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歷史與空間:陶淵明歸隱與現代隱士
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陶淵明。網上圖片文:馬承鈞「歸隱」一詞,在中國古代屬於「流行語」,說起「歸隱」,自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。陶淵明(約365年-427年),潯陽柴桑(今江西省九江市)人,自號「五柳先生」,他還
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全文:陶淵明。網上圖片文:馬承鈞「歸隱」一詞,在中國古代屬於「流行語」,說起「歸隱」,自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。陶淵明(約365年-427年),潯陽柴桑(今江西省九江市)人,自號「五柳先生」,他還
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(古今亂炖)陶淵明是大唐詩人的鏡子
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作者:
亞 瑟 来源:澳门日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:陶淵明是大唐詩人的鏡子有意思的是,孟浩然、李白基本上都是未入仕途之人(孟浩然只在張九齡等人幕府中做過短期的幕僚,李白只在宮廷裡做過兩年供奉翰林),而高適、白居易日後卻都是仕途通達之人。日後不同的人生道路,早年卻都因性情相通,一度成為陶淵明的崇拜者。王維提到陶淵明的詩文有《桃源行》和《與魏居士書》。其
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全文:陶淵明是大唐詩人的鏡子有意思的是,孟浩然、李白基本上都是未入仕途之人(孟浩然只在張九齡等人幕府中做過短期的幕僚,李白只在宮廷裡做過兩年供奉翰林),而高適、白居易日後卻都是仕途通達之人。日後不同的人生道路,早年卻都因性情相通,一度成為陶淵明的崇拜者。王維提到陶淵明的詩文有《桃源行》和《與魏居士書》。其
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清明节读陶渊明《挽歌》有感
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作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:李耕书生如陌上尘,死如油灯灭。有生必有死,谁能躲得过!人情本冷漠,陶潜早看破;“死去何所道,托体同山阿”;“亲戚或余悲,他人亦已歌”。巨星钱钟书,临终曾嘱托;亲友不惊扰,妻女送送我。悄悄来世上,悄悄去天国。吾辈路边草,贱同泥一坨。去了便去了,岂敢轰轰烈!不必筑高坟,灰抛汉江河。世间真善美,简约复简约
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全文:李耕书生如陌上尘,死如油灯灭。有生必有死,谁能躲得过!人情本冷漠,陶潜早看破;“死去何所道,托体同山阿”;“亲戚或余悲,他人亦已歌”。巨星钱钟书,临终曾嘱托;亲友不惊扰,妻女送送我。悄悄来世上,悄悄去天国。吾辈路边草,贱同泥一坨。去了便去了,岂敢轰轰烈!不必筑高坟,灰抛汉江河。世间真善美,简约复简约
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试论陶渊明《咏贫士》七首
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作者:
韦春喜 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值 《咏贫士》 主题 咏史组诗
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描述:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富 ,结构浑然一体 ,构思巧妙 ,咏史体式丰富多样 ,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献 :首次集中表达固穷安贫主题 ;在美学意义上侧重精神理念的展示标举 ;在文体上 ,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了较大影响
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全文:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富 ,结构浑然一体 ,构思巧妙 ,咏史体式丰富多样 ,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献 :首次集中表达固穷安贫主题 ;在美学意义上侧重精神理念的展示标举 ;在文体上 ,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了较大影响
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试论陶渊明《咏贫士》七首
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作者:
韦春喜 来源:楚雄师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值 《咏贫士》 主题 咏史组诗
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描述:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富 ,结构浑然一体 ,构思巧妙 ,咏史体式丰富多样 ,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献 :首次集中表达固穷安贫主题 ;在美学意义上侧重精神理念的展示标举 ;在文体上 ,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了较大影响。
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全文:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富 ,结构浑然一体 ,构思巧妙 ,咏史体式丰富多样 ,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献 :首次集中表达固穷安贫主题 ;在美学意义上侧重精神理念的展示标举 ;在文体上 ,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了较大影响。
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“何以慰吾怀 赖古多此贤”:陶渊明《咏贫士》七首论析
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作者:
王艳 来源:克山师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值 《咏贫士》 主题 咏史组诗
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描述:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富,结构浑然一体,构思巧妙,咏史体式丰富多样,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献:首次集中表达固穷安贫主题;在美学意义上,侧重精神理念的展示标举;在文体上,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了很大影响。
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全文:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富,结构浑然一体,构思巧妙,咏史体式丰富多样,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献:首次集中表达固穷安贫主题;在美学意义上,侧重精神理念的展示标举;在文体上,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了很大影响。
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浅析陶渊明的田园诗
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作者:
郭为 来源:语文周报(教研版) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:一、引言 陶渊明(365年—427年),字元亮,又名潜,字渊明,世称靖节先生,得阳柴桑(今江西九江西南)人。他是国国中古时期的一位大诗人,世称“五柳先生”,古今文学批评中,多称他为“田园诗人”。他
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全文:一、引言 陶渊明(365年—427年),字元亮,又名潜,字渊明,世称靖节先生,得阳柴桑(今江西九江西南)人。他是国国中古时期的一位大诗人,世称“五柳先生”,古今文学批评中,多称他为“田园诗人”。他
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重慶「桃花源」30萬招「陶淵明」
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊(記者孟冰、王妍重慶報道)「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂」,這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活,但現代人也有機會體驗。日前,重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」,當選者將生活在桃
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全文:■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊(記者孟冰、王妍重慶報道)「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂」,這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活,但現代人也有機會體驗。日前,重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」,當選者將生活在桃
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大馬度假村實踐陶淵明思想
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年,但他的人生觀、生活態度,在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想,現在不但有人在實踐,而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖:張錦滿
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全文:——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年,但他的人生觀、生活態度,在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想,現在不但有人在實踐,而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖:張錦滿
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讀者來信選登:陶淵明的烏托邦
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:公元393年,29歲的陶淵明到了「州祭酒」的位置上!但是很不得志。性情剛直坦率的他,受不了做小官的那種拘束和折磨,不久他就辭官了。公元400年,陶淵明在家閒了六、七年之後,又到桓玄手下去做事。他原以
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全文:公元393年,29歲的陶淵明到了「州祭酒」的位置上!但是很不得志。性情剛直坦率的他,受不了做小官的那種拘束和折磨,不久他就辭官了。公元400年,陶淵明在家閒了六、七年之後,又到桓玄手下去做事。他原以
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