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夏城村:陶渊明后裔,十多年致力打造“世外桃源”
作者: 蒋伟华 陶彩忠  来源:桂林日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:夏城村:陶渊明后裔,十多年致力打造“世外桃源”
从《桃花记》看陶渊明的政治理想
作者: 史言喜  来源:科教文汇 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  政治理想  陶渊明 
描述:有宋以来,陶渊明便被奉为田园诗人祖,也被认为是一位真正的隐逸士。本文通过对陶渊明人生经历的回顾及对《桃花记》的分析,阐述了陶明强烈的政治愿望。
全文:有宋以来,陶渊明便被奉为田园诗人祖,也被认为是一位真正的隐逸士。本文通过对陶渊明人生经历的回顾及对《桃花记》的分析,阐述了陶明强烈的政治愿望。
从陶渊明到沈从文的桃源梦:浅析中国人桃源情结的变迁
作者: 宁汉娟  来源:长安学刊(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  变迁  桃源情结 
描述:〈桃花记》是魏晋南北朝时期东晋文人陶渊明的代表作之一,大约作于公元421年,描绘了一个世外桃源,这里与世无争,自给自足,恬静悠闲。这是也是千百年来无数中国文人梦寐以求的心中归宿——桃花。在积贫
全文:〈桃花记》是魏晋南北朝时期东晋文人陶渊明的代表作之一,大约作于公元421年,描绘了一个世外桃源,这里与世无争,自给自足,恬静悠闲。这是也是千百年来无数中国文人梦寐以求的心中归宿——桃花。在积贫
男子称找到陶渊明《桃花记》原型地
作者:暂无 来源:呼和浩特晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”
全文:1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”
是复古还是超越?:陶渊明“世外桃源”与老子“小国寡民”社会理想之比较
作者: 杨林  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 老子  “小国寡民”  陶渊明  “世外桃源” 
描述:人们在对陶渊明"世外桃源"社会理想进行评价时,都认为其受到老子"小国寡民"社会理想的影响,甚至判定这种影响是复古的、消极的。若将老子的"小国寡民"社会理想与"世外桃源"的情境进行比较,可以清楚地看出作者笔下的"世外桃源"已经扬弃了老子"小国寡民"社会理想中消极倒退的内容,表达了积极的向往追求,是作者
全文:人们在对陶渊明"世外桃源"社会理想进行评价时,都认为其受到老子"小国寡民"社会理想的影响,甚至判定这种影响是复古的、消极的。若将老子的"小国寡民"社会理想与"世外桃源"的情境进行比较,可以清楚地看出
陶渊明《桃花记》原型地?
作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:子骥“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花记》以一句“后遂无问津者”结束了不足40
全文:子骥“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花记》以一句“后遂无问津者”结束了不足40
陶渊明生态文化对班级软文化建设的启示
作者: 崔志钰  来源:北京教育(普教版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  生态文化  班级  世外桃源  陶渊明  文化建设  和谐相处  田园诗人 
描述:陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。
全文:陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。
男子称找到陶渊明《桃花记》原型地
作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的
全文:“闻,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的
桃花寻梦——陶渊明《桃花记》评析
作者: 谢百中  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 赞美诗  农村生活  人生理想  精神实质 
描述:《桃花诗》中我们可以看到,他的自然趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。
全文:《桃花诗》中我们可以看到,他的自然趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。
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