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隐逸主题下陶渊明与艾米丽·狄金森诗歌意象比较研究
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作者:
陈颂 来源:华东交通大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 社会 隐者 隐逸 比较研究 自然 意象
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描述:中西隐逸文化具有相通之处,特别是在追求个人精神自由和独立存在价值,以及在与自然互动中寻求生命意义方面。陶渊明作为中国“隐逸诗人之宗”,艾米丽·狄金森被称为“白衣修女”,两位诗人在隐居生活中,会面对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中,诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学,反映在诗歌中便产生
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全文:中西隐逸文化具有相通之处,特别是在追求个人精神自由和独立存在价值,以及在与自然互动中寻求生命意义方面。陶渊明作为中国“隐逸诗人之宗”,艾米丽·狄金森被称为“白衣修女”,两位诗人在隐居生活中,会面对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中,诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学,反映在诗歌中便产生了相对应的诗歌意象。通过将这些意象分为隐士与自然,隐士与自我,隐士与社会三个方面,并对相关意象的平行比较研究,可以发现诗人在隐居生活中感受、思想和艺术观等方面的相同和不同。通过对两位诗人的意象的相同和不同点的分析,总结差异性产生的原因,从而深化对两位诗人的作品、思想、哲学等方面的认识,进一步了解中西隐逸文化、中西意象的同与异。在物质欲望泛滥,人类被外在资讯、科技所控制的时代,我们仍然需要隐逸精神,保持自我独立思考能力,关注心灵,贴近自然。
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陶渊明诗歌的生命意识和哲学思考
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作者:
秦娣 来源:当代青年(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 陶渊明诗歌 哲学思考
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描述:陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗,他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而,无论是提倡艺术真实,还是推崇文学的自然,都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。本文主要对陶渊明诗歌的
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全文:陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗,他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而,无论是提倡艺术真实,还是推崇文学的自然,都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。本文主要对陶渊明诗歌的生命意识和哲学思考进行分析。
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悠然之乐:浅析陶渊明《饮酒(其五)》
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作者:
黄莹 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 物我两忘 悠然自得 饮酒 陶渊明
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描述:魏晋时期,文人的命运在政治动荡之中起伏不定,难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林,独善其身,追求自然和无拘无束的洒脱,为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化,悠然自得
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全文:魏晋时期,文人的命运在政治动荡之中起伏不定,难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林,独善其身,追求自然和无拘无束的洒脱,为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化,悠然自得
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超然脱俗——陶渊明《饮酒其五》赏析
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作者:
邱雪婧 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 田园 陶渊明 《饮酒其五》
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描述:。《饮酒其五》也是诗人在当时所处的危险情境下为逃避危险而作出的诗。诗歌以酒为题,却更多地抒发诗人回归田园的惬
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全文:。《饮酒其五》也是诗人在当时所处的危险情境下为逃避危险而作出的诗。诗歌以酒为题,却更多地抒发诗人回归田园的惬意和悠闲的心情,写景为主,融情于景,引发读者深思。
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评价理论态度系统视角下陶渊明散文英译探究
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作者:
李颖 卢志宏 来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 罗经国 评价理论 陶渊明 态度
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描述:评价理论是系统功能语言学中人际功能研究的拓展,由态度,介入和级差三个子系统构成。其中,态度系统居于中心,通过情感,判断和鉴赏三方面对描述对象进行评价。罗经国英译陶渊明散文中,译文实现判断资源最完整,实现鉴赏资源相对完整,而情感资源表达不贴切的情况较多;总体来看,原文大部分态度资源在译文中得以准确传达
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全文:,实现鉴赏资源相对完整,而情感资源表达不贴切的情况较多;总体来看,原文大部分态度资源在译文中得以准确传达,实现了原文和译文间态度意义表达上的基本对等。
