检索结果相关分组
- 2011年中国陶渊明学术研讨会在锡林浩特市举行
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 内蒙古大学 锡林浩特市 专家学者 大草原 研究中心 陶渊明 职业学院 传播学 文学研究 学术研讨会
- 描述：7月25日至28日,由内蒙古大学文学与传播学院、九江学院庐山文化研究中心和锡林浩特职业学院联合主办的全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开。
- 全文：7月25日至28日,由内蒙古大学文学与传播学院、九江学院庐山文化研究中心和锡林浩特职业学院联合主办的全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开。
- 豪华落尽见真诚：谈陶渊明的饮酒诗
- 作者： 成新菊 来源：新一代(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 诗 陶渊明
- 描述：观古今诗人及其佳作,或多或少有不够真诚的地方,而唯独陶渊明的诗以痴诚、清淡著称,尤以其"采菊东篱下,悠然见南山."表现了诗人的人格操守和人品的超越.
- 全文：观古今诗人及其佳作,或多或少有不够真诚的地方,而唯独陶渊明的诗以痴诚、清淡著称,尤以其"采菊东篱下,悠然见南山."表现了诗人的人格操守和人品的超越.
- 陶渊明辞官后并没穷到没饭吃
- 作者：暂无 来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐 梁启超 陶渊明 生活质量
- 描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。
- 全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。
- 孤标傲世偕谁隐 东篱把酒黄昏后：试读陶渊明
- 作者： 郭丹曦 来源：神州 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明
- 描述：这是一束盛开于纷繁乱世的山野奇葩，并不光鲜，并不张扬，却超越时空，屹立、年不倒，慰藉千百文人于末路穷途。本文基于陶渊明的诗文解读，全面分析了高洁自然、孤标傲世、独立率真，任放中和的品质内含。
- 全文：这是一束盛开于纷繁乱世的山野奇葩，并不光鲜，并不张扬，却超越时空，屹立、年不倒，慰藉千百文人于末路穷途。本文基于陶渊明的诗文解读，全面分析了高洁自然、孤标傲世、独立率真，任放中和的品质内含。
- 陶渊明田园诗的艺术魅力
- 作者： 杨艳红 来源：课外阅读(中旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗 艺术魅力
- 描述：陶渊明一生屡仕屡隐，留存下来的诗作仅有一百多首，而最具代表性的为田园诗。陶氏田园诗的主要艺术特点便是朴素、自然、真淳，可是却寄意深远、境界开阔。陶渊明的田园诗是中华历史上的瑰宝，是我国田园诗的开山鼻祖，也直接地影响了唐代以王维，孟浩然，韦应物为代表的山水田园派诗的创作风格。在陶渊明的笔下，田园与劳动
- 全文：陶渊明一生屡仕屡隐，留存下来的诗作仅有一百多首，而最具代表性的为田园诗。陶氏田园诗的主要艺术特点便是朴素、自然、真淳，可是却寄意深远、境界开阔。陶渊明的田园诗是中华历史上的瑰宝，是我国田园诗的开山鼻祖，也直接地影响了唐代以王维，孟浩然，韦应物为代表的山水田园派诗的创作风格。在陶渊明的笔下，田园与劳动第一次在文人作品之中变得有意义，而田园诗的艺术特色则更丰富多彩。
- 吴晓波的陶渊明式生活
- 作者： 乌力斯 来源：新民周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：从杭州沿着通往千岛湖的方向，在高速路上驱车一个半小时，在抵达淳安现县城的前一个公路收费口下来，拐弯从高速公路下的一个通道进入，沿小道继续前行不到1000米，即抵达了作家吴晓波私人承包的半岛。 此时，公路的噪音已经消失，满山都是风声和鸟鸣。映入眼前的是满山苍翠，湿润的空气和雨后泥土的味道，左边是随处可
- 全文：从杭州沿着通往千岛湖的方向，在高速路上驱车一个半小时，在抵达淳安现县城的前一个公路收费口下来，拐弯从高速公路下的一个通道进入，沿小道继续前行不到1000米，即抵达了作家吴晓波私人承包的半岛。 此时，公路的噪音已经消失，满山都是风声和鸟鸣。映入眼前的是满山苍翠，湿润的空气和雨后泥土的味道，左边是随处可见的杨梅树、板栗树，右边是澄净的千岛湖水。 继续向前10分钟，在一个湖边的凸凹处，我们抵达了吴晓波的乡间别墅。这是一栋仿欧洲的尖顶乡间别墅，楼高两层，门前的空地不远处，是一个长亭。我们就搬了椅子，坐在被松树覆盖的亭子里。 放眼望去，是几座长满松树的无人小岛。在国家体育总局水上运动基地的一角，一群运动员在雨中划着皮艇，像水鸟一样在湖面画出一条条长长的波纹。偶有三三两两的渔民，撑着小船在湖面打渔撒网。 对土地的依恋 这个山水风景绝佳之地，源于1998年吴晓波一次和朋友的出游。他有个朋友原来的老家在这里，后来上大学毕业后留在了杭州，和吴晓波一起在新华社浙江分社工作。一次，吴晓波和朋友回老家游玩，发现此地风景优美，山清水秀，就动了在此置地定居的念头。 “人对土地的依恋，是天生的。
- 陶渊明与佛教
- 作者： 顾农 来源：宁夏师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 刘遗民 陶渊明 慧远 桓玄
- 描述：陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
- 全文：陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
- 试论陶渊明的“和平”性
- 作者： 李卫东 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 性情 田园诗 和平性 玄学
- 描述：鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
- 全文：鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
- 也谈陶渊明的田园诗
- 作者： 花妮娜 来源：文学教育(上) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 自然 回归
- 描述：东晋诗人陶渊明是中国诗歌史上田园诗的开山鼻祖,其田园诗回归自然的真淳、平淡独特的艺术魅力,以及从诗中表现出来的诗人回归自然的内心世界对后世有着永恒、深远的影响。
- 全文：东晋诗人陶渊明是中国诗歌史上田园诗的开山鼻祖,其田园诗回归自然的真淳、平淡独特的艺术魅力,以及从诗中表现出来的诗人回归自然的内心世界对后世有着永恒、深远的影响。
- 陶渊明的学习方法
- 作者： 蒋宏祥 来源：小学教学研究：新小读者 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 广博 刻苦 读书治学 陶渊明 学习方法 才能
- 描述：世界上有很多事情都可以选择走捷径。唯独学习没有捷径，必须脚踏实地、刻苦勤奋，才能到达成功的彼岸。古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在读书治学的道路上，每一份收获背后必然有艰辛的付出，只有长期坚持不懈，才能积累广博的知识。
- 全文：世界上有很多事情都可以选择走捷径。唯独学习没有捷径，必须脚踏实地、刻苦勤奋，才能到达成功的彼岸。古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在读书治学的道路上，每一份收获背后必然有艰辛的付出，只有长期坚持不懈，才能积累广博的知识。