检索结果相关分组
- 陶渊明的难言之隐
- 作者： 朱小闯 来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 光辉典范 五斗米 功名 弃职 江州祭酒 陶渊明 大官 出身 家庭 彭泽县
- 描述：陶渊明以一句不为五斗米折腰令千古文人为之折腰,陶渊明成了文人蔑视功名富贵,不肯趋炎附势的光辉典范。但我现在告诉你,这只不过是想做官而又做不了大官
- 全文：陶渊明以一句不为五斗米折腰令千古文人为之折腰,陶渊明成了文人蔑视功名富贵,不肯趋炎附势的光辉典范。但我现在告诉你,这只不过是想做官而又做不了大官
- 陶渊明与佛教关系研究
- 作者： 谢淑芳 来源：杭州师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教 陶渊明
- 描述：陶渊明与佛教关系研究
- 全文：
- 论陶渊明田园诗的农耕文明气质
- 作者： 秦丽辉 来源：云南民族大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 可居而可赏 陶渊明 田园诗 农耕文明气质
- 描述：传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理.其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应.在中国古代田园诗人中,唯有他笔下的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈
- 全文：的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈、李、杜比肩.
- 陶渊明：南山种豆
- 作者： 鲍鹏山 来源：出版参考 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 个人修养 人物 文化传统 陶渊明 隐士 晋宋 逻辑思路
- 描述：朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖．把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑．便少
- 全文：．所以他德行高尚：因为他有了这样高尚的德行．所以他应该为官．甚至为大官。所以，在中国，历代都有隐士，同时．历代朝廷又都去山中征招隐士．隐士与朝廷共同上演这样一出文化喜剧与闹剧。
- 陶渊明的悲剧
- 作者： 王富辉 来源：阅读与鉴赏·教研 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 悲剧 隐士
- 描述：应该说陶渊明的悲剧是从他做了所谓的隐士开始的。鲁迅先生曾对陶渊明是否是隐士作了精辟的解说:要在他们身上鉴赏隐逸气,我敢说,这只能怪自己糊涂。为什么呢?真的隐君子是没法看到的,古今著作,足以汗牛
- 全文：应该说陶渊明的悲剧是从他做了所谓的隐士开始的。鲁迅先生曾对陶渊明是否是隐士作了精辟的解说:要在他们身上鉴赏隐逸气,我敢说,这只能怪自己糊涂。为什么呢?真的隐君子是没法看到的,古今著作,足以汗牛
- 此中有真意，欲辩已忘言——中国隐逸田园诗人始祖陶渊明
- 作者： 胡普信 来源：中国酒 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 中国 文学家
- 描述：陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五言诗,从内容上可分为饮酒诗,咏怀诗和田园诗三大类,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生
- 全文：陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五言诗,从内容上可分为饮酒诗,咏怀诗和田园诗三大类,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化都深受其影响。
- 从赠答诗看陶渊明的社交心理及社交关系
- 作者： 吕菊 来源：兰州学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 赠答诗 数量 称呼方式 保存诗歌 社交
- 描述：陶渊明归隐后并未断绝和官场中人的来往,他的赠答诗体现出他仍然归属于当时的文人社交圈、创作圈内。从赠答诗的数量比例和创作时间看,诗歌酬唱在他归隐后的日常生活占着一定的比重。其赠答诗中答诗多于赠诗说明陶渊明显被认为是文人群体中的成员,而他也没有拒绝参与这种社交活动,只是处于被动地位。在其17首赠答诗中,
- 全文：陶渊明显被认为是文人群体中的成员,而他也没有拒绝参与这种社交活动,只是处于被动地位。在其17首赠答诗中,除了给从弟敬远和不知名的客人以及他希望与之隐居的朋友的诗外,都在诗题中称呼对方的官名,是希望通过
- 辛弃疾对陶渊明的接受与扬弃
- 作者： 葛琳 来源：社会科学论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 陶渊明 扬弃 接受
- 描述：辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关.辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受
- 全文：辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关.辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明
- 辛弃疾对陶渊明的接受与扬弃
- 作者： 葛琳 来源：社会科学论坛(B版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 陶渊明 扬弃 接受
- 描述：辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关。辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概。区别于以往对陶静穆的接受
- 全文：辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关。辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明
- 陶渊明的田园诗与儒学传统
- 作者： 张杰 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 志在兼济 道统说 桃源理想 曾点气象
- 描述：陶渊明的田园诗与儒学传统
- 全文：