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浅论胡风“归隐”与陶渊明归隐之异
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作者:
李钰 来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸之别 归隐 理性关照
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描述:胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
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全文:胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
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浅析陶渊明的人生观和价值观
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作者:
杨涛 来源:考试周刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人生观 价值观
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描述:陶渊明的人生观和价值观,对于人们树立人生观和价值观有很好的指导作用,抛开尘世的杂念,寻觅心中的那一片幽静的地方,心中有一片静谧的角落,干净,纯洁,一尘不染,且称之为世外桃源。那个地方属于陶渊明,属于他心境飘远的地带,属于他悠然自乐的菊花海。正是没有这样的人生观和价值观,某些人才会在物欲中迷失。
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全文:陶渊明的人生观和价值观,对于人们树立人生观和价值观有很好的指导作用,抛开尘世的杂念,寻觅心中的那一片幽静的地方,心中有一片静谧的角落,干净,纯洁,一尘不染,且称之为世外桃源。那个地方属于陶渊明,属于他心境飘远的地带,属于他悠然自乐的菊花海。正是没有这样的人生观和价值观,某些人才会在物欲中迷失。
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沈辽与陶渊明归隐思想异同论
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作者:
林阳华 来源:鸡西大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 道家 道教 陶渊明 沈辽 苏轼
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描述:沈辽与以苏轼为代表的宋代士人不同,他既在精神上与陶渊明契合,又在形迹上仿效之,最终走上了归隐的道路。沈辽与陶渊明的归隐都受道家委运任化思想的影响,表现出较大的相似性。但沈辽参杂着道教的以归隐求长生不老的思想,这与陶渊明坚持朴素唯物主义自然观与无神论有所不同。
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全文:沈辽与以苏轼为代表的宋代士人不同,他既在精神上与陶渊明契合,又在形迹上仿效之,最终走上了归隐的道路。沈辽与陶渊明的归隐都受道家委运任化思想的影响,表现出较大的相似性。但沈辽参杂着道教的以归隐求长生不老的思想,这与陶渊明坚持朴素唯物主义自然观与无神论有所不同。
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浅析陶渊明的诗歌、散文与辞赋创作
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作者:
雷玉梅 来源:经营管理者 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 影响 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明是中国文学史上的光芒四射的传奇人物,他笔下的田园诗在抒发作者对宁静、舒适的生活向往的同时也寄托了诗人对黑暗现实的批判。他具有不与世俗同流合污的高尚品格,也有实现理想不懈努力的惊人气质,他的个人经历和性格与他的创作特点息息相关,本文从他的诗歌、散文与辞赋创作入手,深入探讨了陶渊明生活和思想变化对
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全文:陶渊明是中国文学史上的光芒四射的传奇人物,他笔下的田园诗在抒发作者对宁静、舒适的生活向往的同时也寄托了诗人对黑暗现实的批判。他具有不与世俗同流合污的高尚品格,也有实现理想不懈努力的惊人气质,他的个人经历和性格与他的创作特点息息相关,本文从他的诗歌、散文与辞赋创作入手,深入探讨了陶渊明生活和思想变化对其创作的影响。
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诗运转关背景下陶渊明诗歌叙事功能研究
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作者:
吕辛福 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌文人化 叙事 陶渊明 诗运转关
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描述:对陶渊明诗歌的解读历来偏重分析题材内容和艺术风格,本文尝试在晋宋诗运转关背景下,结合诗歌文人化的历史发展进程,研究陶诗在叙事功能方面对传统乐府诗和文人诗的创新及推动作用,利用具体的统计数据和诗歌文本,分析陶诗在人物形象、诗歌标题、叙事手法、叙事语言等方面的叙事特征。
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全文:对陶渊明诗歌的解读历来偏重分析题材内容和艺术风格,本文尝试在晋宋诗运转关背景下,结合诗歌文人化的历史发展进程,研究陶诗在叙事功能方面对传统乐府诗和文人诗的创新及推动作用,利用具体的统计数据和诗歌文本,分析陶诗在人物形象、诗歌标题、叙事手法、叙事语言等方面的叙事特征。
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川端康成与陶渊明的自然观与虚无观
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作者:
鲁静 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 陶渊明 虚无观 川端康成
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描述:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为“无”是绝对的,永恒的。
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全文:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为“无”是绝对的,永恒的。
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“此中有真意”-陶渊明《饮酒》(其五)之哲理探析
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作者:
郑庆民 来源:青年时代 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 心远 饮酒 “自然” 真意
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描述:陶渊明《饮酒》(其五)集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领,以“真意”为旨归,从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”,逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
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全文:陶渊明《饮酒》(其五)集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领,以“真意”为旨归,从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”,逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
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谁云其人亡,久而道弥著——陶渊明《咏二疏》及历代追和诗平议
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作者:
魏伯河 来源:齐鲁师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 疏受 陶渊明 苏轼 疏广 追和诗
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描述:在中国历史上,疏广、疏受功遂身退的事迹影响深远;在中国文学史上,陶渊明是别树一帜、影响深远的杰出诗人,学陶是一种延续千年的文学现象,由苏轼开创的追和陶诗的风气,又一直延续到清代。文章以陶渊明《咏二疏》和历代追和的部分诗作为例,探讨历史人物影响和文学作品传播之间的某种规律。
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全文:在中国历史上,疏广、疏受功遂身退的事迹影响深远;在中国文学史上,陶渊明是别树一帜、影响深远的杰出诗人,学陶是一种延续千年的文学现象,由苏轼开创的追和陶诗的风气,又一直延续到清代。文章以陶渊明《咏二疏》和历代追和的部分诗作为例,探讨历史人物影响和文学作品传播之间的某种规律。
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現代版陶淵明 教授寄情農耕
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:張教授變身「陶淵明」,打造的田園「理想國」,綠樹環繞,動物成群。設計圖片「開荒南野際,守拙歸園田。方宅十餘畝,草屋八九間。」東晉田園詩人陶淵明筆下的理想生活常被現代人認為遙不可及。但安徽中科大管理學
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全文:張教授變身「陶淵明」,打造的田園「理想國」,綠樹環繞,動物成群。設計圖片「開荒南野際,守拙歸園田。方宅十餘畝,草屋八九間。」東晉田園詩人陶淵明筆下的理想生活常被現代人認為遙不可及。但安徽中科大管理學
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“无地”如何“自容”:嵇康、陶渊明比较研究
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作者:
刘燕 来源:陕西师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 自我书写 自然世界 陶渊明 嵇康 玄学
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描述:魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格理想是老子式凝静审慎、平淡冲和的人格,通微达变、清虚自守的人生状态,但是他又吸收了庄子激烈的批判精神,敢于与现实社
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全文:群体的关系有着深刻思考。面对亲情友情的变故、社会的动荡、时间的流逝,他们有了强烈的孤独感。而安全感的丧失、孤独感的侵袭,也促使他们去寻找自己的精神依靠。嵇康选择了含道独往,在琴的陪伴中体“道”;陶渊明