检索结果相关分组
- 评价理论视角下陶渊明诗歌三个英译本对比研究
- 作者： 胡文静 来源：湖南科技大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 极差 陶渊明诗歌 评价理论 态度
- 描述：陶渊明(365-427)是东晋著名的田园诗人,他的诗歌创作被认为是中国文学史上一颗璀璨的明珠。陶渊明凭借他自身在田园劳作的经验和他朴实无华且平淡自然的语言风格,在中国诗歌文学史上并且占有重要的地位。随着中外文化交流的日益发展,陶渊明的许多作品被多位译者翻译成英文。本论文从众多英译本中选取了傅乐山、方
- 全文：陶渊明(365-427)是东晋著名的田园诗人,他的诗歌创作被认为是中国文学史上一颗璀璨的明珠。陶渊明凭借他自身在田园劳作的经验和他朴实无华且平淡自然的语言风格,在中国诗歌文学史上并且占有重要的地位
- 论儒、道思想对陶渊明诗歌创作的影响
- 作者： 何捷 来源：开封教育学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 陶渊明 诗歌创作 儒家
- 描述：陶渊明生活的年代正是阶级矛盾异常尖锐的时期。他从小受儒家思想教育,对统治阶级有过幻想,希望通过出仕的途径,实现"达则兼济天下"的宏愿。理想破灭后,他转而抱持儒家"穷则独善其身"的理想,后来又深受道家安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。儒、道两家思想贯穿于陶渊
- 全文：安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。儒、道两家思想贯穿于陶渊明诗歌创作的始终,但陶渊明既没有儒家鄙视劳动的偏见,又不取道家放纵的行为,他的诗歌具有独创风格。
- 陶渊明与谢灵运山水田园诗歌的审美元素比较研究
- 作者： 邓依晴 来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 山水田园诗歌 陶渊明 审美元素
- 描述：关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然
- 全文：关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然
- 共颐邻曲会知己,闲饮欢然解饥劬——浅议陶渊明诗歌中酒的意象
- 作者： 康海芸 来源：文教资料 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 诗歌意象 陶渊明
- 描述：钟嵘在《诗品》中称其为“古今隐逸诗人之宗”的东晋末诗人陶渊明,最为后世称道的除了他的隐逸之举外,就属他的田园诗了。这些诗中,“酒”这一意象出现频率很高,而且被诗人赋予了丰富而深幽的寄托与含蕴;酒也是陶渊明隐居时的密友良朋。文章通过对陶渊明田园诗中“酒”这一诗歌意象蕴含的探析,探讨陶渊明之归隐及其诗酒
- 全文：陶渊明隐居时的密友良朋。文章通过对陶渊明田园诗中“酒”这一诗歌意象蕴含的探析,探讨陶渊明之归隐及其诗酒田园的独特魅力。
- 深造自得抒己见——读《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》
- 作者： 曹明升 来源：书品 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉末三国 孔融 中国文学史 论衡 陶渊明 幸存者 自得 两晋
- 描述：在中国文学史上，从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍，朝代迭更，瘟疫流行，民生凋敝，文人死于非命者屡见不鲜，幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者，惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学，在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
- 全文：在中国文学史上，从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍，朝代迭更，瘟疫流行，民生凋敝，文人死于非命者屡见不鲜，幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者，惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学，在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
- 隐逸主题下陶渊明与艾米丽·狄金森诗歌意象比较研究
- 作者： 陈颂 来源：华东交通大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会 隐者 隐逸 比较研究 自然 意象
- 描述：对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中，诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学，反映在诗歌中便产生
- 全文：对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中，诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学，反映在诗歌中便产生了相对应的诗歌意象。通过将这些意象分为隐士与自然，隐士与自我，隐士与社会三个方面，并对相关意象
- “情”归何处：陶渊明《闲情赋》主旨综述
- 作者： 张心宇 来源：青春岁月 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 寄托说 闲情赋 陶渊明 爱情说 悼亡说
- 描述：陶渊明的《闲情赋》历来为文人墨客争论评述之热门,“寄托说”、“爱情说”、“悼亡说”等观点不一而终.本文将把学界目前关于《闲情赋》的归旨的几种观点分别列举出来,以供大家更好地理解此赋.
- 全文：陶渊明的《闲情赋》历来为文人墨客争论评述之热门,“寄托说”、“爱情说”、“悼亡说”等观点不一而终.本文将把学界目前关于《闲情赋》的归旨的几种观点分别列举出来,以供大家更好地理解此赋.
- 从《桃花源记》和《和陶桃花源(并序)》看陶渊明和苏轼的处世哲学
- 作者： 盛芳 来源：青春岁月 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 和陶 虚幻 桃花源 现世 处世
- 描述：本文通过对陶渊明《桃花源记》和苏轼《和陶桃花源(并序)》文本的分析,论述“桃花源”理想的产生原因、陶渊明的思想内涵、苏轼与陶渊明理想世界的差异以及差异产生的原因,以便对陶渊明和苏轼两位文人的思想内涵有深入地把握.
- 全文：本文通过对陶渊明《桃花源记》和苏轼《和陶桃花源(并序)》文本的分析,论述“桃花源”理想的产生原因、陶渊明的思想内涵、苏轼与陶渊明理想世界的差异以及差异产生的原因,以便对陶渊明和苏轼两位文人的思想内涵有深入地把握.
- 浅谈陶渊明的归隐——由《归去来兮辞》想到的
- 作者： 单雪娇 来源：读书文摘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 处世态度 《归去来兮辞》 田园生活 中国古代文人 安之若命 魏晋玄学 精神归宿 穷则 不可奈何
- 描述：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能
- 全文：很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能自耕自足的文人,是较少的。陶渊明算是一个,他冲破种种世俗和束缚,毅然决然走向自己的归隐之路,成为中国古代文人的精神归宿。
- 陶渊明诗歌的社会审美思考
- 作者： 郑兴 来源：山海经 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 人情美 和平安宁 陶渊明诗歌 焚如 咸来 刘裕 社会审美 桃源行 历史事件
- 描述：陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代,他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件,饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活,然而纵使退居田园,躬耕自资,也依然不能满足基本的衣食之需,这必然引发诗人对现实社会的不满。一、桃花源社会的特点(一)从社会交往上来看,桃花源
- 全文：陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代,他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件,饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活,然而纵使退居田园,躬耕自资,也依然不能满足基本的衣食之需,这必然引发诗人对现实社会的不满。一、桃花源社会的特点(一)从社会交往上来看,桃花源社会是一个安定自足的封闭型社会。《桃花源记》中提到桃花源人是因避秦时的暴政而逃到此地,这说明桃花源人是出于追求安定和平生活的愿望才到此