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试论陶渊明文学史地位确立的历程
作者: 陈巧灵  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 变迁  文学史地位  陶渊明 
描述:陶渊明文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。
全文:陶渊明文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。
从孔融到陶渊明:魏晋名士放诞的轨迹
作者: 王晓晴  来源:语文学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 轨迹  孔融  陶渊明  魏晋名士  放诞 
描述:魏晋士人一直寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
全文:魏晋士人一直寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
从孔融到陶渊明:魏晋名士放诞的轨迹
作者: 王晓晴  来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 轨迹  孔融  陶渊明  魏晋名士  放诞 
描述:魏晋士人一直寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
全文:魏晋士人一直寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
浅谈陶渊明田园诗《归园田居•种豆南山下》用典的激昂情感
作者: 周育顺  来源:城市建设理论研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 归园田居•  种豆南山下  反用古典  陶渊明  激昂情感 
描述:陶渊明田园诗中直录躬耕,这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现,《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故,字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。
全文:陶渊明田园诗中直录躬耕,这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现,《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故,字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。
陶渊明笔下的时间意蕴
作者: 郭欣  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 时间  陶诗  陶渊明  意蕴 
描述:在陶渊明的诗歌中,有许多表示时间的词语与描写时间的诗句。通过这些表示时间的词语,我们看到了陶渊明面对时间流逝,年华渐老之时,表现出的忧生之情与时不我待的功业意识;看到了陶渊明晨夕交替,四季更迭中,体现出的平静淡泊的人生态度;还看到了陶渊明面对无限时间与短暂人生时,对于生命的哲学思考。陶渊明为我们
全文:在陶渊明的诗歌中,有许多表示时间的词语与描写时间的诗句。通过这些表示时间的词语,我们看到了陶渊明面对时间流逝,年华渐老之时,表现出的忧生之情与时不我待的功业意识;看到了陶渊明晨夕交替,四季更迭中
浅谈陶渊明田园诗教学
作者: 施燕  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 教学  学生  隐逸诗人  诗歌  园田居  陶渊明  田园诗  初中语文教材  临终前  安贫乐道 
描述:陶渊明,从最初的箪瓢屡空,忘怀得失,到临终前的坚贞不渝、慷慨多感;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花源的美好憧憬,无不一以贯之地表现了远离世俗尘嚣、安贫乐道的洒脱和闲适,所以他很早就赢得了"古今隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》)的桂冠。
全文:陶渊明,从最初的箪瓢屡空,忘怀得失,到临终前的坚贞不渝、慷慨多感;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花源的美好憧憬,无不
基于生态美学的陶渊明田园诗研究
作者: 周健伟  来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  生态美学 
描述:陶渊明作为东晋末期宋初期的诗人、文学家、辞赋家、散文家,诗歌、散文、辞赋等诸多方面都取得了较大的成就,其创作具有独特的风格和极高的造诣,其中对后世影响最为深刻的以其田园诗为典型,诗多描绘自然景色
全文:陶渊明作为东晋末期宋初期的诗人、文学家、辞赋家、散文家,诗歌、散文、辞赋等诸多方面都取得了较大的成就,其创作具有独特的风格和极高的造诣,其中对后世影响最为深刻的以其田园诗为典型,诗多描绘自然景色
从《五柳先生传》看陶渊明
作者: 贝汇全  来源:环球人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国政治  精神史  汉末魏晋  世说新语  庶族  晋人  五柳先生传  艺术精神  七零八乱  宗白华 
描述:宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神
全文:宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神
陶淵明農家思想及與儒道之關係
作者: 魏耕原  来源:诸子学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 衆庶  詩人  東晉  滕文公  剥削制度  貧窮  時藝  陳寅恪  桃源行  人生理想 
描述:陶淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,陶與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上;並且,他還以農家思想對儒道思想予以選擇與取捨。中國古代詩人中,陶淵明平凡而又充滿個性,偉大而又充斥
全文:陶淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,陶與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上
陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”:重审陶渊明与应璩的诗学关系
作者: 林葆玲 卞东波  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗学谱系  隐逸诗人  书法家  血缘关系  陶渊明  建安时期  《诗品》  钟嵘 
描述:应璩(字休琏)是建安时期(196-220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468-约518)(《诗品》中将其列为陶潜(365—427
全文:应璩(字休琏)是建安时期(196-220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468-约518)(《诗品》中将其列为陶潜(365—427
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