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享天籁悠远,审容膝易安:梭罗与陶渊明的文学思想比较探源
作者: 吴进珍  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 自然界  超验主义  梭罗  文学题材  陶渊明  人类与自然  易安  文学思想  人与自然  容膝 
描述:《论自然》(Nature)(Ralph Waldo Emerson,1836)当年在美国文学界引起了巨大的轰动,被视为超验主义宣言书。爱默生论述了人对自然的功能,其中心论点是自然固然能够提供给人物质享受,但那只是自然的低级功能,自然更高的意义是精神方面的。爱默生主张精神第一,直觉第一,宣扬人的超验作
全文:《论自然》(Nature)(Ralph Waldo Emerson,1836)当年在美国文学界引起了巨大的轰动,被视为超验主义宣言书。爱默生论述了人对自然的功能,其中心论点是自然固然能够提供给人物质享受,但那只是自然的低级功能,自然更高的意义是精神方面的。爱默生主张精神第一,直觉第一,宣扬人的超验作用。他把人、精神和自然紧密结合在一起,认为精神能渗透人的心灵和自然界。他坚信,整个宇宙都是人的灵魂的外化,人类要接近自然、感受自
淡薄渺远 恬静自然:浅论陶渊明的人生哲学及艺术风格
作者: 胡勇  来源:佳木斯教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 人生哲学  艺术风格  陶渊明  自然 
描述:陶渊明一生都处于现实与理想的矛盾中,其解决方式是通过自然寻找真趣,在现实的世界里获得生命的超越意义,在宁静平和的田园中追求一种真淳、质朴、与天地精神往来的更加理想的、更加完美的人生,新的理想和新的现实和谐统一。
全文:陶渊明一生都处于现实与理想的矛盾中,其解决方式是通过自然寻找真趣,在现实的世界里获得生命的超越意义,在宁静平和的田园中追求一种真淳、质朴、与天地精神往来的更加理想的、更加完美的人生,新的理想和新的现实和谐统一。
现代景观中的陶渊明情结
作者: 王文静  来源:安徽工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  陶渊明  文化精髓  现代景观 
描述:现代景观设计中,"天人合一"、"物我交融"的思想,从人文精神到场所体验,和用情感营造意境美,都体现了陶渊明诗文中的文化精髓。
全文:现代景观设计中,"天人合一"、"物我交融"的思想,从人文精神到场所体验,和用情感营造意境美,都体现了陶渊明诗文中的文化精髓。
《伟大诗人陶渊明》出版
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
全文:湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
图文:陶渊明诗
作者:暂无 来源:湖北日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
全文:湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
静穆下的冲淡美——浅析陶渊明饮酒诗中的美学倾向
作者: 张芋  来源:文学界(人文综合学术理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒  美学倾向  陶渊明  自然 
描述:静穆下的冲淡美——浅析陶渊明饮酒诗中的美学倾向
静穆下的冲淡美:浅析陶渊明饮酒诗中的美学倾向
作者: 张苧  来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒  美学倾向  陶渊明  自然 
描述:很多学者在探求陶渊明诗歌的渊源时,认为其正如锺嵘所说:"其源于应璩,又协左思之风力。"是来源于应璩。但是与其这样说不如说是源于汉,魏,晋诸贤,源于《古诗》,又绍阮籍遗音而协左思之风力。可见陶渊明在魏晋时期的代表性和过渡性。"陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造了两种迥然不同的艺术境界。一超然世外,平淡冲和
全文:很多学者在探求陶渊明诗歌的渊源时,认为其正如锺嵘所说:"其源于应璩,又协左思之风力。"是来源于应璩。但是与其这样说不如说是源于汉,魏,晋诸贤,源于《古诗》,又绍阮籍遗音而协左思之风力。可见陶渊明在
笑看陶渊明的海阔天空
作者: 焦志卿  来源:教育学文摘杂志 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的淡定,给了陶渊明想要的生活,即使生活贫困,也甘若饴。陶渊明还设计出了“桃花源”这样一个“春蚕收长丝,秋熟靡王税”、没有阶级、没有剥削
全文:生活贫困,也甘若饴。陶渊明还设计出了“桃花源”这样一个“春蚕收长丝,秋熟靡王税”、没有阶级、没有剥削、没有压迫、自食其力、自给自足、和平恬静,人人自得其乐的理想社会。
聆听陶渊明生命体验的诗文自述自然坚守篇
作者: 冷淑敏  来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命体验  诗文自述  陶渊明  自然坚守 
描述:陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体验"和"文学三重世界"的学术观点,提出陶渊明的人品与作品是这种新识的个案典型,具有启人睿智和常读常新的独特"元
全文:陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体验"和"文学三重世界"的学术观点,提出陶渊明的人品与作品是这种新识的个案典型,具有启人睿智和常读常新的独特"元素",而他的人文精神能够薪尽火传,代代相承。
浅论陶渊明的咏贫诗
作者: 和谈  来源:时代文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫诗  固穷  陶渊明 
描述:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己贫外,还咏古人贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"志。
全文:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己贫外,还咏古人贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"志。
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