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陶渊明其人其诗
作者: 李永英  来源:重庆广播电视大学学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 审美意趣  政治理想    陶渊明  家庭背景  价值观 
描述:诗人陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。他生活的时代正是我国历史上第一次遭受严重的民族危机的时代。晋武帝为巩固其统治,大封亲属做王,造成“八王之乱”,“八王”混战又引起“五胡”乱,群寇纷起割据,互相残杀,前后一百多年。土地荒废,人民迁徙死亡,户口耗损大半。
全文:”混战又引起“五胡”乱,群寇纷起割据,互相残杀,前后一百多年。土地荒废,人民迁徙死亡,户口耗损大半。北中国沦陷异族之手,从十六国到后来称为北朝的拓跋魏占据黄河流域三百年,使中原地区二三千年来发育滋长
《陶渊明诗文选注》商榷
作者: 徐新杰  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  时代背景  古籍出版  文学史  商榷  正确认识  思想内容  和陶诗  写作年代  艺术特色 
描述:陶渊明是我国历史上上承屈原下启李杜的伟大诗人。他在我国文学史上的地位,正逐渐为人们所正确认识。国内外研究陶渊明著作及生平者大有人在,且已出了不少成果。以作品而言,1957年人民文学出版社出了王瑶编注的《陶渊明集》,1979年中书局出了逯钦立校注的《陶渊明集》。唐满先同志的《陶渊明诗文选注》1981
全文:的《陶渊明集》,1979年中书局出了逯钦立校注的《陶渊明集》。唐满先同志的《陶渊明诗文选注》1981年由上海古籍出版社出版,选了陶诗五十五首、辞赋散文五篇,抉择是比较精的;除注释外,还有写作年代、时代背景、思想内容、艺术特色等方面的说明,算得上是一个比较好的选本。但读过之后,觉得还有些地方值得商榷。
论陶渊明诗文的文心真淳美
作者: 吕相康  来源:黄石教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  文心  陶诗  作者  天然  元好问  语言表现  真淳  艺术品  论诗 
描述:清人李重认为,诗文的魅力“别无谬巧,取其天然”,而更重要的是文心的真淳,要有“一块生气浩然从肝腑流出。”(《诗谈杂录》)元好问在评陶渊明诗文的风格时说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗十三首》)这说明陶渊明诗文的魅力,主要就在于能用天然清新的语言表现出自我真淳的文心。真淳指事物天然的本
全文:清人李重认为,诗文的魅力“别无谬巧,取其天然”,而更重要的是文心的真淳,要有“一块生气浩然从肝腑流出。”(《诗谈杂录》)元好问在评陶渊明诗文的风格时说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗
[0图]锡草书陶渊明拟古杂诗
作者:暂无 来源:北京:文物出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 民国  中国  法书  草书 
描述:锡是民国时期颇有影响的书法家,他对我国古代书法从晋之“二王”至于“宋四家”无不悉心体会。《草书陶渊明拟古杂诗》是其代表作。
全文:锡是民国时期颇有影响的书法家,他对我国古代书法从晋之“二王”至于“宋四家”无不悉心体会。《草书陶渊明拟古杂诗》是其代表作。
陶渊明与华兹华斯美学风格差异缘由新探:兼论中西宇宙意识的制约与文化规则的生成
作者: 涂慧  来源:湖南人文科技学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  宇宙意识  陶渊明  意境  美学机制 
描述:创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学
全文:风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学风格。二者诗作在美学风格上的差异,归根结底是源于中西文化系统中对宇宙本原的认识差异,这种差异影响并形成中西截然不同的美学机制与文化规则。
九日闲居·并序
作者: 陶渊明  年份:2017 文献类型 :诗文作品
描述:‍‍余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九,寄怀于言。‍‍‍‍‍‍世短意常多,斯人乐久生。‍‍日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。酒能祛百虑,菊解制
全文:‍‍余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九,寄怀于言。‍‍‍‍‍‍世短意常多,斯人乐久生。‍‍日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。酒能祛百虑,菊解制
海德格与陶渊明:死亡与栖居之研究
作者: 邱丹丹  来源:兰州大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明  诗意栖居  比较诗学  海德格尔  向死存在 
描述:海德格是德意志浪漫哲学的集大成者,陶渊明是我国魏晋风度的最高代表,他们都是浪漫精神的卓越代表表。本文试图从死亡与栖居这两个人类永恒的话题揭示海德格与陶渊明思想的异同,进而反观海德格存在论诗学的特点和陶渊明诗歌的特征。海德格一生致力于存在的追问,他关于死亡与诗意栖居的论述影响深远,陶渊明一生都
全文:海德格是德意志浪漫哲学的集大成者,陶渊明是我国魏晋风度的最高代表,他们都是浪漫精神的卓越代表表。本文试图从死亡与栖居这两个人类永恒的话题揭示海德格与陶渊明思想的异同,进而反观海德格存在论
论阎梅田园诗对陶渊明的接受与突破
作者: 薛以伟  来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阎尔梅陶渊明  田园诗接受突破 
描述:论阎梅田园诗对陶渊明的接受与突破
海德格的形而上学(兼析陶渊明的诗)
作者: 张世英  来源:复印报刊资料(外国哲学与哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊
描述:海德格的形而上学(兼析陶渊明的诗)
环境:跟陶渊明比境界 价格:跟博特比速度
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:环境:跟陶渊明比境界 价格:跟博特比速度
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