检索结果相关分组
- 对陶渊明的推崇与苏轼词的士大夫精神
- 作者： 马丁良 来源：苏州教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 士大夫之词 豪放词 士大夫文人 尊陶 士大夫精神 词体创作 陶渊明 《江城子》 苏轼词 苏拭
- 描述：苏轼“以诗为词”完成了词体由“伶工之词”到“士大夫之词”的彻底转变,使词真正成为陶冶士大夫情怀,显示士大夫精神的一种文学载体.苏轼是中国文学史上极端推崇陶渊明的第一人,理解苏轼的尊陶思想有利于我们去窥视苏轼词中的“士大夫精神”,加深对苏轼在词史上地位的认识.苏轼对陶渊明的推崇集中体现在他给弟弟苏辙的
- 全文：苏轼“以诗为词”完成了词体由“伶工之词”到“士大夫之词”的彻底转变,使词真正成为陶冶士大夫情怀,显示士大夫精神的一种文学载体.苏轼是中国文学史上极端推崇陶渊明的第一人,理解苏轼的尊陶思想有利于我们去
- 朝鲜王朝文士和陶渊明《归园田居》考述
- 作者： 詹杭伦 沈时蓉 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朝鲜王朝 陶渊明 归园田居 影响接受史
- 描述：陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。
- 全文：陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。
- 陶渊明父亲任职考
- 作者： 吴国富 来源：集宁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 姿城太守 陶逸 家谱
- 描述：五代陶茂麟《家谱》记载陶渊明的父亲为陶逸,任姿城太守,应该是可信的。根据陶氏家族在东晋的政治沉浮,可以推断出陶逸任职于蜀中的资中,此事与桓温伐蜀、周抚镇蜀密切相关。
- 全文：五代陶茂麟《家谱》记载陶渊明的父亲为陶逸,任姿城太守,应该是可信的。根据陶氏家族在东晋的政治沉浮,可以推断出陶逸任职于蜀中的资中,此事与桓温伐蜀、周抚镇蜀密切相关。
- 浅析陶渊明《读山海经·其一》
- 作者： 李钊 来源：西江月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》 陶渊明
- 描述：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.
- 全文：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.
- 浅析陶渊明《读山海经.其一》
- 作者： 李钊 来源：西江月(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》 陶渊明
- 描述：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。
- 全文：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。
- 陶渊明纪念馆“魏正申著述陈展专柜”简介
- 作者： 王娟 来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 专柜 陶学 序文 简介 陶渊明 著述 魏正申 纪念馆
- 描述：2005年初，在筹备纪念陶渊明诞辰1640周年、庆祝陶馆揭馆20周年的工作中，通过各种途径，遍查陶学信息，我们注意到：20世纪以来，发表研陶文的数量、出版论陶专著的数量、其论著被赞评的数量，最多
- 全文：2005年初，在筹备纪念陶渊明诞辰1640周年、庆祝陶馆揭馆20周年的工作中，通过各种途径，遍查陶学信息，我们注意到：20世纪以来，发表研陶文的数量、出版论陶专著的数量、其论著被赞评的数量，最多
- [0图]陶渊明集
- 作者： 晋 陶潜 来源：北京：中国书店 年份：2013 文献类型 ：图书
- 描述：陶渊明(约352年～427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初
- 全文：陶渊明(约352年～427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初
- 陶渊明名字新考
- 作者： 谭积仁 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名字 诸葛亮 陶渊明
- 描述：陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。
- 全文：陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。