检索结果相关分组
- 跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯
- 作者： 袁玉梅 来源：当代文坛 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 沈从文 华兹华斯 道家思想 跨文化 陶渊明 浪漫主义
- 描述：全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文
- 全文：了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文学样式歌唱自然的人生与社会,追求没有暴力、和谐平等的理想国。
- 浅析陶渊明田园诗的艺术品格
- 作者： 胡雅雯 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 艺术特色
- 描述：一向被称誉为田园诗派宗师、隐逸诗人之宗的陶渊明，其人品，由于虽处贫苦却能安贫乐道，崇尚自然，为不肯俯仰流俗的大贤，高风节操的典范；其诗品，则冲淡、自然、朴实，使诗歌与日常生活相结合，开创了田园诗这种
- 全文：新题材。可以说他用自己的言行诗文使自己的人生艺术化。更重要的，其诗还体现了他独特的审美情趣艺术追求以及物我一体、心与道冥的人生境界，奠定了后世田园诗的艺术特色，对后世诗歌的发展从内容到形式产生了广泛深远的影响。
- 试论陶渊明田园诗的现实性
- 作者： 李畅 来源：中国校园文学(教育教学研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 现实性 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇，创立了中国古典诗歌的一个新的流派。他所描写的田园风光，明显的带有士大夫思想情趣的影响，尤其是诗中流露出的乐天安命的宿命论思想还比较严重。但是我们不能因此而否定陶渊明的田园诗对唐朝以后的诗歌创作产生的积极影响。
- 全文：陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇，创立了中国古典诗歌的一个新的流派。他所描写的田园风光，明显的带有士大夫思想情趣的影响，尤其是诗中流露出的乐天安命的宿命论思想还比较严重。但是我们不能因此而否定陶渊明的田园诗对唐朝以后的诗歌创作产生的积极影响。
- 陶渊明《形影神》的生存论意蕴
- 作者： 田义勇 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 肉体之我 生存哲学 道德之我 超思虑之我 陶渊明
- 描述：陶渊明的《形影神》组诗应该从哲学、思想史的角度来理解。文章基于当代生存哲学的问题域，来重新思考其哲学意蕴，并结合中西哲学的比较视域，审视其价值观的独特性。
- 全文：陶渊明的《形影神》组诗应该从哲学、思想史的角度来理解。文章基于当代生存哲学的问题域，来重新思考其哲学意蕴，并结合中西哲学的比较视域，审视其价值观的独特性。
- 陶渊明的人生道路
- 作者： 于传勤 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 超功利 审美式人生 隐居
- 描述：陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居，主要不是出于对当时现实政治的回避，而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人，同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。
- 全文：陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居，主要不是出于对当时现实政治的回避，而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人，同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。
- 古典文学对大学生人格精神的熏陶：以屈原、陶渊明、杜甫、苏轼为例
- 作者： 曹霞 来源：时代文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神 杜甫 文学 陶渊明 大学生 屈原 苏轼
- 描述：大学生的年龄阶段正处于人格形成的成熟时期,利用古典诗词培养他们的人格情感尤其重要.屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是王国维推崇的最伟大的诗人,其为人与为文一样,光辉千古.屈原的理想、陶渊明的淡泊、杜甫的仁爱、苏轼的豁达以及他们高尚的人格足以成为大学生们做人的楷模,为他们诗意的生活提供榜样.
- 全文：大学生的年龄阶段正处于人格形成的成熟时期,利用古典诗词培养他们的人格情感尤其重要.屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是王国维推崇的最伟大的诗人,其为人与为文一样,光辉千古.屈原的理想、陶渊明的淡泊、杜甫的仁爱、苏轼的豁达以及他们高尚的人格足以成为大学生们做人的楷模,为他们诗意的生活提供榜样.
- 古典文学对大学生人格精神的熏陶：以屈原、陶渊明、杜甫、苏轼为例
- 作者： 曹霞 来源：时代文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神 杜甫 文学 陶渊明 大学生 屈原 苏轼
- 描述：大学生的年龄阶段正处于人格形成的成熟时期,利用古典诗词培养他们的人格情感尤其重要。屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是王国维推崇的最伟大的诗人,其为人与为文一样,光辉千古。屈原的理想、陶渊明的淡泊、杜甫的仁爱、苏轼的豁达以及他们高尚的人格足以成为大学生们做人的楷模,为他们诗意的生活提供榜样。
- 全文：大学生的年龄阶段正处于人格形成的成熟时期,利用古典诗词培养他们的人格情感尤其重要。屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是王国维推崇的最伟大的诗人,其为人与为文一样,光辉千古。屈原的理想、陶渊明的淡泊、杜甫的仁爱、苏轼的豁达以及他们高尚的人格足以成为大学生们做人的楷模,为他们诗意的生活提供榜样。
- 静穆下的冲淡之美——浅析陶渊明饮酒诗中的美学倾向
- 作者： 张芋 来源：文学界(人文综合学术理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒 美学倾向 陶渊明 自然
- 描述：静穆下的冲淡之美——浅析陶渊明饮酒诗中的美学倾向
- 静穆下的冲淡之美：浅析陶渊明饮酒诗中的美学倾向
- 作者： 张苧 来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒 美学倾向 陶渊明 自然
- 描述：很多学者在探求陶渊明诗歌的渊源时,认为其正如锺嵘所说:"其源于应璩,又协左思之风力。"是来源于应璩。但是与其这样说不如说是源于汉,魏,晋诸贤,源于《古诗》,又绍阮籍之遗音而协左思之风力。可见陶渊明在魏晋时期的代表性和过渡性。"陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造了两种迥然不同的艺术境界。一超然世外,平淡冲和
- 全文：很多学者在探求陶渊明诗歌的渊源时,认为其正如锺嵘所说:"其源于应璩,又协左思之风力。"是来源于应璩。但是与其这样说不如说是源于汉,魏,晋诸贤,源于《古诗》,又绍阮籍之遗音而协左思之风力。可见陶渊明在魏晋时期的代表性和过渡性。"陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造了两种迥然不同的艺术境界。一超然世外,平淡冲和;一忧愤无端,慷慨任气。他们以深刻的形态表现了魏晋风度。"从阮籍到陶渊明有着魏晋思想发展的一个内在的必然的历史过程。而陶渊明的美学倾向正是这一过成的产物。由于它具有崭新的特色。又对后世美学思想(特别是宋代美学)有重要的影响。陶渊明的美学倾向也就成了魏晋和后来中国美学发展史的一个不可忽视的环节。本文旨在探求其饮酒诗中的美学倾向。
- 陶渊明田园诗的境界
- 作者： 李四会 来源：教师(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：钟嵘在《诗品》曾称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，这一评论是中肯的，得到历代学者的认同。陶渊明作为田园诗的开山者，其诗及诗的影响之大史无前例。后来的王维、孟浩然乃至韦应物、柳宗元等大家都受其影响，至今人们谈到山水田园诗，陶渊明都是不可或缺的代表。 袁枚在《随园诗话》中写道：“诗如鼓琴，声声见心，心为人
- 全文：自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”陶渊明便是王国维在《人间词话》中所指的“大诗人”，他的诗极成功地达到了自然与理想、造境与写境巧妙融合的境界，浑然一体。 譬如《〈移居〉二首》中的第一首写道： 昔欲居