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如何看陶渊明的归隐
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作者:
张庆荣 来源:曲靖师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 刘宋王朝 独善其身 全身避祸 陶渊明研究
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描述:陶渊明归隐的原因,历来众说纷绘.本文通过对陶渊明所处时代及其有关作品的分析,认为他的最后归隐完全是为了全身避祸.他永不出仕的原因则有二:一是对刘宋王朝有了充分了解,二是“济世”无望,转而独善其身.
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全文:陶渊明归隐的原因,历来众说纷绘.本文通过对陶渊明所处时代及其有关作品的分析,认为他的最后归隐完全是为了全身避祸.他永不出仕的原因则有二:一是对刘宋王朝有了充分了解,二是“济世”无望,转而独善其身.
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陶渊明对儒家思想的继承和超越
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作者:
宋瑞芳 来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化 儒家思想 陶渊明
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描述:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响,而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
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全文:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响,而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
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陶渊明对儒家思想的继承和超越
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作者:暂无 来源:语文学刊·高教版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化 儒家思想 陶渊明
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描述:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响。而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
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全文:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响。而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
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陶渊明诗文中的怀古情结
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作者:
邱冬玎 来源:周口师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 怀古情结 陶渊明 人格
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描述:陶渊明诗文中凝聚着浓重的怀古情结,具体表现为好古书、慕古人、思古风,这与他的家庭教养、中国重史传统、晋末动乱的社会现实等影响分不开。怀古情结对塑造陶渊明的伟大人格产生了极大影响,他的人格主要表现为热爱生活、追求真善、不慕荣利、固穷守节、关注现实、关心民众。
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全文:陶渊明诗文中凝聚着浓重的怀古情结,具体表现为好古书、慕古人、思古风,这与他的家庭教养、中国重史传统、晋末动乱的社会现实等影响分不开。怀古情结对塑造陶渊明的伟大人格产生了极大影响,他的人格主要表现为热爱生活、追求真善、不慕荣利、固穷守节、关注现实、关心民众。
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从陶渊明的诗作看其生命观
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作者:
薛新萍 来源:语文教学与研究:教研天地 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 价值体系 “隐” 独善其身 诗作 生命观 陶渊明 宋 统治阶级
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描述:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了“仕”选择了“隐”,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世,独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园。[第一段]
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全文:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了“仕”选择了“隐”,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世,独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园。[第一段]
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从陶渊明的诗作看其生命观
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作者:
薛新萍 来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 高尚情操 田园生活 桃花源 园田居 固穷 生命观 陶渊明 世外 崇尚自然
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描述:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了仕选择了隐,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世、独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园.
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全文:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了仕选择了隐,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世、独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园.
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略论陶渊明诗歌中的鸟、菊意象
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作者:
刘振燕 来源:广东青年干部学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 菊 人品 鸟
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描述:在陶渊明诗歌的诸多意象中,写得最多而且最能代表诗人人格美的意象是鸟与菊。诗人通过对鸟、 菊意象的构建,艺术地再现了其对理想的追求,对自由的向往,以及敢于在逆境中抗争的高蹈独善、率真的人品。
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全文:在陶渊明诗歌的诸多意象中,写得最多而且最能代表诗人人格美的意象是鸟与菊。诗人通过对鸟、 菊意象的构建,艺术地再现了其对理想的追求,对自由的向往,以及敢于在逆境中抗争的高蹈独善、率真的人品。
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儒教中的异教徒:谈陶渊明思想的叛逆性
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作者:
陈世武 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 叛逆性 固穷守节 安贫乐道 进德修业 天道与善
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描述:陶渊明身上有仁、善、安贫乐道进德修业等为内容的较浓厚的儒家思想,虽如此,我们不能简单将陶渊明归于儒家,因其有与儒家思想格格不入的东西,且有背离于儒家教义的叛逆性。
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全文:陶渊明身上有仁、善、安贫乐道进德修业等为内容的较浓厚的儒家思想,虽如此,我们不能简单将陶渊明归于儒家,因其有与儒家思想格格不入的东西,且有背离于儒家教义的叛逆性。
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“返回到本源近旁”——陶渊明《归去来兮辞》解读
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作者:
高建新 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 独特意义 田园生活 归来 陶渊明 颜延之 官场 灵肉 彭泽 返回 乡村生活
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描述:陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。
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全文:陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。
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“返回到本源近旁”——陶渊明《归去来兮辞》解读
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作者:
高建新 来源:名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔 归鸟 《归去来兮辞》 彦周诗话 超旷 归去来兮辞并序 游北山赋 耕隐 前半生 羁鸟
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描述:陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:"赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。"
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全文:陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:"赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。"
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