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主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
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作者:
李增 来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 主体 张扬 消融 客体 自然
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描述:陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼,缓解自身与社会的冲突,他们都走上了归隐自然之路。然而,鉴于中西方不同的社会文化背景,两人的归隐自然之路表现出不同的取向:陶渊明试图在自然中消融其主体的存在,以达到“无我”的境界,而华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在,以实现“有我”的个性。本文从
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全文:陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼,缓解自身与社会的冲突,他们都走上了归隐自然之路。然而,鉴于中西方不同的社会文化背景,两人的归隐自然之路表现出不同的取向:陶渊明试图在自然中消融其主体的存在,以达到“无我”的境界,而华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在,以实现“有我”的个性。本文从两人的诗歌创作入手,具体描述和分析这两种不同的归隐自然的方式,深刻揭示这两种选择的文化意义。
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陶渊明庭院养生
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作者:
张远桃 来源:家庭医学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生” 防病健身 养生方 居住环境 陶渊明 环境绿化 庭院 陶冶情操 维生素 松树
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描述:千百年来,人们一直在追求优美的居住环境,美化自己的生活,陶冶情操。庭院优美,有益于养身怡性,促进人的身心健康。 晋代著名大诗人陶渊明,在庭院布置、环境绿化寓于养生方面,深得其道。他在自己“方宅十余亩,草屋八九间”的庭院中,栽了五棵柳树,自号“五柳先生”。他不但爱柳,而且在庭院中也栽了松树,在
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全文:千百年来,人们一直在追求优美的居住环境,美化自己的生活,陶冶情操。庭院优美,有益于养身怡性,促进人的身心健康。 晋代著名大诗人陶渊明,在庭院布置、环境绿化寓于养生方面,深得其道。他在自己“方宅十余亩,草屋八九间”的庭院中,栽了五棵柳树,自号“五柳先生”。他不但爱柳,而且在庭院中也栽了松树,在
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从陶渊明所崇敬的五位女性透视其夫妇关系──兼谈其人格行为和生活理想
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作者:
李珺平 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 人格行为 夫妇关系 陶渊明 生活理想
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描述:考察一个人的人格行为和生活理想,夫妇关系是一个不可忽视的侧面,历代学者研究陶渊明的诗歌创作与个人行状,并未直接涉及于此。本文以较为翔实的资料,考察了陶渊明所崇敬的老莱妻、黔娄妻等五位女性的行为品德,并以此反观其夫妇关系,从另一个侧面折射出陶渊明高尚冲穆的人格行为和不求闻达的生活态度。
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全文:考察一个人的人格行为和生活理想,夫妇关系是一个不可忽视的侧面,历代学者研究陶渊明的诗歌创作与个人行状,并未直接涉及于此。本文以较为翔实的资料,考察了陶渊明所崇敬的老莱妻、黔娄妻等五位女性的行为品德,并以此反观其夫妇关系,从另一个侧面折射出陶渊明高尚冲穆的人格行为和不求闻达的生活态度。
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陶渊明的《山海经》情结
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作者:
张虎升 来源:武汉教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 游仙诗 《读山海经》 陶渊明
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描述:陶渊明《读山海经》13首的具体写作时间,学术界有两种意见:一是系于归隐之初;二是系于宋武帝永初三年。本文认为:13首并非一时所作,当起于归隐之初,止于武帝代晋。组诗《读山海经》可视为陶渊明归隐之后情感的浓缩,凸现出其性格的多面性。其性格及爱好与书中描写的内容有某种契合,其情感从阅读与创作中得以交融宣
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全文:陶渊明《读山海经》13首的具体写作时间,学术界有两种意见:一是系于归隐之初;二是系于宋武帝永初三年。本文认为:13首并非一时所作,当起于归隐之初,止于武帝代晋。组诗《读山海经》可视为陶渊明归隐之后情感的浓缩,凸现出其性格的多面性。其性格及爱好与书中描写的内容有某种契合,其情感从阅读与创作中得以交融宣泄,这就是作者对《山海经》情有独钟的原因所在。