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从新编系年“陶渊明集”谈到古典文学整理工作
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作者:
齐放 来源:文学遗产 年份:1956 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学 整理工作 作家出版社 王瑶 系年 陶渊明
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描述:作家出版社最近出版了王瑶先生编注的“陶渊明集”,这个集子最主要一个特点是其中作品都按写作
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全文:作家出版社最近出版了王瑶先生编注的“陶渊明集”,这个集子最主要一个特点是其中作品都按写作
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论华兹华斯与陶渊明自然诗歌中的文化差异
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作者:
李建军 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 泛神论 道家 “由内而外” “由外而内”
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描述:陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。
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全文:陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。
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弗罗斯特与陶渊明诗歌中的哲学思想之比较
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作者:
徐飞 来源:作家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 道家思想 超验主义 陶渊明 罗伯特·弗罗斯特
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描述:本文探讨了弗罗斯特与陶渊明诗歌中的超验主义与道家思想的异同点:二者都认为人应与自然和谐共处,面对生活中的苦难与矛盾都表现出了超凡的勇气;不同的是,超验主义更加强调人的社会价值,而道家思想则更加重视人的生活心境的解放。
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全文:本文探讨了弗罗斯特与陶渊明诗歌中的超验主义与道家思想的异同点:二者都认为人应与自然和谐共处,面对生活中的苦难与矛盾都表现出了超凡的勇气;不同的是,超验主义更加强调人的社会价值,而道家思想则更加重视人的生活心境的解放。
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这事还得问陶渊明
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作者:
李清金 来源:新课程(小学) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 古汉语词典 搭配不当 小升 《汉语大字典》 夹岸 一本 桃林 桃源行 作家群
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描述:家长群。一个朋友要大家改病句:"每个有理想的少年儿童,都希望自己将来成为一个高素质的建设人才。"大家兴致勃勃地发表见解。家长1:"去掉中间的逗号。"家长2:"去掉‘儿童’,只留‘少年’。"家长3:"‘每个’和‘都’不能对应‘一个’,矛盾。"……"答案?""老师你说说看。""老师你公布标准答案吧。"我
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全文:家长群。一个朋友要大家改病句:"每个有理想的少年儿童,都希望自己将来成为一个高素质的建设人才。"大家兴致勃勃地发表见解。家长1:"去掉中间的逗号。"家长2:"去掉‘儿童’,只留‘少年’。"家长3
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华兹华斯与陶渊明的回归自然
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作者:
熊练 来源:惠州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 湖畔诗人 回归自然 自然观 华兹华斯 陶渊明 田园诗人
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描述:华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。
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全文:华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。
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陶渊明与华兹华斯诗歌中的生死观之比较
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作者:
许辉 来源:保山学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 华兹华斯 陶渊明
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描述:陶渊明与华兹华斯虽身处不同的国度、不同的时代,但其诗歌都充满着对生死问题的关注与思考,都表现出死亡之痛,这是相似之处,但二者对待死亡的态度却不相同,陶渊明借助自然来跨越生死,具有庄学之意味,达到不以
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全文:陶渊明与华兹华斯虽身处不同的国度、不同的时代,但其诗歌都充满着对生死问题的关注与思考,都表现出死亡之痛,这是相似之处,但二者对待死亡的态度却不相同,陶渊明借助自然来跨越生死,具有庄学之意味,达到不以
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陶渊明和华兹华斯对比研究
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作者:
王延 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 矛盾
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描述:陶渊明和华兹华斯都热爱大自然,但他们存在着本质的区别。他们生活在不同的时代不同的文化背景下,对自然也有着不同的理解与定义。他们在"出仕"与"归隐"之间徘徊,在"生存"与"死亡"之间迷惑,在现实与精神世界里都充满了种种矛盾,仕途的坎坷与社会理想的破灭使得他们归隐田园,在美好的自然当中,心中的矛盾得以消
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全文:陶渊明和华兹华斯都热爱大自然,但他们存在着本质的区别。他们生活在不同的时代不同的文化背景下,对自然也有着不同的理解与定义。他们在"出仕"与"归隐"之间徘徊,在"生存"与"死亡"之间迷惑,在现实与
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陶渊明故里说
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作者:
邓钟伯 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 星子县 陶渊明故里 晋书 栗里 刘宋 渊明 陶渊明传 隐逸传 五言古风
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描述:陶渊明故里,一般人都说栗里。访陶的人问栗里何在?一般都答在星子县温泉陶村。对不对呢?试探讨。最早写渊明故里的是刘宋颜延之《靖节徵士诔》:“有晋徵士浔阳陶渊明”。梁沈约宋书隐逸传说他是浔阳柴桑人,肖统陶渊明传、唐李延寿南史,都同沈约。晋书说他是侃的曾孙,波阳人,记老笈贯。从刘宋到唐初,没有说渊明
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全文:陶渊明故里,一般人都说栗里。访陶的人问栗里何在?一般都答在星子县温泉陶村。对不对呢?试探讨。最早写渊明故里的是刘宋颜延之《靖节徵士诔》:“有晋徵士浔阳陶渊明”。梁沈约宋书隐逸传说他是浔阳柴桑人,肖统陶渊明传、唐李延寿南史,都同沈约。晋书说他是侃的曾孙,波阳人,记老笈贯。从刘宋到唐初,没有说渊明
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陶渊明故里说
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作者:
邓钟伯 来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 白居易 朱熹 星子县 颜真卿 陶渊明 颜延之 庐山 故里 温泉
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描述:陶渊明故里,一般人都说栗里。访陶的人问栗里何在?一般都答在星子县温泉陶村。对不对呢?试探讨。最早写渊明故里的是刘宋颜延之《靖节徵士诔》:“有晋徵士浔阳陶渊明”。梁沈约宋书隐逸传说他是浔阳柴桑人,肖统陶渊明传、唐李延寿南史,都同沈约。晋书说他是侃的曾孙,波阳人,记老笈贯。从刘宋到唐初,没有说渊明
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全文:陶渊明故里,一般人都说栗里。访陶的人问栗里何在?一般都答在星子县温泉陶村。对不对呢?试探讨。最早写渊明故里的是刘宋颜延之《靖节徵士诔》:“有晋徵士浔阳陶渊明”。梁沈约宋书隐逸传说他是浔阳柴桑人,肖统陶渊明传、唐李延寿南史,都同沈约。晋书说他是侃的曾孙,波阳人,记老笈贯。从刘宋到唐初,没有说渊明
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