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桃花源里可耕田——论陶渊明的养生法
作者: 贡树铭  来源:医古文知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 养生法  淡泊  躬耕  陶渊明  服食 
描述:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
全文:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
万物各有托,孤云独无依:陶渊明内心世界管窥
作者: 孙东临  来源:江汉论坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  陶渊明  孤愤 
描述:本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试,通过对其诗作所表现出的达观表象的分析,可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
全文:本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试,通过对其诗作所表现出的达观表象的分析,可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
陶渊明的激荡情绪在作品中的表现
作者: 李昱  来源:南昌职业技术师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 激荡情绪  陶渊明的作品  陶渊明 
描述:陶渊明身处乱世有志难伸 ,欲安不定 ,他不只有悠然静穆、愉悦欣喜的时候 ,也有情绪激荡、矛盾痛苦的时候。出仕期间 ,官场的黑暗、身心的受束缚令诗人厌恶、不满 ;归隐之后 ,诚心追求的自然美好、平和真纯的人生又被现实无情地击碎 ,令他矛盾、痛苦、愤懑、不平。真实的陶渊明在他的《庚子岁五月中从都还阻风于
全文:纯的人生又被现实无情地击碎 ,令他矛盾、痛苦、愤懑、不平。真实的陶渊明在他的《庚子岁五月中从都还阻风于规林》、《杂》、《饮酒》、《刺世疾邪赋》等作品中表现了这种激荡情绪
《世说新语》何以不收陶渊明
作者: 宁稼雨  来源:天中学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  《世说新语》  门第流品意识 
描述:东晋诗人陶渊明没有入载《世说新语》的原因 ,是由于其家庭没有取得世家大族的社会地位和声望。这种现象既反映了魏晋以来门第流品意识之严的普遍情况 ,也表现出《世说新语》编者受门第观念左右的历史烙印
全文:东晋诗人陶渊明没有入载《世说新语》的原因 ,是由于其家庭没有取得世家大族的社会地位和声望。这种现象既反映了魏晋以来门第流品意识之严的普遍情况 ,也表现出《世说新语》编者受门第观念左右的历史烙印
论陶渊明的真谆人格
作者: 陈秋枫 陈俊枫  来源:集宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 矫厉  真谆人格  陶渊明 
描述:陶渊明是我国古代“隐逸诗人之宗”,他真谆的人格历来为后代文人仰慕。本文以陶渊明崇高的人格风范为立足点,从高蹈出世,不染纤尘的陶渊明和现实生活中自然真实的陶渊明两方面探讨了他真谆人格的魅力所在。
全文:陶渊明是我国古代“隐逸诗人之宗”,他真谆的人格历来为后代文人仰慕。本文以陶渊明崇高的人格风范为立足点,从高蹈出世,不染纤尘的陶渊明和现实生活中自然真实的陶渊明两方面探讨了他真谆人格的魅力所在。
论陶渊明的人生悲剧
作者: 许晓晴  来源:晋阳学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  猛志  悲剧意识  灾难 
描述:陶渊明在文学上有着巨大的成就,但陶渊明本人却一生坎坷,颇不得志,是一个 悲剧性的人物。这主要体现在以下三个方面:一、有“治国平天下”的雄心壮志,却苦于没有机 会发挥才能,仕途受阻,政治理想破灭。二、归隐田园,原本希望成为有道隐士,并能够给时人 指点迷津,却始终无人知遇。三、生活上,灾难频频,诗人又不
全文:陶渊明在文学上有着巨大的成就,但陶渊明本人却一生坎坷,颇不得志,是一个 悲剧性的人物。这主要体现在以下三个方面:一、有“治国平天下”的雄心壮志,却苦于没有机 会发挥才能,仕途受阻,政治理想破灭。二、归隐田园,原本希望成为有道隐士,并能够给时人 指点迷津,却始终无人知遇。三、生活上,灾难频频,诗人又不善于耕种,致使他穷困潦倒,形 成了生活层面上的悲剧。这三个悲剧伴随着诗人走完生命的旅程。
鄙视流俗,傲然处世:从“不”看陶渊明《五柳先生传》
作者: 金星  来源:阅读与写作 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 南山  象征  柳树  士不遇  园田居  固穷  桃李  陶渊明  诗经  杨柳依依 
描述:一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园
全文:一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰
试论陶渊明忧患感的消解
作者: 付以琼  来源:南昌职业技术师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  东晋末年  忧患感  陶渊明  中国  文学史 
描述:陶渊明 ,东晋末年的大诗人 ,在中国文学史上具有独特的地位。对陶渊明思想特征的探讨一向众说纷纭。笔者认为忧患是构成陶渊明复杂思想的一个重要方面。忧患感是一个心理学的概念 ,是人类一种极其普遍而深广的心理情绪。它是人类在外来祸患、困厄之中 ,由于心灵 (愿望和意志 )同现实 (自然的与社会的 )矛盾对
全文:影响着陶渊明的生活和诗歌创作。本文从探讨陶渊明忧患感的思想出发 ,试图对其饮酒、归隐躬耕的意图以及独特的诗歌艺术形成作些新的探索。陶渊明出身于官宦家庭 ,他父母两系均为宦门 ,曾祖父大司马侃 ,外祖父征
表倾城之艳色 期有德于传闻--读陶渊明《闲情赋》
作者: 王许林  来源:古典文学知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  陶渊明  中国  文学史 
描述:作为古今"隐逸诗人之宗"的陶渊明,其一生创作"文章不群,词采精拔",历来备受赞誉和推崇。不过,他的《闲情赋》似乎是个例外。曾亲自编录《陶渊明集》、并感叹"爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时"的昭明太子萧统,就认为《闲情赋》是一个败笔:"白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所
全文:作为古今"隐逸诗人之宗"的陶渊明,其一生创作"文章不群,词采精拔",历来备受赞誉和推崇。不过,他的《闲情赋》似乎是个例外。曾亲自编录《陶渊明集》、并感叹"爱嗜其文,不能释手;尚想其德,恨不同时"的昭明太子萧统,就认为《闲情赋》是一个败笔:"白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。扬雄所
陶渊明《拟古九首》其一赏析
作者: 管嗣昆  来源:古典文学知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  中国  《拟古九首》  文学研究 
描述:荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢佳友。未言心先醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有? 这首借游子负约不归,慨叹寡
全文:荣荣窗下兰,密密堂前柳。初与君别时,不谓行当久。出门万里客,中道逢佳友。未言心先醉,不在接杯酒。兰枯柳亦衰,遂令此言负。多谢诸少年,相知不忠厚。意气倾人命,离隔复何有? 这首借游子负约不归,慨叹寡
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