检索结果相关分组
- 形似而神异：陶渊明与王维山水田园诗辨析
- 作者： 赵彩霞 来源：和田师范专科学校学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 任情适意 儒道 禅学 空灵清妙
- 描述：陶渊明与王维都是中国山水田园诗的代表性诗人,表面上看,二者都在追求一种自在洒脱、任真自得的境界,但在精神内质方面,二者又有很大的不同,陶渊明以儒道思想为精神支撑,主张委运物化,顺应自然;而王维以禅宗的空定之境为最高追求,诗风空灵澄澈,超然物外,虽为景语,句句皆禅语。
- 全文：陶渊明与王维都是中国山水田园诗的代表性诗人,表面上看,二者都在追求一种自在洒脱、任真自得的境界,但在精神内质方面,二者又有很大的不同,陶渊明以儒道思想为精神支撑,主张委运物化,顺应自然;而王维以禅宗的空定之境为最高追求,诗风空灵澄澈,超然物外,虽为景语,句句皆禅语。
- 沈辽与陶渊明归隐思想异同论
- 作者： 林阳华 来源：鸡西大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 道家 道教 陶渊明 沈辽 苏轼
- 描述：沈辽与以苏轼为代表的宋代士人不同,他既在精神上与陶渊明契合,又在形迹上仿效之,最终走上了归隐的道路。沈辽与陶渊明的归隐都受道家委运任化思想的影响,表现出较大的相似性。但沈辽参杂着道教的以归隐求长生不老的思想,这与陶渊明坚持朴素唯物主义自然观与无神论有所不同。
- 全文：沈辽与以苏轼为代表的宋代士人不同,他既在精神上与陶渊明契合,又在形迹上仿效之,最终走上了归隐的道路。沈辽与陶渊明的归隐都受道家委运任化思想的影响,表现出较大的相似性。但沈辽参杂着道教的以归隐求长生不老的思想,这与陶渊明坚持朴素唯物主义自然观与无神论有所不同。
- 陶渊明居官彭泽的文化阐释
- 作者： 刘中文 来源：北方论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 阐释 陶渊明 彭泽 哲学
- 描述：陶渊明居官彭泽八十日，创造了不朽的精神财富，他不折腰事权贵、解绶去职是儒家固穷精神和道家抱朴含真、存道任真思想的完美体现。陶氏命子善待仆役，体现希志圣贤、民胞物与的仁爱情怀；他秫酒是务、以酒悟道，升华了酒德的文化内涵。陶氏的《归去来辞》彰显委运顺化、脱略荣利、不弃人事、调和儒道的完美的隐士标格。
- 全文：陶渊明居官彭泽八十日，创造了不朽的精神财富，他不折腰事权贵、解绶去职是儒家固穷精神和道家抱朴含真、存道任真思想的完美体现。陶氏命子善待仆役，体现希志圣贤、民胞物与的仁爱情怀；他秫酒是务、以酒悟道，升华了酒德的文化内涵。陶氏的《归去来辞》彰显委运顺化、脱略荣利、不弃人事、调和儒道的完美的隐士标格。
- 试论陶渊明诗歌的“自然”特质
- 作者： 白葵阳 来源：常州工学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 社会 艺术 陶渊明 人格 人生 自然
- 描述：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。
- 全文：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。
- 论陶渊明的价值选择和生命境界－以《形影神》为例
- 作者： 程磊 来源：山西师大学报(社科版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 价值选择 生命境界 陶渊明 形影神
- 描述：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 全文：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 陶渊明隐居及其思想再评价
- 作者： 高建新 来源：内蒙古社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 思想评价 陶渊明 隐逸文化
- 描述：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然
- 全文：官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然的思想,是陶渊明思想的核心.
- 陶渊明隐居及其思想再评价
- 作者： 高建新 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 隐居 陶渊明 思想 儒家
- 描述：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的 ,是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐 ,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺
- 全文：深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺自然的思想 ,是陶渊明思想的核心
- 陶渊明入仕及归隐心态探析
- 作者： 马云萍 来源：大连教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 陶渊明
- 描述：陶渊明追求的理想生活是符合人性自然状态的 ,那便是物质的富足与精神的自由闲适。他出仕是为了博取怡养性情、享乐人生的雄厚的物质资本。陶渊明决定彻底归隐时的心态很复杂 ,归隐后的田园生活并不那么美好 ,陶渊明只能以古圣先贤和委化任运来安慰自己了。他的一生是无奈的
- 全文：陶渊明追求的理想生活是符合人性自然状态的 ,那便是物质的富足与精神的自由闲适。他出仕是为了博取怡养性情、享乐人生的雄厚的物质资本。陶渊明决定彻底归隐时的心态很复杂 ,归隐后的田园生活并不那么美好 ,陶渊明只能以古圣先贤和委化任运来安慰自己了。他的一生是无奈的
- 归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验
- 作者： 张嘉林 来源：遵义师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 文化内涵 陶渊明 入仕
- 描述：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
- 全文：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
- 陶渊明学术论辩会在德安启动
- 作者：暂无 来源：江西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报德安讯12月3日，全省陶渊明学术调研论辩会启动仪式在德安县举行。此次活动由省政协文史委和省社科院主办，论辩将围绕陶渊明故里所在地、陶氏年谱、渊明核心思想及《桃花源记》创作原型等主题展开，参加论辩的人士包括来自德安、星子、九江、武宁和宜丰5县的专家学者，他们将赴上述5县调研陶渊明的有关情况。当天，
- 全文：本报德安讯12月3日，全省陶渊明学术调研论辩会启动仪式在德安县举行。此次活动由省政协文史委和省社科院主办，论辩将围绕陶渊明故里所在地、陶氏年谱、渊明核心思想及《桃花源记》创作原型等主题展开，参加论辩的人士包括来自德安、星子、九江、武宁和宜丰5县的专家学者，他们将赴上述5县调研陶渊明的有关情况。当天，