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浅析陶渊明诗文的生命美学意蕴
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作者:
许艳平 来源:品牌研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命本真 陶渊明 生命诗意 生命自由
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描述:有的人从政治学的角度解说陶渊明,有的人从社会学方面探讨,有的人则从伦理道德的角度入手,根据诗品决定人品的古训,反复称颂陶渊明"不为五斗米折腰"的节操,赞美他将权贵馈赠的"粱肉""麾而去之"的骨气,肯定他宁可躬耕自资也不依傍权贵之门的人格。然而在这里本文将从生命美学的角度来探讨一下陶渊明诗文中所蕴含的
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全文:有的人从政治学的角度解说陶渊明,有的人从社会学方面探讨,有的人则从伦理道德的角度入手,根据诗品决定人品的古训,反复称颂陶渊明"不为五斗米折腰"的节操,赞美他将权贵馈赠的"粱肉""麾而去之"的骨气,肯定他宁可躬耕自资也不依傍权贵之门的人格。然而在这里本文将从生命美学的角度来探讨一下陶渊明诗文中所蕴含的生命之美。
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又见陶渊明——莫迎武的花鸟写意画
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作者:
熊灿亭 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 出版发行 彩墨 画院副院长 几度夕阳红 写意画 田园诗人 中国姑娘 湖南美术出版社 美术作品 传统文人画
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描述:莫迎武,湖南省美术家协会会员、湖南省花鸟画家协会副主席、长沙致公书画院副院长。作品壁画《窑变彩釉工艺》获国家科技进步三等奖,中国画《溪》获全国花鸟画联展优秀奖,中国画《彩墨》获全国屈原杯中国画大奖赛优秀奖,壁画《中国姑娘》获六届全国美展优秀奖,中国画《几度夕阳红》获建国四十周年湖南省优秀美术作品奖;
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全文:莫迎武,湖南省美术家协会会员、湖南省花鸟画家协会副主席、长沙致公书画院副院长。作品壁画《窑变彩釉工艺》获国家科技进步三等奖,中国画《溪》获全国花鸟画联展优秀奖,中国画《彩墨》获全国屈原杯中国画大奖赛优秀奖,壁画《中国姑娘》获六届全国美展优秀奖,中国画《几度夕阳红》获建国四十周年湖南省优秀美术作品奖;工笔画参加全国联展,中国画五幅参加近代名家画展赴新加坡、马来西亚等地展览。编著《工艺美术》一书由湖南美术出版社出版发行。
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论梭罗与陶渊明的自然观及其现实意义
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作者:
隋雨 来源:青年文学家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宁静 梭罗 自由 陶渊明 自然
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描述:梭罗和陶渊明是两位不同时代,不同国度的文学家、思想家。他们都用一生的时间去亲近自然,研究自然,享受自然中的乐趣。梭罗在瓦尔登湖观察自然、记录自然。他眼中的自然是自由的,轻灵的,心无杂念的他在自然中重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,
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全文:梭罗和陶渊明是两位不同时代,不同国度的文学家、思想家。他们都用一生的时间去亲近自然,研究自然,享受自然中的乐趣。梭罗在瓦尔登湖观察自然、记录自然。他眼中的自然是自由的,轻灵的,心无杂念的他在自然中重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,最终获得心灵的宁静,心灵的净化使他在粗茶淡饭中怡然自乐。本文在比较文学的平行研究领域里,对二人的自然观进行异同对比,让人们对自然之自由宁静之美有一个更深入的认识,同时给现代人以新启示。
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陶渊明戏及其在中国文化史上的意义
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作者:
李剑锋 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化意义 戏剧 陶渊明
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描述:陶渊明被写入戏剧最早在南宋,几乎与戏剧的兴起同步。元代涉及陶渊明的戏至少有尚仲贤、王子一等人的五种,隐士陶渊明及其所创造的桃源开始以戏剧舞台的形象亮相。明代敷衍与陶相关的戏剧至少有十一种,其中的陶渊明形象在傲节自守外又略显高逸空幻。清人关于陶渊明的戏剧至少有十一种,尤侗《桃花源》等戏剧凸显了陶渊明与
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全文:陶渊明被写入戏剧最早在南宋,几乎与戏剧的兴起同步。元代涉及陶渊明的戏至少有尚仲贤、王子一等人的五种,隐士陶渊明及其所创造的桃源开始以戏剧舞台的形象亮相。明代敷衍与陶相关的戏剧至少有十一种,其中的陶渊明形象在傲节自守外又略显高逸空幻。清人关于陶渊明的戏剧至少有十一种,尤侗《桃花源》等戏剧凸显了陶渊明与佛教、道教的关系。陶渊明进入戏剧首先显示了传统高雅文化与世俗文化不可避免的融合趋势;戏剧中所塑造的高洁自守的陶渊明形象是传统文化理想的一种审美投射,是知识阶层灵魂净化的形象诉求;桃源题材的陶渊明戏既是个人渴望超脱现实束缚的梦幻,也是民族迈向理想的心理动力;如果加以合理的开发利用,陶渊明戏必将成为当代文化建设的积极因素。
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琴之妙趣,心明足矣 陶渊明"但识琴中趣,何劳弦上声"音乐美学思想探究
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作者:
王笑微 来源:中央音乐学院 年份:2015 文献类型 :学位论文
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描述:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文
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全文:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世
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