检索结果相关分组
- 论陶渊明诗意栖居的美学精神
- 作者： 曹章庆 来源：社会科学辑刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 美学精神 诗意栖居
- 描述：陶渊明的诗意栖居表现为对躬耕田园生活作诗意化的体验和表现,其具体美学精神是对任真自然、身心自由境界的追求;是与劳动创造、美酒、诗书相伴的美好人生;是与自然和谐共生、与亲友民胞物与的仁爱情怀;是委运随
- 全文：陶渊明的诗意栖居表现为对躬耕田园生活作诗意化的体验和表现,其具体美学精神是对任真自然、身心自由境界的追求;是与劳动创造、美酒、诗书相伴的美好人生;是与自然和谐共生、与亲友民胞物与的仁爱情怀;是委运随
- 浅谈陶渊明诗歌的艺术特色
- 作者： 崔娟莉 来源：西部大开发(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 艺术 陶渊明
- 描述：陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献是他开创了新的审美领域和新的艺术境界，就是将日常生活诗化。虽然一般的玄言诗人都注意到从审美自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但没有人把目光投向平凡无奇的乡村。陶渊明从第一次大量发掘这一生活素材，使人们真正认识到田园生活的那种质朴自然的独特美感后，就继续致力于对这
- 全文：陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献是他开创了新的审美领域和新的艺术境界，就是将日常生活诗化。虽然一般的玄言诗人都注意到从审美自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但没有人把目光投向平凡无奇的乡村
- [0图]中华名人传 陶渊明传
- 作者： 钱志熙 来源：北京：中华书局 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明（365 427） 传记
- 描述：陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。
- 全文：陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。
- 解读陶渊明的生态智慧
- 作者： 王斐 来源：北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 生态智慧 生态批评
- 描述：当今社会倡导建设生态家园,生态批评作为一种新的文学批评方式有着积极意义.陶渊明的诗文是生态批评的重要传统资源.重读陶渊明,挖掘其与万物共生、追求自然、建构理想乌托邦的生态智慧,对现代人的生存与发展,有着深刻的启迪意义.
- 全文：当今社会倡导建设生态家园,生态批评作为一种新的文学批评方式有着积极意义.陶渊明的诗文是生态批评的重要传统资源.重读陶渊明,挖掘其与万物共生、追求自然、建构理想乌托邦的生态智慧,对现代人的生存与发展,有着深刻的启迪意义.
- 解读陶渊明的生态智慧
- 作者： 王斐 来源：北京电力高等专科学校学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 生态智慧 生态批评
- 描述：当今社会倡导建设生态家园，生态批评作为一种新的文学批评方式有着积极意义。陶渊明的诗文是生态批评的重要传统资源。重读陶渊明，挖掘其与万物共生、追求自然、建构理想乌托邦的生态智慧，对现代人的生存与发展，有着深刻的启迪意义。
- 全文：当今社会倡导建设生态家园，生态批评作为一种新的文学批评方式有着积极意义。陶渊明的诗文是生态批评的重要传统资源。重读陶渊明，挖掘其与万物共生、追求自然、建构理想乌托邦的生态智慧，对现代人的生存与发展，有着深刻的启迪意义。
- 浅析陶渊明田园诗的个性
- 作者： 张锐 来源：滁州职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 个性 浅析 陶渊明
- 描述：陶渊明的田园诗具有冲淡之美、闲远之美、静穆之美。首先在优美宁静的田园意境中渗透着诗人农居生活的欢乐,人生旅途中的悲哀和对人世不平的感叹;其次是直接描写自己的农耕生活,自己辛勤在田间劳作;最后是化自然景物为自我精神的意向,咏物抒愤,内涵深刻。
- 全文：陶渊明的田园诗具有冲淡之美、闲远之美、静穆之美。首先在优美宁静的田园意境中渗透着诗人农居生活的欢乐,人生旅途中的悲哀和对人世不平的感叹;其次是直接描写自己的农耕生活,自己辛勤在田间劳作;最后是化自然景物为自我精神的意向,咏物抒愤,内涵深刻。
- 试论陶渊明诗文中的崇高与优美
- 作者： 宿书婷 来源：学理论 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 崇高 优美
- 描述：优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴.陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高与优美的统一体.
- 全文：优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念,而是相辅相成不可分割的两个美学范畴.陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节,又流露出对自然旖旎风光的迷恋,正可以看作是崇高与优美的统一体.
- 试论陶渊明诗文中的崇高与优美
- 作者： 宿书婷 来源：学理论(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 崇高 优美
- 描述：优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念，而是相辅相成不可分割的两个美学范畴。陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节，又流露出对自然旖旎风光的迷恋，正可以看作是崇高与优美的统一体。
- 全文：优美与崇高从来就不是两个相互对立的概念，而是相辅相成不可分割的两个美学范畴。陶渊明的诗歌中既渗透着不为五斗米折腰的高尚气节，又流露出对自然旖旎风光的迷恋，正可以看作是崇高与优美的统一体。
- 田园将芜胡不归：论陶渊明与现代人
- 作者： 王新蕾 来源：东京文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 陶渊明 现代 回归 生态批评
- 描述：面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原；回归田园,回归自然；回归内心,回归本性；回归中华民族传统；回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!
- 全文：面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原；回归田园,回归自然；回归内心,回归本性；回归中华民族传统；回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!
- 弗罗斯特与陶渊明诗歌中的哲学思想之比较
- 作者： 徐飞 来源：作家 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 道家思想 超验主义 陶渊明 罗伯特·弗罗斯特
- 描述：本文探讨了弗罗斯特与陶渊明诗歌中的超验主义与道家思想的异同点:二者都认为人应与自然和谐共处,面对生活中的苦难与矛盾都表现出了超凡的勇气;不同的是,超验主义更加强调人的社会价值,而道家思想则更加重视人的生活心境的解放。
- 全文：本文探讨了弗罗斯特与陶渊明诗歌中的超验主义与道家思想的异同点:二者都认为人应与自然和谐共处,面对生活中的苦难与矛盾都表现出了超凡的勇气;不同的是,超验主义更加强调人的社会价值,而道家思想则更加重视人的生活心境的解放。