检索结果相关分组
- 论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破
- 作者： 薛以伟 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 阎尔梅 陶渊明 田园诗 突破 接受
- 描述：阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶诗真的艺术风格而对陶渊明及其田园诗有深入的接受。其田园诗出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上,其田园诗一方面频繁使用陶氏田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象,另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历,将民生疾苦、民族苦难、
- 全文：自然的诗风,另一方面又大胆突破,呈现出激愤慷慨、悲怆苍凉的诗风。阎尔梅对陶渊明及其田园诗的接受与突破推动了田园诗的发展,也使其田园诗独树一帜。
- 陶渊明的幽默：诗化自适的人生观
- 作者： 苗慧 来源：九江学院学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默 陶渊明 诗化自适
- 描述：陶渊明开启了诗化自适的幽默,他在诗中写饮酒的荒唐、劳动的艰辛、贫苦的悲哀,并把它们写得轻松诙谐,目的是要通过把自己悲剧性的经历,幽默地化入喜剧性中去理性地审视,用超然的态度、玩笑的心态去面对生活中的难题,在自嘲自解中开创出一个诗化自适的幽默人生。
- 全文：陶渊明开启了诗化自适的幽默,他在诗中写饮酒的荒唐、劳动的艰辛、贫苦的悲哀,并把它们写得轻松诙谐,目的是要通过把自己悲剧性的经历,幽默地化入喜剧性中去理性地审视,用超然的态度、玩笑的心态去面对生活中的难题,在自嘲自解中开创出一个诗化自适的幽默人生。
- 论清初学者对陶渊明诗风的接受：以王久之、王士禛为例
- 作者： 夏正亮 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 清初 诗风 王夫之 王士禛 陶渊明 接受
- 描述：论清初学者对陶渊明诗风的接受：以王久之、王士禛为例
- 南宋文人对陶渊明归隐原因的认同
- 作者： 马丽 来源：现代交际 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南宋文人 归隐 陶渊明
- 描述：南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度
- 全文：南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度都有了深刻的体认。
- 论陈献章诗歌对陶渊明的接受
- 作者： 阳达 来源：农业考古 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国山水田园诗的大家，萧统在《陶渊明集序》中称”其文章不群，词采精拔；跌宕昭彰，独超众类；抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，
- 全文：陶渊明是我国山水田园诗的大家，萧统在《陶渊明集序》中称”其文章不群，词采精拔；跌宕昭彰，独超众类；抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，
- 论陶渊明诗的玄学基础及对玄言诗的超越
- 作者： 邓凌云 来源：世纪桥·理论版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 玄言诗 山水诗 玄学
- 描述：东晋兴盛起来的玄言诗，是与玄学清谈之风相适应的。玄言诗使诗歌走上了不健康的发展道路，然而其“清虚恬淡”的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水诗，挖掘了玄言诗清虚恬淡的风格和意蕴，开创了诗歌发展的新局面。
- 全文：东晋兴盛起来的玄言诗，是与玄学清谈之风相适应的。玄言诗使诗歌走上了不健康的发展道路，然而其“清虚恬淡”的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水诗，挖掘了玄言诗清虚恬淡的风格和意蕴，开创了诗歌发展的新局面。
- 论屈原、陶渊明对菊花人格象征含义生成的贡献
- 作者： 张荣东 来源：阅江学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格象征 菊花 陶渊明 屈原
- 描述：屈原是菊花象征意义的开创者,陶渊明是菊花象征意义的奠基者。菊花这一花卉意象因为陶渊明而具有了隐逸的内涵,成为中国传统文化中最具生命力的文化原型之一。菊花因与陶渊明有着密切的关系而不断地被赋予文化内涵,从而上升为人格的象征。
- 全文：屈原是菊花象征意义的开创者,陶渊明是菊花象征意义的奠基者。菊花这一花卉意象因为陶渊明而具有了隐逸的内涵,成为中国传统文化中最具生命力的文化原型之一。菊花因与陶渊明有着密切的关系而不断地被赋予文化内涵,从而上升为人格的象征。
- 论陶渊明诗的玄学基础及对玄言诗的超越
- 作者： 邓凌云 来源：世纪桥 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 玄言诗 山水诗 玄学
- 描述：东晋兴盛起来的玄言诗,是与玄学清谈之风相适应的。玄言诗使诗歌走上了不健康的发展道路,然而其"清虚恬淡"的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水诗,挖掘了玄言诗清虚恬淡的风格和意蕴,开创了诗歌发展的新局面。
- 全文：东晋兴盛起来的玄言诗,是与玄学清谈之风相适应的。玄言诗使诗歌走上了不健康的发展道路,然而其"清虚恬淡"的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水诗,挖掘了玄言诗清虚恬淡的风格和意蕴,开创了诗歌发展的新局面。