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“陶渊明故居—守拙园”景区试营业
作者:暂无 来源:衢州晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:俟之后裔庚四迁居地。村中至今仍保留大量历史古迹和文化遗址,如保存完整的《陶氏宗谱》、陶氏祖茔、
全文:俟之后裔庚四迁居地。村中至今仍保留大量历史古迹和文化遗址,如保存完整的《陶氏宗谱》、陶氏祖茔、
秋游东流镇陶渊明祠
作者: 宋进珠  来源:诗词月刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秋游  陶渊明  隐士 
描述:何方隐士下东流,塔影横湖千古愁。 不再南山观野菊,公古寺一空楼。
全文:何方隐士下东流,塔影横湖千古愁。 不再南山观野菊,公古寺一空楼。
[0图]陶渊明集 一函两册
作者: 陶渊明  来源:江苏广陵书社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:《陶渊明集》用苏东坡体字手写上板,其字飘逸,书字精美,为古代版刻中精品。收诗、赋、传赞、疏祭文,书前有昭太子序,书后有嘉庆十二年鲁铨跋,汲古阁毛庡识。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣,开田园诗一体,为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然,出于真实感受,影响唐代诗歌的创作。
全文:《陶渊明集》用苏东坡体字手写上板,其字飘逸,书字精美,为古代版刻中精品。收诗、赋、传赞、疏祭文,书前有昭太子序,书后有嘉庆十二年鲁铨跋,汲古阁毛庡识。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣,开田园诗一体,为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然,出于真实感受,影响唐代诗歌的创作。
陶渊明的无弦琴
作者: 莫砺锋  来源:中华活页文选(初一年级版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中学生  语文学习  阅读知识  课外阅读 
描述:名人逸事,往往会在流传过程中产生许多异文,甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事:“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦。每有酒适,辄抚弄以寄其意。”稍后,萧统在《陶渊明传》中更加明确地说:“渊不解音律,而蓄无弦琴一张。”
全文:名人逸事,往往会在流传过程中产生许多异文,甚至因过度阐释而变得面目全非。关于陶渊明的无弦琴便是一个明显的例子。沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事:“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦。每有酒适,辄抚弄以寄其意。”稍后,萧统在《陶渊明传》中更加明确地说:“渊不解音律,而蓄无弦琴一张。”
陶渊明诗歌的人生美学思考
作者: 张翀  来源:山海经(故事) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。
全文:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。
再读陶渊明——从《归去来兮辞》看世人对陶渊明的几点误读
作者: 余朝佐  来源:新课程(下) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹丕  《归去来兮辞》  陶家  庶族  隐逸思想  济苍生  辞官  人生理想  暗用  史铁生 
描述:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族家应是望族,其曾祖父侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后,在上品无寒门的时代,家不可能是庶族。在动乱年代,他能在13年间
全文:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族家应是望族,其曾祖父侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守
去陶渊明故里看荷花
作者:暂无 来源:浔阳晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:本报记者潘顺淦上周六,晚报携手南铁国旅九江分社推出的“渊故里赏荷花”第二期活动顺利成行,美丽的荷花、可口的农家饭、有趣的采摘活动,让参与活动的游客赞不绝口。现在,第三期活动正在火热报名中,错过
全文:本报记者潘顺淦上周六,晚报携手南铁国旅九江分社推出的“渊故里赏荷花”第二期活动顺利成行,美丽的荷花、可口的农家饭、有趣的采摘活动,让参与活动的游客赞不绝口。现在,第三期活动正在火热报名中,错过
陶渊明诗歌的人生美学思考
作者: 张翀  来源:山海经 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安贫守道  无弦琴  中国文学史  陶渊明诗歌  九歌  任真自得  魏晋风度  人生理想  中说  冯友兰先生 
描述:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时
全文:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊
傅熊湘对陶渊明的接受
作者: 纳汝秀  来源:青春岁月 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  接受  傅熊湘 
描述:本文谈及的是近代著名文学家傅熊湘先生对陶渊明的接受.在《傅熊湘集》里,傅熊湘数次直接提到陶渊明,且多次化用典、句,此外,他的诗歌风格、诗歌内容及意象也与诗比较相似.傅熊湘对陶渊明的接受既有诗文创作方面的接受,又有生活方式、思想观念上的接受.
全文:本文谈及的是近代著名文学家傅熊湘先生对陶渊明的接受.在《傅熊湘集》里,傅熊湘数次直接提到陶渊明,且多次化用典、句,此外,他的诗歌风格、诗歌内容及意象也与诗比较相似.傅熊湘对陶渊明的接受既有诗文创作方面的接受,又有生活方式、思想观念上的接受.
陶渊明后人与迁徙
作者: 陶佼  来源:寻根 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全椒  春秋战国时期  浔阳  江西九江  颍州  明初  长江流域地区  凤阳府  安徽当涂  皖北 
描述:陶渊明后人据2007年统计,姓在全国有275万人,主要分布于长江流域地区。史载,春秋战国时期,姓分布在北方的山西、山东、河南诸省境内。东汉避乱江东,居于丹阳(今安徽当涂)。东晋名将浔阳(今江西九江)侃,有曾孙陶渊明,弃官隐
全文:陶渊明后人据2007年统计,姓在全国有275万人,主要分布于长江流域地区。史载,春秋战国时期,姓分布在北方的山西、山东、河南诸省境内。东汉避乱江东,居于丹阳(今安徽当涂)。东晋名将浔阳(今江西九江)侃,有曾孙陶渊明,弃官隐
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