐  自然  时间意识 
描述:陶渊明诗歌中的时间意识体现在“委运自然”的顺时时间观与“素位之乐”的农耕时间升华两个方面。“委运自然”的顺时时间观体现在:其一,物我两忘、顺应自然的超脱与顺乎大化迁移的必然性;其二,养气而顺从内在精神世界的本真自性。而“耕隐”生活中的“素位之乐”则突破了时间的外在指令价值,实现了农耕时间的升华。这双
全文:精神世界的本真自性。而“耕隐”生活中的“素位之乐”则突破了时间的外在指令价值,实现了农耕时间的升华。这双重维度的时间意识是以其“新自然说”或“自然说”为基础的,是将“自然”“道”和“”落实到了日常生活之中。
“此中有真意,欲辨已忘言”——论陶渊明的田园情怀
作者: 童晓燕  来源:课程教育研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园的主要内容及其分类,并从田园的审美追求角度对《桃花源并记》进行了解读。
全文:陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园的主要内容及其分类,并从田园的审美追求角度对《桃花源并记》进行了解读。
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