陶渊明挽歌诗研究

作者： 杜瑞平  来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 挽歌  陶渊明  挽歌诗 

描述：陶渊明挽歌诗是中古时期挽歌诗的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌诗在魏晋六朝挽歌诗发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌诗的价值。

全文：陶渊明挽歌诗是中古时期挽歌诗的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌诗在魏晋六朝挽歌诗发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌诗的价值。

陶渊明自然本体论(一)

作者： 木斋  来源：天中学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  自然本体  魏晋风度  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”。即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。

全文：陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”。即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。

陶渊明自然本体论(二)

作者： 木斋  来源：天中学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  自然本体  魏晋风度  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”,即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。

全文：陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”,即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。

陶渊明六十三岁说补证

作者： 韩国良  来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 年寿  63岁  陶渊明  补证 

描述：前人对陶渊明的年寿总共有六种看法:63岁说、76岁说、56岁说、51岁说、52岁说、59岁。在这六种看法中,以63岁说最为可信,因为这一说法史有明文,这一说法去古最近,这一说法与陶渊明的诗文抵触最小。

全文：前人对陶渊明的年寿总共有六种看法:63岁说、76岁说、56岁说、51岁说、52岁说、59岁。在这六种看法中,以63岁说最为可信,因为这一说法史有明文,这一说法去古最近,这一说法与陶渊明的诗文抵触最小。

陶渊明:率真清白做人 自然平淡写诗

作者： 黄绍祥  来源：初中生世界(七年级) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负  丘山  人生价值  杂言  种豆南山  《饮酒》  日长  亲老家贫  济苍生  公田 

描述：《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和

全文：《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和

陶渊明:率真清白做人 自然平淡写诗

作者： 黄绍祥  来源：初中生世界 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  人生价值  作文  中国封建社会  伪道学  陶渊明  官场  性格  家产  官本位 

描述：《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和

全文：《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和

略论陶渊明诗歌中的鸟、菊意象

作者： 刘振燕  来源：广东青年干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  菊  人品  鸟 

描述：在陶渊明诗歌的诸多意象中,写得最多而且最能代表诗人人格美的意象是鸟与菊。诗人通过对鸟、 菊意象的构建,艺术地再现了其对理想的追求,对自由的向往,以及敢于在逆境中抗争的高蹈独善、率真的人品。

全文：在陶渊明诗歌的诸多意象中,写得最多而且最能代表诗人人格美的意象是鸟与菊。诗人通过对鸟、 菊意象的构建,艺术地再现了其对理想的追求,对自由的向往,以及敢于在逆境中抗争的高蹈独善、率真的人品。

谈陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性

作者： 李剑锋  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 可能性  《搜神后记》  陶渊明 

描述：本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神录》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。

全文：本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神录》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。

陶渊明归田之“志”决不是“以诗文传世”：复魏正申教授

作者： 梅大圣  来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “志”  陶渊明  “立言”  创作  自然  文化性格 

描述：魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中，释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱，颇示己志”，“衔觞赋诗，以乐其志”之“志

全文：魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中，释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱，颇示己志”，“衔觞赋诗，以乐其志”之“志

读《陶渊明集笺注》

作者： 曹道衡  来源：书品 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 书评  儒家思想  诗歌鉴赏  《陶渊明集笺注》 

描述：在六朝诗人中，陶渊明之作虽号称“平易”，但其笺释的难度实远过于与之同时的颜延之、谢灵运诸人之作。这是因为六朝多数诗人的集子大抵均已散佚，今存作品大抵为后人从《文选》、《玉台新咏》及《艺文类聚》等类书中辑出，既出同一来源，其异文自然不多。至于陶集，情况就不同了，即以今存宋元刊本而言，至少就有四五种之多

全文：在六朝诗人中，陶渊明之作虽号称“平易”，但其笺释的难度实远过于与之同时的颜延之、谢灵运诸人之作。这是因为六朝多数诗人的集子大抵均已散佚，今存作品大抵为后人从《文选》、《玉台新咏》及《艺文类聚》等类书