检索结果相关分组
- 从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同
- 作者： 张宏儿 来源：浙江纺织服装职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 《致杜鹃》 华兹华斯 陶渊明 《归鸟》
- 描述：以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。
- 全文：以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。
- 陶渊明与华兹华斯文化内涵的本质差异
- 作者： 常品 来源：现代语文(文学研究) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 文化内涵 陶渊明 差异
- 描述：田园诗人陶渊明与英国湖畔派诗人华兹华斯虽都以自然诗在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
- 全文：田园诗人陶渊明与英国湖畔派诗人华兹华斯虽都以自然诗在各自的国度独树一帜,看起来二者很相似,但实质上是不同文化内涵的表现,不能相提并论。
- 陶渊明与华兹华斯文化内涵的本质差异
- 作者： 常品 来源：现代语文 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 文化内涵 陶渊明 差异
- 描述：“田园诗人”陶渊明与英国“湖畔派”诗人华兹华斯虽都以“自然诗”在各自的国度独树一帜，看起来二者很相似，但实质上是不同文化内涵的表现，不能相提并论。
- 全文：“田园诗人”陶渊明与英国“湖畔派”诗人华兹华斯虽都以“自然诗”在各自的国度独树一帜，看起来二者很相似，但实质上是不同文化内涵的表现，不能相提并论。
- 陶渊明和湛方生：弥合与疏离
- 作者： 侯洁云 来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 气类相投 陶渊明 湛方生 弥合与疏离
- 描述：晋宋之交的诗坛可谓群星璀璨。其中,大诗人陶渊明的横空出世似乎是一个异术。他堪称魏晋古朴诗风的集大成者,自然平淡的风格与当时诗风有些格格不入。湛方生虽然名声不显,但他的诗歌着实是陶渊明诗歌产生的先声
- 全文：晋宋之交的诗坛可谓群星璀璨。其中,大诗人陶渊明的横空出世似乎是一个异术。他堪称魏晋古朴诗风的集大成者,自然平淡的风格与当时诗风有些格格不入。湛方生虽然名声不显,但他的诗歌着实是陶渊明诗歌产生的先声
- 谈陶渊明与魏晋风流的不同
- 作者： 梁军 金海燕 来源：河北北方学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风流 淳朴率真 陶渊明 节制和适度 魏晋玄学 传播力 《世说新语》
- 描述：与魏晋风流相比较,陶渊明在为人行事、饮酒等方面体现出一种节制和适度,这是一种与魏晋风流不同的人生风流。陶渊明的思想少有魏晋玄学的影响,而多受儒家、道家思想的影响,他独特言行是个性率真的自然流露,不同于魏晋风流人物刻意追求的风流,没有魏晋风流的传播力,却有一种把生活艺术化的纯净美。
- 全文：与魏晋风流相比较,陶渊明在为人行事、饮酒等方面体现出一种节制和适度,这是一种与魏晋风流不同的人生风流。陶渊明的思想少有魏晋玄学的影响,而多受儒家、道家思想的影响,他独特言行是个性率真的自然流露,不同于魏晋风流人物刻意追求的风流,没有魏晋风流的传播力,却有一种把生活艺术化的纯净美。
- [0图]陶渊明寻阳觅踪
- 作者： 吴国富 来源：南昌：江西人民出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究 陶渊明（365 427）
- 描述：本书的内容有寻阳与陶渊明的诗文创作, 寻阳与陶渊明的家世, 陶渊明寻阳遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。
- 全文：本书的内容有寻阳与陶渊明的诗文创作, 寻阳与陶渊明的家世, 陶渊明寻阳遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。
- 陶淵明與隱逸之風研究
- 作者： 林昭毅 来源：国立成功大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 隱逸 真淳 陶淵明 審美 獨特
- 描述：遠從先秦時代開始，隱逸即是中國歷代不曾缺少的現象。而歷代隱士亦隨著當代的學術思潮、民生經濟、政治局勢、社會風氣、宗教信仰、文化內涵等不同的背景，加上個人性格與素養的差異，而在另一種生命型態中，詮釋著不同的隱逸特色，發展出更深刻、豐富的隱逸內涵，並在道德修持、藝術審美、知識傳布、學術研究等方面，彰顯著
- 全文：。他的詩在清新質樸的語言中，散發著淡泊名利的襟懷，也瀰漫著山水田園的閒適之美，在一幅幅恬靜淡遠、美不勝收的田園詩中，款擺著詩人高妙的性靈和神韻，引領著國人，在詩與生活中，往更高的美學境界擺渡。不僅開拓
- “田园”与“湖畔”的诗情画意：比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
- 作者： 杨桦 来源：时代文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 自然景物 自然观 诗歌 自然呈现 华兹华斯 田园风光 陶渊明 田园诗人 人与自然
- 描述：引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
- 全文：引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
- "田园"与"湖畔"的诗情画意：比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
- 作者： 杨桦 来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
- 全文：引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
- 人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
- 作者： 韩国良 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
- 描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。