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对陶渊明的两种误读
作者: 赵允芳  来源:新华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:易安。园日涉以成趣,门虽设常关。”是啊!晴耕雨读,从此生活就在田园与书香中轮转,何等惬意!我个同事
全文:易安。园日涉以成趣,门虽设常关。”是啊!晴耕雨读,从此生活就在田园与书香中轮转,何等惬意!我个同事
论孟浩然对陶渊明人格与诗歌的接受
作者: 苏文娟  来源:山西医学教育 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 胸渊明孟浩然真臆士  自然平淡壮逸之气 
描述:胸渊明是中国田园诗歌的真正创始人,是中国第一位从仕途主动抉择辞官归隐,回到田园的。他的人格魅力,提升了他的诗歌品味。其诗歌亲切自然,平淡淳厚,深深地影响了后世的诗歌创作。后代诗人对他顶礼膜拜
全文:胸渊明是中国田园诗歌的真正创始人,是中国第一位从仕途主动抉择辞官归隐,回到田园的。他的人格魅力,提升了他的诗歌品味。其诗歌亲切自然,平淡淳厚,深深地影响了后世的诗歌创作。后代诗人对他顶礼膜拜
吉川幸次郎的陶渊明研究
作者: 连清吉  来源:淡江中文学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 向内集中  浑沌圆融  格律调和  外部扩张  自传文学 
描述:本文以吉川幸次郎《陶淵明傳》為中心,參考一海知義〈吉川幸次郎《陶淵明傳》解說〉,從以下幾點,說明吉川幸次郎記述陶淵明生平的觀點及其文學特質的所在。一、立意奇抜:記述陶淵明傳而以〈自祭文〉為起筆,以陶淵明的口吻敘述陶淵明的人生觀。二、陶淵明生死觀的思想系譜:陶淵明以生為虛妄,以死為真實的傾向,是《莊子
全文:濃厚複雜的心境與詩意,故其詩文所表述的是古典語言所保的渾沌圓融(khaos)不追求格律調和(kosmos)。又如何融合向內集中(intensive)與外部擴張(extensive)的分析,體得陶淵明創詩文的心境,則是吉川幸次郎論述陶淵明文學的用心所在。
东晋诗人陶渊明休闲思想探究
作者: 强亚萍  来源:网络导报(在线教育) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:在我国古代的诗歌辞赋中,很多独特的思想文化内涵,休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代,不论是儒家、道家、还要是佛教,他们都自己独特的休闲观,我国的休闲文化源远流长,特别是以文人士大夫为主的休闲文化,是其重要组成部分。我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的,动乱的社会环
全文:在我国古代的诗歌辞赋中,很多独特的思想文化内涵,休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代,不论是儒家、道家、还要是佛教,他们都自己独特的休闲观,我国的休闲文化源远流长,特别是以文人
《谈艺录》“陶渊明诗显晦”条申说
作者: 孙桂平  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《谈艺录》  刘勰  《〈陶渊明〉集序》  《文心雕龙》  萧统  《诗品》  钟嵘 
描述:《文心雕龙》若成于齐末,刘勰可能没机会全面了解陶渊明诗文,故未予品题;若成于梁初,则由于陶渊明诗文缺少文采,其人思想情感较为异端,故刘勰未予品题。存在这样一种可能性,设若没萧纲的推荐,钟嵘不一定会看重陶诗列为中品。《〈陶渊明〉集序》对于陶渊明诗文的评论,大致应是萧统与部分东宫学士在"讨论篇籍"
全文:《文心雕龙》若成于齐末,刘勰可能没机会全面了解陶渊明诗文,故未予品题;若成于梁初,则由于陶渊明诗文缺少文采,其人思想情感较为异端,故刘勰未予品题。存在这样一种可能性,设若没萧纲的推荐,钟嵘不一定
陶渊明精神为现代人点亮一盏灯
作者: 梁婷 齐洁爽  来源:深圳特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:鲁枢元教授深圳特区报记者梁婷/文齐洁爽/图质性自然的陶渊明,和节奏快速的当代社会碰撞在一起产生什么化学反应?这听起来像个笑话,但苏州大学教授鲁枢元却认为陶渊明精神应成为现代人的精神指南。昨日,他
全文:鲁枢元教授深圳特区报记者梁婷/文齐洁爽/图质性自然的陶渊明,和节奏快速的当代社会碰撞在一起产生什么化学反应?这听起来像个笑话,但苏州大学教授鲁枢元却认为陶渊明精神应成为现代人的精神指南。昨日,他
浅析田园诗人陶渊明的“三农”情结
作者: 丁海霞  来源:读写算 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:所谓“三农”即指农业、农村、农民这三个问题。我国作为一个农业大国,“三农”问题关系到社会稳定、国家富强、民族复兴,关系到国民的素质、经济的发展。研究“三农”现象目的就是要解决农民增收、农业增长
全文:居”选择了“聊且凭化迁,终返班生庐”。 最初接触陶渊明的著作是他的散文《桃花源记》。文中给我们描绘了一个世外桃源:以一个外人的视角描绘一个没阶级,没剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的农业社会。
试论陶渊明田园诗的现实性
作者: 李畅  来源:中国校园文学(教育教学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 现实性  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇,创立了中国古典诗歌的一个新的流派。他所描写的田园风光,明显的带士大夫思想情趣的影响,尤其是诗中流露出的乐天安命的宿命论思想还比较严重。但是我们不能因此否定陶渊明的田园诗对唐朝以后的诗歌创作产生的积极影响。
全文:陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇,创立了中国古典诗歌的一个新的流派。他所描写的田园风光,明显的带士大夫思想情趣的影响,尤其是诗中流露出的乐天安命的宿命论思想还比较严重。但是我们不能因此否定陶渊明的田园诗对唐朝以后的诗歌创作产生的积极影响。
浅析陶渊明的居住环境及其文化内涵
作者: 王彤宇  来源:吉林省教育学院学报(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明居所  文化内涵  居住环境 
描述:近些年来,关于陶渊明的居所问题,学术界主要关注其具体地点的位置,本文则更注重分析其周边环境以及它们所具的文化内涵。从他的作品中勾勒出一个比较真实的居住环境轮廓,并且从中寻找他的居住环境所蕴含
全文:近些年来,关于陶渊明的居所问题,学术界主要关注其具体地点的位置,本文则更注重分析其周边环境以及它们所具的文化内涵。从他的作品中勾勒出一个比较真实的居住环境轮廓,并且从中寻找他的居住环境所蕴含
论陶渊明诗歌的理想化倾向
作者: 林家骊 杨健  来源:浙江学刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 寻阳  战乱  理想化  东晋  陶渊明 
描述:东晋末年,陶渊明家乡寻阳郡战乱频繁,动荡不安,陶诗却很少反映这些社会现实,他注重抒写"胸中天",表达对完美人格与理想人生境界的向往与追求;诗中景物多具意象性特征,给人图画般的视觉享受,从而呈现出理想化倾向。这与陶渊明儒道思想的交织、避害保命思想的萦绕以及对世风日下、壮志未酬的痛心密切关系。
全文:东晋末年,陶渊明家乡寻阳郡战乱频繁,动荡不安,陶诗却很少反映这些社会现实,他注重抒写"胸中天",表达对完美人格与理想人生境界的向往与追求;诗中景物多具意象性特征,给人图画般的视觉享受,从而呈现出理想化倾向。这与陶渊明儒道思想的交织、避害保命思想的萦绕以及对世风日下、壮志未酬的痛心密切关系。
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