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中西诗歌比较——漫谈华兹华斯与陶渊明、徐志摩诗歌比较
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作者:
徐畔 来源:林区教学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 徐志摩 比较 诗歌 华兹华斯 陶渊明
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描述:中国诗词讲究含蓄,以淡为美,而英美诗歌则比较奔放,以感情激越为胜。比较可以看出共性,也可以看出个性。不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象。这种现象在文学作品中的确有所反映,中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴,但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。从华兹华斯与陶渊明、徐志摩诗歌的比较入手
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全文:虽然有各自不同的文化底蕴,但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。从华兹华斯与陶渊明、徐志摩诗歌的比较入手,主要从相似之处来探讨中西诗歌之间存在的千丝万缕的内在联系。
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[0图]陶渊明集
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作者:
晋 陶渊明 郭建平解评 来源:太原:山西古籍出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代) 古典文学 年代: 中国 古典文学(地点:
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描述:博学工作室:本书从诗人普及选本的角度,选录其诗歌作品,对作品进行题解,且进行评析,并介绍其部分赋辞、记、传、疏等作品。
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全文:博学工作室:本书从诗人普及选本的角度,选录其诗歌作品,对作品进行题解,且进行评析,并介绍其部分赋辞、记、传、疏等作品。
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陶渊明五子年龄及诗人早年仕宦探隐
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作者:
吴国富 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 早年仕宦 五子年龄 陶渊明
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描述:陶渊明生育了五个儿子,了解这五个儿子在诗人各个阶段的年龄状况,对于了解陶渊明的生平以及一些诗文的系年有重要价值,对探索陶渊明早年的仕宦情况也有重要的提示意义。据分析推论,陶渊明青年时曾在朱序手下为参军,在北方奔走十年,二十九岁始返回南方。
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全文:陶渊明生育了五个儿子,了解这五个儿子在诗人各个阶段的年龄状况,对于了解陶渊明的生平以及一些诗文的系年有重要价值,对探索陶渊明早年的仕宦情况也有重要的提示意义。据分析推论,陶渊明青年时曾在朱序手下为参军,在北方奔走十年,二十九岁始返回南方。
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谈陶渊明“命子”等诗句并简答张芝先生
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作者:
阎简弼 来源:文学遗产 年份:1954 文献类型 :期刊 关键词: 张芝 陶渊明 诗句
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描述:(一)淡诗句 张芝先生作“陶渊明传谕”,用确定陶侃不忠於晋,孟嘉会“依附”桓温,
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全文:(一)淡诗句 张芝先生作“陶渊明传谕”,用确定陶侃不忠於晋,孟嘉会“依附”桓温,
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[0图]四库全书精华 楚辞章句:扬子云集:蔡中郎集:孔北海集:曹子建集:陶渊明集:王子安集:骆丞集
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作者:
李太白文集 张岱年·集部·二五 来源:古今大典文化事业有限公司 年份:2000 文献类型 :图书
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描述:四库全书精华 楚辞章句:扬子云集:蔡中郎集:孔北海集:曹子建集:陶渊明集:王子安集:骆丞集
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陶渊明居官彭泽的文化阐释
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作者:
刘中文 来源:北方论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 阐释 陶渊明 彭泽 哲学
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描述:陶渊明居官彭泽八十日,创造了不朽的精神财富,他不折腰事权贵、解绶去职是儒家固穷精神和道家抱朴含真、存道任真思想的完美体现。陶氏命子善待仆役,体现希志圣贤、民胞物与的仁爱情怀;他秫酒是务、以酒悟道,升华了酒德的文化内涵。陶氏的《归去来辞》彰显委运顺化、脱略荣利、不弃人事、调和儒道的完美的隐士标格。
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全文:陶渊明居官彭泽八十日,创造了不朽的精神财富,他不折腰事权贵、解绶去职是儒家固穷精神和道家抱朴含真、存道任真思想的完美体现。陶氏命子善待仆役,体现希志圣贤、民胞物与的仁爱情怀;他秫酒是务、以酒悟道,升华了酒德的文化内涵。陶氏的《归去来辞》彰显委运顺化、脱略荣利、不弃人事、调和儒道的完美的隐士标格。
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论谢重辉对陶渊明的接受
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作者:
夏正亮 来源:黄冈师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 谢重辉 接受
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描述:著名的山左诗人谢重辉是清初诗坛影响一时的"金台十子"之一,他对陶渊明的接受可谓是全方位的,由仕而隐的生活经历,傲岸不与俗伍的个性,使得谢重辉自觉接受了陶渊明的生存方式与生活态度,同时,他也自觉接受了陶渊明的诗文,在诗歌艺术风格上有明显的效陶痕迹。
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全文:著名的山左诗人谢重辉是清初诗坛影响一时的"金台十子"之一,他对陶渊明的接受可谓是全方位的,由仕而隐的生活经历,傲岸不与俗伍的个性,使得谢重辉自觉接受了陶渊明的生存方式与生活态度,同时,他也自觉接受了陶渊明的诗文,在诗歌艺术风格上有明显的效陶痕迹。
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论陶渊明田园诗的精神生态
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作者:
曹章庆 来源:浙江社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 块垒 精神生态 陶渊明 田园诗 自然
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描述:精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明
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全文:精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中
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戴本孝画陶渊明诗意图
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作者:
敬夫 来源:南通日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:□麦子清初山水画家戴本孝(1621——1691),新安画派著名画家,字务旃,号前休子,以布衣隐居鹰阿山中,号鹰阿山樵,休宁(今属安徽)人。能诗,工画山水,以写黄山风景居多,画风近元人。后人称他与梅清、梅庚、石涛等为黄山画派。戴本孝生性放达,遍游名山大川,一路广交朋友,纵情山水,作诗绘画,创作出诸多精
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全文:□麦子清初山水画家戴本孝(1621——1691),新安画派著名画家,字务旃,号前休子,以布衣隐居鹰阿山中,号鹰阿山樵,休宁(今属安徽)人。能诗,工画山水,以写黄山风景居多,画风近元人。后人称他与梅清、梅庚、石涛等为黄山画派。戴本孝生性放达,遍游名山大川,一路广交朋友,纵情山水,作诗绘画,创作出诸多精
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优劣真伪值得一辨:对陶渊明诗《咏三良》之浅见
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作者:
铁明 来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 得一 秦穆公 真伪 明诗 秦国 《咏三良》 《黄鸟》 记载
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描述:陶渊明诗《咏三良》中的《三良》,是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传文公六年》:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”
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全文:陶渊明诗《咏三良》中的《三良》,是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传文公六年》:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”