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武义村 真住着陶渊明的后裔
作者: 杜羽丰  来源:钱江晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:从武义县城出发往南约20里,忽然有高山阻挡,穿过一个山洞,只见丘陵无数,再往前走约两里地,突遇一大村落,名叫村,是陶渊明后裔聚集地,梁思成和林微因曾来此度蜜月。通往村的情形,与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是,村与一洞之隔的另一村,乡音大不同,一般老百姓,根本听不懂对方的话语。村上千户
全文:从武义县城出发往南约20里,忽然有高山阻挡,穿过一个山洞,只见丘陵无数,再往前走约两里地,突遇一大村落,名叫村,是陶渊明后裔聚集地,梁思成和林微因曾来此度蜜月。通往村的情形,与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是,村与一洞之隔的另一村,乡音大不同,一般老百姓,根本听不懂对方的话语。村上千户
论陶渊明与中国隐士文化
作者: 王有景  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 隐士文化  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创立者,又是古今"隐逸诗人之宗"。他的人生经历和隐逸思想及作品影响了历代文人,他们和陶渊明一同构成了中国古代隐士文化的深刻内涵。
全文:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创立者,又是古今"隐逸诗人之宗"。他的人生经历和隐逸思想及作品影响了历代文人,他们和陶渊明一同构成了中国古代隐士文化的深刻内涵。
顾梦游与陶渊明
作者: 王沁 张梦石 高劼祎  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 气节  桃花源  陶渊明  明遗民  顾梦游  耻事异姓 
描述:明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作之忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和。本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学的深层原因。
全文:明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作之忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和。本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学的深层原因。
浅谈顾梦游与陶渊明
作者: 张立娜 康夏清  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 气节  桃花源  陶渊明  明遗民  顾梦游  耻事异姓 
描述:明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作之忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和.本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学的深层原因
全文:明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作之忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和.本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学的深层原因
试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性
作者: 傅兴林  来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  隐居  陶渊明  差异性 
描述:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,心藏淡泊。
全文:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,心藏淡泊。
诗酒风流各不同——陶渊明、李白文化类型多维比较
作者: 何念龙  来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 李白  陶渊明  浪漫诗人  隐士诗人 
描述:陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。力保心性之真,平和淡远;李展现情感之真,任情而为。
全文:陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。力保心性之真,平和淡远;李展现情感之真,任情而为。
陶渊明“隐逸诗人之宗”考论
作者: 高智  来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 重大贡献  隐逸诗人  陶渊明  特殊形态 
描述:钟嵘《诗品》品,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在
全文:钟嵘《诗品》品,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在
陶渊明与东流公祠
作者:暂无 来源:池州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:晋朝的田园诗人陶渊明曾经隐居东流镇,后人为了纪念这位伟大的诗人,在东流古镇建立了一座公祠。据《东至县志》记载,因为陶渊明喜爱菊花,所以人们把长江东流段称为“菊江”。公祠建在长江边上,成为池州市的一处旅游景点,常常引来游客观光。陶渊明隐居东流的时代很久远了,公祠的存在似乎缺少了一些可以触摸的内涵
全文:晋朝的田园诗人陶渊明曾经隐居东流镇,后人为了纪念这位伟大的诗人,在东流古镇建立了一座公祠。据《东至县志》记载,因为陶渊明喜爱菊花,所以人们把长江东流段称为“菊江”。公祠建在长江边上,成为池州市的一处旅游景点,常常引来游客观光。陶渊明隐居东流的时代很久远了,公祠的存在似乎缺少了一些可以触摸的内涵
[0图]四部丛刊初编集部 99 陆衡文集 陆龙文集 各10卷 陶渊明集 10卷
作者:   陆机 陆云 陶潜撰  李公焕笺  来源:上海:上海书店 年份:1989 文献类型 :图书
描述:四部丛刊初编集部 99 陆衡文集 陆龙文集 各10卷 陶渊明集 10卷
中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下
作者: 张叉  来源:当代文坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  隐居  陶渊明  胸怀天下 
描述:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
全文:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
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