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陶渊明《桃花源记并诗》与王维《桃源行》比较研究
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作者:
徐思颖 来源:现代语文(学术综合) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 王维 陶渊明 《桃源行》
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描述:陶渊明的《桃花源记并诗》影响极为深远,后代拟作甚多,本文将王维的《桃源行》与淘渊明的原作作一对比。陶渊明本着抱朴含真的理念,给我们展示了带着原始色彩的理想社会情景,与当时社会绝然相对立,充满温馨的人情味,而王维则在乌托邦的同时,带有纯净的仙佛风味。
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全文:陶渊明的《桃花源记并诗》影响极为深远,后代拟作甚多,本文将王维的《桃源行》与淘渊明的原作作一对比。陶渊明本着抱朴含真的理念,给我们展示了带着原始色彩的理想社会情景,与当时社会绝然相对立,充满温馨的人情味,而王维则在乌托邦的同时,带有纯净的仙佛风味。
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仕途·田园·桃源——陶渊明田园思想述评
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作者:
查晓波 来源:江淮论坛 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 厌弃官场 桃花源 抛弃仕途 陶渊明 躬耕田园 思想历程
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描述:陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变
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全文:陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变
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桃源何处寻:陶渊明“桃花源”探略
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作者:
颛孙张杰 来源:古典文学知识 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 封闭性 《桃花源记》 社会审美理想 旅游地 散文 陶渊明 地址 考证 地理环境
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描述:我国伟人的诗人陶渊明著有三大奇文:一曰《归去来辞》,二曰《桃花源记》,三曰《五柳先生传》。这三篇奇文影响巨大,而以《桃花源记》尤甚。《桃花源记》描写了一个美丽虚幻、长期与世隔绝的神异世界——桃花源,它是陶渊明社会审美理想的最完美体现,淳朴优美的桃源境界,放射出理想的光辉,引起后人的无数遐想。《桃花源
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全文:,它是陶渊明社会审美理想的最完美体现,淳朴优美的桃源境界,放射出理想的光辉,引起后人的无数遐想。《桃花源记》问世以后,每逢乱世,人们就会想到避乱的世外桃源。因此,寻得桃源好避秦、避秦何处是桃源之类的诗句,就常常在历代许多诗人的作品中出现:如唐代王维《桃源行》、韩
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电视剧《桃源梦·陶渊明》演员海选在九江县启动
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作者:暂无 来源:浔阳晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:新闻发布会现场本报讯(浔阳晚报记者梅俊/文徐田刚/摄)12月28日上午,30集电视连续剧《桃源梦.陶渊明》演员海选启动新闻发布会在九江县中华贤母园召开。据了解,该剧由九江市委宣传部、江西中视威豪影视传媒发展有限公司、江西文汇影视策划运营有限公司联合摄制。该剧以陶渊明传奇身世和艺术成就为题材,演绎陶渊
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全文:新闻发布会现场本报讯(浔阳晚报记者梅俊/文徐田刚/摄)12月28日上午,30集电视连续剧《桃源梦.陶渊明》演员海选启动新闻发布会在九江县中华贤母园召开。据了解,该剧由九江市委宣传部、江西中视威豪影视传媒发展有限公司、江西文汇影视策划运营有限公司联合摄制。该剧以陶渊明传奇身世和艺术成就为题材,演绎陶渊
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全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年纪念会在铜仁学院举行
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作者:
陈林 来源:铜仁日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:11月20日,全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年(365―2015)纪念会在铜仁学院举行。市委常委、市委宣传部部长刘婕出席会议并讲话,中国社科院文学研究所范子烨教授出席会议,铜仁学院党委
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全文:11月20日,全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年(365―2015)纪念会在铜仁学院举行。市委常委、市委宣传部部长刘婕出席会议并讲话,中国社科院文学研究所范子烨教授出席会议,铜仁学院党委
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陶渊明桃源理想的文化意义:《桃花源诗并记》
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作者:
赵志华 来源:社会科学论坛 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源诗并记 古典文学 散文 中国 文学研究
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描述:陶渊明桃源理想的文化意义:《桃花源诗并记》
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论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
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作者:
刘雪梅 来源:理论与创作 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 中国 文学研究
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描述:论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
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论陶渊明的“桃源思想”
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作者:
陈舒扬 来源:学生周报(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝太元十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。以后曾几度出仕,做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元
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全文:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝太元十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。以后曾几度出仕,做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元年(405年)出任彭泽令,在官八十余日,因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿,即日解绶去职。
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桃源 陶渊明的浪漫桃花源
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作者:暂无 来源:辽沈晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:大众心目中的陶渊明,大约都是一个比较安静的老者。其实,这是上了文学的当,上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目,陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面:他也是一个懂风情的男人,一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲,至少,他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现,当然不是凭空杜撰的,我有根据。
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全文:大众心目中的陶渊明,大约都是一个比较安静的老者。其实,这是上了文学的当,上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目,陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面:他也是一个懂风情的男人,一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲,至少,他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现,当然不是凭空杜撰的,我有根据。
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爱心涌桃源 羡煞“陶渊明”
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作者:暂无 来源:深圳晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:“让我们彼此温暖,紧紧相依,大雪可以冰封天地,却永远无法阻挡爱的春天,无法阻挡那蓬勃而起的春潮讯息。雪在燃烧,因为我们爱心似火,热情似火,信念似火,足以让天地温暖。在爱的国度里,你我不再孤单。在中华的大家园里,让我们一起拥抱2008年温暖的春天!”——配乐诗朗诵《雪在烧》《新桃花源记》立意新颖,堪称
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全文:“让我们彼此温暖,紧紧相依,大雪可以冰封天地,却永远无法阻挡爱的春天,无法阻挡那蓬勃而起的春潮讯息。雪在燃烧,因为我们爱心似火,热情似火,信念似火,足以让天地温暖。在爱的国度里,你我不再孤单。在中华的大家园里,让我们一起拥抱2008年温暖的春天!”——配乐诗朗诵《雪在烧》《新桃花源记》立意新颖,堪称
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