论陶渊明《桃花源记》的创作基础

作者： 卢洪昭  来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  理想社会  阶级  陶渊明  乌托邦  坞堡  环境  武陵蛮  社会生活  作品 

描述：一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有

全文：一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有

中国古代哲学与陶渊明的避世思想及其他

作者： 梁汉坤  来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 处世哲学  智慧  中国古代哲学  中庸  观念  田园生活  哲学家  陶渊明  思想  中国哲学 

描述：中国哲学对生活的观念十分复杂,但哲学家们都认为人类必须有智慧,有勇气,才能够过着幸福的生活,只是他们对“智慧”和“勇气”的理解不同罢了。把孔孟那种比较积极的观念和老庄那种比较圆滑的和平的观念调合起来,成为中庸的哲学;这种哲学是动与静冲突而产生的一种较为完美的境界,介于动与不动之间,

全文：中国哲学对生活的观念十分复杂,但哲学家们都认为人类必须有智慧,有勇气,才能够过着幸福的生活,只是他们对“智慧”和“勇气”的理解不同罢了。把孔孟那种比较积极的观念和老庄那种比较圆滑的和平的观念调合起来,成为中庸的哲学;这种哲学是动与静冲突而产生的一种较为完美的境界,介于动与不动之间,

陶渊明与中国菊文化

作者： 李修建  来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

深山里的“陶渊明”

作者：暂无 来源：广西工人报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

我与陶渊明面对面

作者：暂无 来源：扬州晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：“丁零零——”下课铃响了，我意犹未尽地合上了语文书，心神还沉浸在陶渊明笔下的那一个美好的世界。啊，世外桃源，是一个多么令人向往的地方！没有苛捐杂税和残暴的皇帝，只有幸福和快乐存在。那么陶渊明是以一种怎样的心情来写的呢？真想知道……晚上，我躺在床上，看着天上那闪烁的两三颗星星，想着陶渊明所想要表达的情

全文：“丁零零——”下课铃响了，我意犹未尽地合上了语文书，心神还沉浸在陶渊明笔下的那一个美好的世界。啊，世外桃源，是一个多么令人向往的地方！没有苛捐杂税和残暴的皇帝，只有幸福和快乐存在。那么陶渊明是以一种怎样的心情来写的呢？真想知道……晚上，我躺在床上，看着天上那闪烁的两三颗星星，想着陶渊明所想要表达的情

陶渊明到过桃花源吗？

作者：暂无 来源：常德日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：“常德是座美丽而富于魅力的城市，这里孕育了源远流长的善卷文化，这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天，让我们走进桃花源里，相约幸福常德！”3月28日下午3时，常德电视台演播厅

全文：“常德是座美丽而富于魅力的城市，这里孕育了源远流长的善卷文化，这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天，让我们走进桃花源里，相约幸福常德！”3月28日下午3时，常德电视台演播厅

都市金领回归农田 做个“现代陶渊明”

作者：暂无 来源：青年报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：多数人背道而驰的决定：辞职务农。这在家人看来简直是匪夷所思，但她自己却总结了幸福的五个字：“做农民真好。”

全文：多数人背道而驰的决定：辞职务农。这在家人看来简直是匪夷所思，但她自己却总结了幸福的五个字：“做农民真好。”

田园风 古镇游 有点陶渊明，有点潮！

作者：暂无 来源：华西都市报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：请本版图片作者与本报联系以奉稿酬初夏时节，华西自驾联盟带你周末绿色探秘自驾游，“读懂另一面的天府”华西自驾联盟2010初夏之作许多人憧憬着像海子那样，“从明天起/做一个幸福的人/喂马/劈柴/周游世界/从明天起/关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海/春暖花开”，这样的生活方式无疑是眼下许多人正在追求

全文：请本版图片作者与本报联系以奉稿酬初夏时节，华西自驾联盟带你周末绿色探秘自驾游，“读懂另一面的天府”华西自驾联盟2010初夏之作许多人憧憬着像海子那样，“从明天起/做一个幸福的人/喂马/劈柴/周游世界/从明天起/关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海/春暖花开”，这样的生活方式无疑是眼下许多人正在追求

桃花源：中国古代乌托邦—谈陶渊明的《桃花源记》

作者： 曾效葵  来源：科学与财富 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  桃花源  陶渊明  中国古代的乌托邦  空想社会主义雏形 

描述：桃花源的幸福生活美景，其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌，是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首，因而被他否定。《桃花源记》产生于我国封建社会中期，虽只是空想社会主义理论雏形，但仍弥足珍贵，具有非常

全文：桃花源的幸福生活美景，其实质是我国古代人民心中的乌托邦。它不仅无情鞭打了黑暗的封建社会而且为人们提供了追求美好社会生活的样板。以帝王为代表的剥削阶级是人类社会的公敌，是造成人类社会动乱不止的罪魁祸首

柏拉图的“理想国”与陶渊明的“桃花源”比较研究

作者： 黄佳慧  来源：云梦学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  柏拉图  陶渊明  乌托邦  理想国 

描述：柏拉图的《理想国》是其政治理想的体现,它向世人描绘了一个带有乌托邦色彩和阶级痕迹的未来理想社会。而中国诗人陶渊明在他的《桃花源诗并记》中也向世人勾勒了心中的桃花源。这个带有东方色彩的理想国是一个没有剥削压迫,人人自由平等,自食其力,幸福安乐的社会。但是这个桃花源是虚幻的,不能实现的乌托邦。东西方的理

全文：剥削压迫,人人自由平等,自食其力,幸福安乐的社会。但是这个桃花源是虚幻的,不能实现的乌托邦。东西方的理想国由于文化、民族传统、地域,甚至是时间等因素的影响,存在着诸多差异。却也有着相似之处。该论文从