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世外桃源,心灵家园:探究陶渊明《桃花源记》的美学风貌
作者: 王娟  来源:学园 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 美学风貌  桃花源记  陶渊明 
描述:陶渊明以诗歌著称于世,在他不多见的散文中,以其美好的境界影响着一代又一代人的心灵世界.恬淡的诗境、淳朴的民俗、健康的人性,都具有独特的审美价值.同时,也彰显了陶渊明自身对生活的热爱和对美的追求,彰显了他的审美思想和人格魅力.
全文:陶渊明以诗歌著称于世,在他不多见的散文中,以其美好的境界影响着一代又一代人的心灵世界.恬淡的诗境、淳朴的民俗、健康的人性,都具有独特的审美价值.同时,也彰显了陶渊明自身对生活的热爱和对美的追求,彰显了他的审美思想和人格魅力.
"何必东篱下,一壶醉此间":从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
作者: 秦浩 米兰  来源:今日湖北(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 闲适  《乐志堂诗集》  平淡  隐逸诗  乱世 
描述:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
全文:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光:陶渊明——书之眼(之十四)
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
全文:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
陶渊明诗歌的真善美
作者: 马明巍  来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌  审美  陶渊明     
描述:陶渊明的诗歌平淡自然而淳厚有味,感情率真,有很高的价值,对后世有广泛的影响。本文主要运用美学原理来阐述陶渊明诗歌的真善美。
全文:陶渊明的诗歌平淡自然而淳厚有味,感情率真,有很高的价值,对后世有广泛的影响。本文主要运用美学原理来阐述陶渊明诗歌的真善美。
酒与人生:陶渊明的饮酒诗
作者: 褚红红  来源:东京文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  自我解脱  自我陶醉 
描述:陶渊明的一生,与酒有着不解之缘。在生活中,他与酒相伴,并且写了大量的饮酒诗,把酒和文人的生活情趣联系起来。然而,醉翁之意不在酒,饮酒只不过是一种疏解忧愁烦恼、暂时忘却世事的表象,其实质是通过饮酒获得自我的解脱和精神的救赎。追求理想的人生境界。
全文:陶渊明的一生,与酒有着不解之缘。在生活中,他与酒相伴,并且写了大量的饮酒诗,把酒和文人的生活情趣联系起来。然而,醉翁之意不在酒,饮酒只不过是一种疏解忧愁烦恼、暂时忘却世事的表象,其实质是通过饮酒获得自我的解脱和精神的救赎。追求理想的人生境界。
陶渊明与谢灵运田园山水诗的比较
作者: 郭思宇  来源:北方文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  比较  陶渊明  田园诗  山水诗 
描述:在中国文学史上,晋末宋初时期出现了两位大诗人,一位是汉魏古诗的集大成者陶渊明,另一位是扭转了魏晋玄言诗风、开创了山水诗派的第一人谢灵运。两人同为田园与山水两派诗歌的先驱人物。虽有某些相似的人生经历,但二者的归隐和诗风却迥异。本文将从诗歌艺术方面来比较两者,目的在于揭示二人对中国文学的发展所作的贡献和
全文:在中国文学史上,晋末宋初时期出现了两位大诗人,一位是汉魏古诗的集大成者陶渊明,另一位是扭转了魏晋玄言诗风、开创了山水诗派的第一人谢灵运。两人同为田园与山水两派诗歌的先驱人物。虽有某些相似的人生经历,但二者的归隐和诗风却迥异。本文将从诗歌艺术方面来比较两者,目的在于揭示二人对中国文学的发展所作的贡献和对后世文学所产生的深远影响。
陶渊明田园诗歌中的田园情结
作者: 伍海霞  来源:巴音郭楞职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园情结  田园诗歌 
