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陶渊明的“意静”
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作者:
刘传卫 来源:伊犁教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 意静 质朴自然 率真
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描述:陶渊明诗歌"质朴自然"、"真"意永存的美学特质与他的创作心态息息相关。他的创作始终钟情于"意静",且不同于文艺理论家常提到的"意境"。"意境"强调主观感情必须与客观环境结合(情景交融);而陶渊明的"意境"强调的只是其主观感受(主观心态),不着意在特定的"境"上,它的目的是为了突出作者那份独有的心情—
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全文:陶渊明诗歌"质朴自然"、"真"意永存的美学特质与他的创作心态息息相关。他的创作始终钟情于"意静",且不同于文艺理论家常提到的"意境"。"意境"强调主观感情必须与客观环境结合(情景交融);而陶渊明
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论陶渊明早期的交游活动——兼论陶渊明的年寿问题
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作者:
韩国良 来源:克山师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 年寿 陶渊明 十五 交游
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描述:陶渊明在二十岁前有一段交游活动,这段交游活动大体发生在他丧父以后。只是由于他与世不合,所以二十以后才隐居不出。后年近三十为生活所迫,也因心中犹存幻想,所以才又再次 尝试着步入仕途,先后仕州祭酒、桓玄、刘裕、刘敬宣及彭泽令。《与子俨等疏》:“吾年过五十,少而 穷苦,每以家弊,东西游走。”“五十”实乃“
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全文:陶渊明在二十岁前有一段交游活动,这段交游活动大体发生在他丧父以后。只是由于他与世不合,所以二十以后才隐居不出。后年近三十为生活所迫,也因心中犹存幻想,所以才又再次 尝试着步入仕途,先后仕州祭酒、桓玄
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宋人神化陶渊明现象及其成因论略
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作者:
王明辉 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 宋人 神化 陶渊明
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描述:本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
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全文:本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
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[0图]文人的理想品格 从陶渊明到苏轼
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作者:
张亚新 来源:济南:济南出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 人物研究) 李白 李白(学科: 陶渊明(学科: 陶渊明 苏轼(学科: 苏轼
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描述:本书针对陶渊明、李白、苏轼这三位历来被视作古代文人理想品格的代表人物,进行介绍与评析,通过阐述其理想品格的表现,及其品格形成的思想根源,对古代文人理想品格的构成、表现、影响等获得总体印象。
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全文:本书针对陶渊明、李白、苏轼这三位历来被视作古代文人理想品格的代表人物,进行介绍与评析,通过阐述其理想品格的表现,及其品格形成的思想根源,对古代文人理想品格的构成、表现、影响等获得总体印象。
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试论陶渊明的“金刚怒目”诗
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作者:
张乃嶷 来源:皖西学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 金刚怒目 矛盾性格 静穆
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描述:陶诗兼有"平淡"、"静穆"与"金刚怒目"两种迥然相异的风格,如何评品并判断其价值的高低,历来众说纷纭。本文试从陶渊明其人的矛盾性格入手而论其诗,阐述前者仅为其表,而后者方是本相之看法。
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全文:陶诗兼有"平淡"、"静穆"与"金刚怒目"两种迥然相异的风格,如何评品并判断其价值的高低,历来众说纷纭。本文试从陶渊明其人的矛盾性格入手而论其诗,阐述前者仅为其表,而后者方是本相之看法。
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纵浪大化 怡情山水——论陶渊明的思想转化轨迹
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作者:
张峰 来源:安徽警官职业学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 思想 转化
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描述:本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。
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全文:本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。
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“无乐之乐,乐之至也”——陶渊明“性不解音”解读
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作者:
史国良 来源:晋中师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴 陶渊明 无乐之乐 “性不解音”
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描述:史载陶渊明“性不解音”,其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符,而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵,手抚素琴,独与宇宙精神相往来,追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。
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全文:史载陶渊明“性不解音”,其实陶渊明对音乐的深刻理解是不拘泥于具体的曲调、音符,而只寻音乐的真谛的。他去掉琴的弦、徵,手抚素琴,独与宇宙精神相往来,追求的正是“乐之至”的“无乐之乐”。
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论陶渊明的生命悲剧意识
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作者:
郝凤彩 来源:内蒙古工业大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 悲哀 隐遁 孤独 思索 生命悲剧意识
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描述:本文从三个方面论述了陶渊明的生命悲剧意识 ,即 :隐遁的悲剧性体验、深沉的孤独意识、生之思索与死之悲哀。回归田园后的陶渊明并未真正体味到臆想中的自由 ,生活的艰辛 ,无边的孤独 ,对世俗的无望的关注 ,对宇宙自然永恒无限性的感悟以及对生死的思索 ,使他深深体会到了生命的无助与悲哀。陶渊明的选择无疑是
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全文:本文从三个方面论述了陶渊明的生命悲剧意识 ,即 :隐遁的悲剧性体验、深沉的孤独意识、生之思索与死之悲哀。回归田园后的陶渊明并未真正体味到臆想中的自由 ,生活的艰辛 ,无边的孤独 ,对世俗的无望的关注
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陶渊明挽歌诗研究
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作者:
杜瑞平 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 挽歌 陶渊明 挽歌诗
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描述:陶渊明挽歌诗是中古时期挽歌诗的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌诗在魏晋六朝挽歌诗发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌诗的价值。
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全文:陶渊明挽歌诗是中古时期挽歌诗的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌诗在魏晋六朝挽歌诗发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌诗的价值。
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陶渊明自然本体论(一)
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作者:
木斋 来源:天中学刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 自然本体 魏晋风度 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”。即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。
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全文:陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”。即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。
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