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试论陶渊明精神世界的三重性
作者: 宫为菊  来源:宜宾学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 三重性  陶渊明  儒释道 
描述:陶渊明是东晋时期杰出的文学家。他的思想丰富复杂。本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道释兼而有之的事实。具体地说陶渊明是先儒后道、释,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强。
全文:陶渊明是东晋时期杰出的文学家。他的思想丰富复杂。本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道释兼而有之的事实。具体地说陶渊明是先儒后道、释,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强。
试论陶渊明精神世界的三重性
作者: 宫为菊  来源:宜宾学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 三重性  陶渊明  儒释道 
描述:陶渊明是东晋时期杰出的文学家.他的思想丰富复杂.本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道释兼而有之的事实.具体地说陶渊明是先儒后道、释,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强.
全文:陶渊明是东晋时期杰出的文学家.他的思想丰富复杂.本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道释兼而有之的事实.具体地说陶渊明是先儒后道、释,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强.
人间情怀与天人呼吸:论陶渊明的生活态度
作者: 吕菊  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   天人呼吸    疾病  死亡  人间情怀 
描述:陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.
全文:陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.
从赠答诗看陶渊明的社交心理及社交关系
作者: 吕菊  来源:兰州学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 赠答诗  数量  称呼方式  保存诗歌  社交 
描述:陶渊明归隐后并未断绝和官场中人的来往,他的赠答诗体现出他仍然归属于当时的文人社交圈、创作圈内。从赠答诗的数量比例和创作时间看,诗歌酬唱在他归隐后的日常生活占着一定的比重。其赠答诗中答诗多于赠诗说明陶渊明显被认为是文人群体中的成员,而他也没有拒绝参与这种社交活动,只是处于被动地位。在其17首赠答诗中,
全文:陶渊明归隐后并未断绝和官场中人的来往,他的赠答诗体现出他仍然归属于当时的文人社交圈、创作圈内。从赠答诗的数量比例和创作时间看,诗歌酬唱在他归隐后的日常生活占着一定的比重。其赠答诗中答诗多于赠诗说明陶渊明显被认为是文人群体中的成员,而他也没有拒绝参与这种社交活动,只是处于被动地位。在其17首赠答诗中,除了给从弟敬远和不知名的客人以及他希望与之隐居的朋友的诗外,都在诗题中称呼对方的官名,是希望通过正式的职务称呼拉开与赠答者的距离,同时不显眼地强调自身的隐士身份。诗歌赠答活动对陶渊明的诗歌保存起到了积极的作用并延续到他死后。
九江参观陶渊明故居
作者: 伍锡学  来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  九江  故居 
描述:参观觉陶子,栩栩在人寰。采菊东篱下,倾壶古柳前。南山喜锄豆,邻里笑谈天。我愿后尘步,一生崇自然。
全文:参观觉陶子,栩栩在人寰。采菊东篱下,倾壶古柳前。南山喜锄豆,邻里笑谈天。我愿后尘步,一生崇自然。
周末陶渊明
作者: 薛涌  来源:市民 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 房地产市场  后现代社会  都市生活  陶渊明  返朴归真 
描述:后现代社会,都市生活返朴归真。理想的都市,既有现代社会的喧闹,又有“采菊东篱下”的田园趣味。[第一段]
全文:后现代社会,都市生活返朴归真。理想的都市,既有现代社会的喧闹,又有“采菊东篱下”的田园趣味。[第一段]
鲁迅的收入和 陶渊明的房子
作者:暂无 来源:长江日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:沈嘉柯《秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候,或多或少听说过陶渊明,甚至还背诵过他的《归园田居》:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年……方宅十余亩,草屋八九间。”然而,这首诗的名字,不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族,用今天的话说,是大家庭,有产业。陶家有多处房屋,
全文:沈嘉柯《秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候,或多或少听说过陶渊明,甚至还背诵过他的《归园田居》:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年……方宅十余亩,草屋八九间。”然而,这首诗的名字,不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族,用今天的话说,是大家庭,有产业。陶家有多处房屋,
陶渊明与菊花
作者: 赵应军  来源:定西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:赵应军你是霜天中的英杰我是落魄的隐士我是你前世今生的守护神你是我傲岸一生的寄托孤独一生,高洁一生从彭泽回来没了五斗米有了一片天饮一杯菊花酒在南山之下采一束菊花香在园中写一首菊花诗在陋室案上选菊花
全文:赵应军你是霜天中的英杰我是落魄的隐士我是你前世今生的守护神你是我傲岸一生的寄托孤独一生,高洁一生从彭泽回来没了五斗米有了一片天饮一杯菊花酒在南山之下采一束菊花香在园中写一首菊花诗在陋室案上选菊花
陶渊明(外一首)
作者:暂无 来源:七台河日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:你手中握着带露的白菊悠然地从边上转回雾中隐隐的南山,静静地卧在你清澈的眼底你斜倚在松树下慢慢地把酒一滴一滴饮成平平仄仄的韵律淡然地笑看着,我们把你的桃花源寻了个遍仍痴迷不悟你不去适应官府的标准总
全文:你手中握着带露的白菊悠然地从边上转回雾中隐隐的南山,静静地卧在你清澈的眼底你斜倚在松树下慢慢地把酒一滴一滴饮成平平仄仄的韵律淡然地笑看着,我们把你的桃花源寻了个遍仍痴迷不悟你不去适应官府的标准总
假如陶渊明活到今天
作者: 万安峰  来源:杂文选刊(中旬版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山  五斗米  采光  菊花  陶渊明  老百姓  商业化  公务员考试  金钱欲望  出售 
描述:假如陶渊明活到今天,"采菊东篱下,悠然见南山"的心境是很难拥有了,在滚滚商业化大潮中,被金钱欲望支配的人们,早已把菊花采光拿去出售,南山也早已剃成了光头。
全文:假如陶渊明活到今天,"采菊东篱下,悠然见南山"的心境是很难拥有了,在滚滚商业化大潮中,被金钱欲望支配的人们,早已把菊花采光拿去出售,南山也早已剃成了光头。
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