描述:陶渊明是中国文学史上田园诗的鼻祖,以田园诗歌表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和愉快的劳动生活,反映了诗人了对美好田园生活的无比热爱和无限欣喜之情。
全文:陶渊明是中国文学史上田园诗的鼻祖,以田园诗歌表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和愉快的劳动生活,反映了诗人了对美好田园生活的无比热爱和无限欣喜之情。
结庐在人境:陶渊明的真性情
作者: 宋瑞芳  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 回归田园  任情  自然 
描述:XB16(Bacillus subtilis)是分离自香蕉根部组织的芽孢杆菌,该菌株对香蕉枯萎病有显着的拮抗作用。为进一步研究XB16在香蕉体内的定殖情况及对抗病相关酶活性的影响,通过浓度梯度诱导法,获得在含有300 μg/mL利福平的NA培养基上稳定生长且对病原菌拮抗能力保持不变的XB16突变株。
全文:XB16(Bacillus subtilis)是分离自香蕉根部组织的芽孢杆菌,该菌株对香蕉枯萎病有显着的拮抗作用。为进一步研究XB16在香蕉体内的定殖情况及对抗病相关酶活性的影响,通过浓度梯度诱导法,获得在含有300 μg/mL利福平的NA培养基上稳定生长且对病原菌拮抗能力保持不变的XB16突变株。在温室条件下采用3种不同的接种方法,研究XB16在香蕉体内的定殖动态。结果表明,采用伤根淋菌液法和灌根法接种,XB16均能在香蕉体内定殖和传导,显示出该菌株在香蕉体内有较好的定殖能力。两种接种方法中,定殖菌数量在香蕉各组织中的消长动态均表现为先增长后缓慢下降;但是采用喷雾法接种XB16后在香蕉各组织中没有检测到标记菌,说明该接种方法不能使XB16在香蕉体内定殖。灌根法接种XB16后取香蕉假茎组织测定了香蕉体内抗病相关酶的活性。结果表明,拮抗菌株处理后过氧化物酶(POD)和多酚氧化酶(PPO)均比接种病原菌和清水对照明显提高,PPO和POD酶活最高峰分别出现在接种后第5天和第7天。两种酶在接种后的第15天仍保持较高活性,推测诱导抗性是XB16菌株的防病机制之一。
田园躬耕中的历史想象:陶渊明的田园诗
作者: 李向阳  来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人格操守  情感体验  历史想象  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园诗,体物之妙,触物肖形,都成绝境,其诗中兼具画工和化工之境界。细究其然,首先,在于陶氏田园躬耕中真切的情感体验;其次,在田园躬耕中儒道交融而又自成境界,超越门户之见,兼容儒道,最终达到一个澄明的境界:万物之妙和诗人胸中之妙的水乳交融;第三,栖息田园,神游太古,使得其诗歌中具有理想和历史的
全文:陶渊明的田园诗,体物之妙,触物肖形,都成绝境,其诗中兼具画工和化工之境界。细究其然,首先,在于陶氏田园躬耕中真切的情感体验;其次,在田园躬耕中儒道交融而又自成境界,超越门户之见,兼容儒道,最终达到一个澄明的境界:万物之妙和诗人胸中之妙的水乳交融;第三,栖息田园,神游太古,使得其诗歌中具有理想和历史的双重意蕴。正是这多重的复式情调,形成"外枯而中膏,似淡而实美"的丰富内蕴,并构成了陶诗迥异于他人的艺术特质。
陶渊明与华兹华斯诗歌中“静”的意蕴
作者: 叶卫国  来源:广东海洋大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  华兹华斯  陶渊明   
描述:陶渊明和华兹华斯都选择了归隐自然,希望藉大自然的幽静来摆脱社会的束缚,追求心灵的宁静,维持心理的平衡,因此,他们的诗歌中都表现出好静的特色。然而,由于社会文化背景的不同,两人对"静"有不同的感悟,他们的诗歌中达致宁静的方式和所表达的"静"的内涵也有所不同。从两位诗人的诗歌创作入手,探讨他们的"静"的
全文:陶渊明和华兹华斯都选择了归隐自然,希望藉大自然的幽静来摆脱社会的束缚,追求心灵的宁静,维持心理的平衡,因此,他们的诗歌中都表现出好静的特色。然而,由于社会文化背景的不同,两人对"静"有不同的感悟,他们的诗歌中达致宁静的方式和所表达的"静"的内涵也有所不同。从两位诗人的诗歌创作入手,探讨他们的"静"的文化特征。
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