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论唐人对陶渊明的受容
作者: 李红霞  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 唐人  受容  陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明以其坚守志节自然纯朴的人生境界和高旷真淳的审美境界为后人所仰慕,但时代精神和个人兴趣的不同,人们对他的理解、择尚也有所不同。本文即从唐人对其隐逸和诗酒风流两方面的受容进行考察,并在此基础上探讨了唐代对其趋尚的时代原因以及唐诗与陶诗的个中渊源关系。
全文:陶渊明以其坚守志节自然纯朴的人生境界和高旷真淳的审美境界为后人所仰慕,但时代精神和个人兴趣的不同,人们对他的理解、择尚也有所不同。本文即从唐人对其隐逸和诗酒风流两方面的受容进行考察,并在此基础上探讨了唐代对其趋尚的时代原因以及唐诗与陶诗的个中渊源关系。
隋唐五代陶渊明接受史概论
作者: 李剑锋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 隋唐五代  陶渊明  接受 
描述:对隋代初唐读者来说陶渊明已不陌生 ,但主要还是一位风雅高士 ,而非诗人。盛唐人虽有不满陶的一面 ,但总体上欣赏渊明风流 ,以群体的形式发现并开拓了田园诗。中唐人则将陶的平淡自然精神进一步凝定、普遍化。晚唐对陶的接受无多大进展 ,但也有特色。隋唐五代人之所以接受陶渊明是有其特定原因和条件的
全文:对隋代初唐读者来说陶渊明已不陌生 ,但主要还是一位风雅高士 ,而非诗人。盛唐人虽有不满陶的一面 ,但总体上欣赏渊明风流 ,以群体的形式发现并开拓了田园诗。中唐人则将陶的平淡自然精神进一步凝定、普遍化。晚唐对陶的接受无多大进展 ,但也有特色。隋唐五代人之所以接受陶渊明是有其特定原因和条件的
《世说新语》何以不收陶渊明——兼与宁稼雨先生商榷
作者: 王建国  来源:康定民族师范高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 清谈旨趣  陶渊明  《世说新语》 
描述:《世说新语》未收陶渊明,并非因其门第的关系,应与《世说》收录清谈风流轶事的旨趣有关。陶渊明时代,清谈之风已经式微,《世说》于此时代收录条目极少,这是《世说》不收陶渊明主要原因。另外陶渊明在当代并未有他在后世那样巨大的影响,也是《世说》疏漏陶渊明的一个原因。
全文:《世说新语》未收陶渊明,并非因其门第的关系,应与《世说》收录清谈风流轶事的旨趣有关。陶渊明时代,清谈之风已经式微,《世说》于此时代收录条目极少,这是《世说》不收陶渊明主要原因。另外陶渊明在当代并未有他在后世那样巨大的影响,也是《世说》疏漏陶渊明的一个原因。
论道家思想对陶渊明诗文美学思想的影响
作者: 王叔新  来源:台州学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  道家思想  影响  陶渊明 
描述:陶渊明是中国文学史上独树一帜的一作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。
全文:陶渊明是中国文学史上独树一帜的一作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。
苏东坡是陶渊明“死忠粉”曾作无数篇模仿作品
作者:暂无 来源:长白山日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:。生前,天下人只知道他有骨气;死后,他写的诗名气越来越大,成超一的诗人。千古大才子苏东坡也是他的“死忠粉
全文:。生前,天下人只知道他有骨气;死后,他写的诗名气越来越大,成超一的诗人。千古大才子苏东坡也是他的“死忠粉
南京溧水陶渊明后裔酿出江南极品米酒
作者: 王琦 高建新  来源:江南时报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:。生前,天下人只知道他有骨气;死后,他写的诗名气越来越大,成超一的诗人。千古大才子苏东坡也是他的“死忠粉
全文:。生前,天下人只知道他有骨气;死后,他写的诗名气越来越大,成超一的诗人。千古大才子苏东坡也是他的“死忠粉
苏东坡是陶渊明“死忠粉”曾作无数篇模仿作品
作者:暂无 来源:松原日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:。生前,天下人只知道他有骨气;死后,他写的诗名气越来越大,成超一的诗人。千古大才子苏东坡也是他的“死忠粉
全文:。生前,天下人只知道他有骨气;死后,他写的诗名气越来越大,成超一的诗人。千古大才子苏东坡也是他的“死忠粉
陶渊明
作者:暂无 来源:长江周刊 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:一个人若想过自己想要的生活啥时都不晚公元405年陶渊明42岁了他顺应本性从自己的躯壳里走了出来他厌倦了做彭泽县令就乘船回乡在庐山脚下搭几间茅屋插些杨柳植些桃李为养家糊口去畈里开荒种地日出而作日入而息在家里吃粗茶淡饭在街坊聊乡间俚语教导儿女日耕织夜读书跟老婆做油盐夫妻闲来时看山间泉听鸟语盈耳赏菊饮酒
全文:一个人若想过自己想要的生活啥时都不晚公元405年陶渊明42岁了他顺应本性从自己的躯壳里走了出来他厌倦了做彭泽县令就乘船回乡在庐山脚下搭几间茅屋插些杨柳植些桃李为养家糊口去畈里开荒种地日出而作日入而息在家里吃粗茶淡饭在街坊聊乡间俚语教导儿女日耕织夜读书跟老婆做油盐夫妻闲来时看山间泉听鸟语盈耳赏菊饮酒
陶渊明采菊图瓷器欣赏
作者:暂无 来源:常德日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:民国新粉彩赏瓶“陶渊明采菊”高24厘米,径6.5厘米,底径7.5厘米,品相完美,釉彩好,色泽艳丽,人物生动,表情丰满,画功一。画面以细腻的笔法勾画了陶渊明携两稚子采菊的画面,陶渊明担着担子,挂着刚
全文:民国新粉彩赏瓶“陶渊明采菊”高24厘米,径6.5厘米,底径7.5厘米,品相完美,釉彩好,色泽艳丽,人物生动,表情丰满,画功一。画面以细腻的笔法勾画了陶渊明携两稚子采菊的画面,陶渊明担着担子,挂着刚
陶渊明任彭泽县令时,县衙所在地在彭泽
作者:暂无 来源:浔阳晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:研讨会现场。本报讯(记者查本础文/摄)9月24至26日,“‘天下第一县令’陶渊明研究国际学术研讨会”在彭泽召开,来自国内30多名一的陶学专家、学者以及该县部分陶学爱好者参加了本次研讨会。中国陶渊明研究会会长、华东师范大学龚斌教授,九江学院庐山文化研究所主任李宁宁、苏州大学教授曹林娣、山东大学教授李
全文:研讨会现场。本报讯(记者查本础文/摄)9月24至26日,“‘天下第一县令’陶渊明研究国际学术研讨会”在彭泽召开,来自国内30多名一的陶学专家、学者以及该县部分陶学爱好者参加了本次研讨会。中国陶渊明研究会会长、华东师范大学龚斌教授,九江学院庐山文化研究所主任李宁宁、苏州大学教授曹林娣、山东大学教授李
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