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陶氏宗亲赴宁参加第六届陶渊明文化研讨会
作者:暂无 来源:河南日报农村版 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:本报讯(通讯员杨明记者尹小剑)10月22日至24日,第六届陶渊明文化研讨会在江苏南京举行,固始籍的中华陶氏联谊总会会长、中华陶氏文化研究会会长巨友应邀参加,与全国各地的40多名陶氏宗亲代表及陶渊明文化研究会学者就弘扬民族文化、加强家风建设等方面进行探讨交流。研讨会重温了陶渊明《命子》、《责子》、《
全文:本报讯(通讯员杨明记者尹小剑)10月22日至24日,第六届陶渊明文化研讨会在江苏南京举行,固始籍的中华陶氏联谊总会会长、中华陶氏文化研究会会长巨友应邀参加,与全国各地的40多名陶氏宗亲代表及陶渊明文化研究会学者就弘扬民族文化、加强家风建设等方面进行探讨交流。研讨会重温了陶渊明《命子》、《责子》、《
陶渊明田园诗之意蕴
作者: 翟文田  来源:中学语文教学参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴  征士  柴桑  笔翰如流  字元  闲适生活  田居  茂曾  自我形象  薛雪 
描述:透过千年历史的云雾,穿越硝烟散尽的古战场,驻足于广袤的文化田野,我们会发现一处独特的园地。这里没有奇花异草,雕梁画栋,只有桃李临风,茅舍俨然。简朴的居处,幽僻的环境,却脱颖出一位非凡的诗人——陶渊明。陶渊明(365~427年),又名潜,字元亮,东晋后期人。他出生于没落的官宦之家,曾祖父侃做过大司马
全文:。陶渊明(365~427年),又名潜,字元亮,东晋后期人。他出生于没落的官宦之家,曾祖父侃做过大司马,为人正直,笔翰如流;祖父茂曾任武昌太守,待人方正;父亲,曾几度出仕,是
试论陶渊明的隐逸
作者: 贾剑秋  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊
描述:试论陶渊明的隐逸
孔子·隐逸·陶渊明
作者: 叶丹菲  来源:哈尔滨学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 和乐安详  孔子  陶渊明  隐逸  恬然自乐 
描述:作为儒家思想的代表人物,孔子的隐逸思想与其“仁”的思想同样浸润和影响着后世作家文人。本文从《论语》中所反映出的隐逸思想分析说明后世作家文人的隐逸情怀其源于此,以“隐逸诗人之宗”的陶渊明为例。
全文:作为儒家思想的代表人物,孔子的隐逸思想与其“仁”的思想同样浸润和影响着后世作家文人。本文从《论语》中所反映出的隐逸思想分析说明后世作家文人的隐逸情怀其源于此,以“隐逸诗人之宗”的陶渊明为例。
陶渊明与佛教关系体现的文化意蕴
作者: 王灵均  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  审美  陶渊明  儒道  玄学 
描述:本文从的不参加东晋庐山慧远佛教集团的个案入手,揭示其中国文化本位的立场。他融会传统的儒道玄思想,以审美代宗教,形成了一种独立世俗的委运任化的人生哲学,对后世中国人的文化心理结构产生了深远的影响。
全文:本文从的不参加东晋庐山慧远佛教集团的个案入手,揭示其中国文化本位的立场。他融会传统的儒道玄思想,以审美代宗教,形成了一种独立世俗的委运任化的人生哲学,对后世中国人的文化心理结构产生了深远的影响。
试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性
作者: 傅兴林  来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  隐居  陶渊明  差异性 
描述:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,心藏淡泊。
全文:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,心藏淡泊。
陶渊明不为五斗米折腰
作者: 李杰 罗铧  来源:清远日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:镜鉴录(50)清远市纪委清远日报社联办李杰/文罗铧/图陶渊明(365—427),东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父侃,是东晋开国元勋。祖父茂、父亲都作过太守
全文:镜鉴录(50)清远市纪委清远日报社联办李杰/文罗铧/图陶渊明(365—427),东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父侃,是东晋开国元勋。祖父茂、父亲都作过太守
村与陶渊明的渊源
作者:暂无 来源:桂林晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:“陶氏世居”门楼小巷深深荣秀门古风犹存远眺村李忠/文梁师/摄自打东晋以后,但凡陶氏人家,几乎皆绕不开那个写了《桃花源记》的陶渊明,远在平乐县阳安乡的村亦是如此,因为生活在陶村的绝大部分村民都为
全文:“陶氏世居”门楼小巷深深荣秀门古风犹存远眺村李忠/文梁师/摄自打东晋以后,但凡陶氏人家,几乎皆绕不开那个写了《桃花源记》的陶渊明,远在平乐县阳安乡的村亦是如此,因为生活在陶村的绝大部分村民都为
论陶渊明的隐逸及隐逸生活
作者: 张泉  来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明的归隐是儒、道两家隐逸思想促发的结果,其中道家对他的影响占主导地位。隐居之后,儒家的隐逸思想支撑着他的人生观,但在生活方式上陶渊明对儒、道两家的隐逸思想都作了改造。
全文:陶渊明的归隐是儒、道两家隐逸思想促发的结果,其中道家对他的影响占主导地位。隐居之后,儒家的隐逸思想支撑着他的人生观,但在生活方式上陶渊明对儒、道两家的隐逸思想都作了改造。
陶渊明文化村项目落户星子
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:《浔阳晚报》供本报专稿9月25日,在2006赣台经贸合作研究会星子项目推荐会上,台商陈世圯欣然签约,投资陶渊明文化村建设,投资总额2000万美元。陶渊明故里的栗里村至今保存着2000余年前的古老村落、400余年的省级文物保护单位柴桑桥。该项目建设以陶渊明故居为核心内容、古村落民居为主要特色、旅游用
全文:《浔阳晚报》供本报专稿9月25日,在2006赣台经贸合作研究会星子项目推荐会上,台商陈世圯欣然签约,投资陶渊明文化村建设,投资总额2000万美元。陶渊明故里的栗里村至今保存着2000余年前的古老村落、400余年的省级文物保护单位柴桑桥。该项目建设以陶渊明故居为核心内容、古村落民居为主要特色、旅游用
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