检索结果相关分组
- 陶渊明对王维山水田园诗的影响及二者诗风的异同
- 作者： 魏倩倩 来源：黄河科技大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗风 隐逸精神 王维 陶渊明 山水田园诗 意象
- 描述：王维的山水田园诗在一定程度上秉承了陶渊明使用的意象,借自然界景象事物的特点来象征隐士之风,如用“五柳”代表隐逸精神、用“桃源”寄托尘世中的理想、用日暮归鸟的意象表达年迈归隐的向往。二人的山水田园诗作中都含有回归自然的向往,但不同的是:陶渊明多以参与者的视角来写田园生活,而王维则是从旁观者的视角进行描
- 全文：王维的山水田园诗在一定程度上秉承了陶渊明使用的意象,借自然界景象事物的特点来象征隐士之风,如用“五柳”代表隐逸精神、用“桃源”寄托尘世中的理想、用日暮归鸟的意象表达年迈归隐的向往。二人的山水
- 陶渊明“桃花源”故事诞生的文化阐释
- 作者： 孙晨 来源：暨南大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： “末日”论 道教 陶渊明 净土思想 “桃花源”故事 传说
- 描述：陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇
- 全文：陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇
- 人与自然和、人与人和的田园环境——浅析陶渊明诗中的和谐思想
- 作者： 梁学翠 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 和谐思想 诗歌 田园环境 陶渊明
- 描述：在晋宋之际的文人当中,陶渊明的诗歌题材是非常丰富的。他通过叙写自我、人事和自然景物,表现了他对和谐生活的追求。陶渊明注重在诗中表现人与自然的和谐与人们之间的和谐,虽然与古代传统文化的浸润有关,同时也与他的性格平和有关,但更重要的还是来自生活实践的陶冶。在陶诗中大量使用移情的思维方式来表达物我、人我之
- 全文：也与他的性格平和有关,但更重要的还是来自生活实践的陶冶。在陶诗中大量使用移情的思维方式来表达物我、人我之间的互感互知互乐,构筑了一个理想化的和谐农居生活世界。
- [0图]国学典藏 陶渊明全集
- 作者： 晋 陶渊明 来源：上海：上海古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代 古典文学 作品集 中国
- 描述：是集为陶澍注本，据阳休之《序录》，及晁武公《读书志》。梁昭明所编正集原只七卷，又录一卷，为八卷。后三卷为阳休之多增，合成十卷。为其全集。除收录了陶渊明的全部传世著作外，还附有诸家评陶并年谱考异，诸本序录等亦列于书末。是深入陶潜文学精神世界的一部好读本。古人注古书的形式，更是得以从各个角度来了解陶潜在
- 全文：序录等亦列于书末。是深入陶潜文学精神世界的一部好读本。古人注古书的形式，更是得以从各个角度来了解陶潜在中国文学史中的重要价值。
- 魏晋玄风与陶渊明哲理诗
- 作者： 郭建勋 夏瑞霞 来源：中国文学研究(辑刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然适性 魏晋玄风 哲理诗
- 描述：陶渊明生活在玄风大畅的东晋时期,其家学颇具恬静之风,交往友朋亦多玄学之士,熏染所至,他本人性情与言行也烙下了玄学的印记。陶渊明创作了大量与玄学理论密切相关的哲理诗,表达对生活、人生的见解,以及对自然、适性境界的向往。陶渊明的哲理诗多用老庄典故,语淡而意浓,辞约而旨远,以平淡的田园之象来寄寓并表现自己
- 全文：、适性境界的向往。陶渊明的哲理诗多用老庄典故,语淡而意浓,辞约而旨远,以平淡的田园之象来寄寓并表现自己对玄理的体悟与认识。陶渊明哲理诗"质而实绮,癯而实腴"的独特风格,源于玄理而又超越玄理,具有很高的审美价值。
- 论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明
- 作者： 王慧刚 来源：河南社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 归隐 陶渊明 接受
- 描述：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、
- 全文：在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、性格不同,辛是爱国志士,陶则是隐逸名士,二人的理想和思想也不相同,辛弃疾的理想是抗战杀敌、统一祖国
- 陶渊明戏及其在中国文化史上的意义
- 作者： 李剑锋 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化意义 戏剧 陶渊明
- 描述：陶渊明被写入戏剧最早在南宋,几乎与戏剧的兴起同步。元代涉及陶渊明的戏至少有尚仲贤、王子一等人的五种,隐士陶渊明及其所创造的桃源开始以戏剧舞台的形象亮相。明代敷衍与陶相关的戏剧至少有十一种,其中的陶渊明形象在傲节自守外又略显高逸空幻。清人关于陶渊明的戏剧至少有十一种,尤侗《桃花源》等戏剧凸显了陶渊明与
- 全文：的高洁自守的陶渊明形象是传统文化理想的一种审美投射,是知识阶层灵魂净化的形象诉求;桃源题材的陶渊明戏既是个人渴望超脱现实束缚的梦幻,也是民族迈向理想的心理动力;如果加以合理的开发利用,陶渊明戏必将成为当代文化建设的积极因素。
- 自然之法：袁行霈《陶渊明研究》
- 作者： 孙楠 来源：中外企业家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自由 陶渊明 自然
- 描述：自然在中国哲学里是出自老子《道德经》中,对世间万物规律的一个阐述:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在老子看来自然的规律是永恒的,是可以作为其他事物准则。在袁行霈先生的研究中,陶渊明的个人哲学中也充分融入了自然的哲学理念,并且袁先生认为“陶渊明所谓的自然不是近代所谓客观的物质性的自然界,而是一个
- 全文：的对“自然”的哲学思考进行分析研究,显示陶渊明对其人生经历的实践体验以及从其仕宦和躬耕两个方面的经验中得出的人生理想。
- “师法自然”与“道法自然”:耶麦与陶渊明的自然观比较
- 作者： 钱威丞 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 道法自然 师法自然
- 描述：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为"法国的陶渊明"。但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异。耶麦诗的自然观属于"师法自然",他自称"描绘真实,礼赞天主",可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为"道法自然",于
- 全文："描绘真实,礼赞天主",可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为"道法自然",于世俗中遍尝辛酸,高远的社会、政治理想最终寓于自然之中,属从社会中来到自然中去。