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浅论陶渊明真纯自然的审美心胸
作者: 彭文伶  来源:西江文艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美心胸  陶渊明  真纯自然 
描述:真纯自然的审美心胸即为以颗纯真之心来感知、观照世界。陶渊明真纯自然的审美心胸,主要源于他崇尚自然的思想,其崇尚自然的思想具体体现在返回自然,抱朴含真,顺应自然这几点上,这思想是真纯自然审美心胸的灵魂。在这样的审美心胸涵养下,其作品流露出了种平淡朴素自然之美。
全文:真纯自然的审美心胸即为以颗纯真之心来感知、观照世界。陶渊明真纯自然的审美心胸,主要源于他崇尚自然的思想,其崇尚自然的思想具体体现在返回自然,抱朴含真,顺应自然这几点上,这思想是真纯自然审美心胸的灵魂。在这样的审美心胸涵养下,其作品流露出了种平淡朴素自然之美。
抗战文化视域中的陶渊明接受研究
作者: 徐国荣 车孟杰  来源:学习与探索 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  文学接受  抗战文化 
描述:在世人眼中陶渊明既是隐士也是饮者,而且也并非完全忘怀于政治;他的诗歌风格既有平淡自然的面,也有豪放的面。这些解读在不同时代的陶渊明接受史上均有体现。尤其在抗战时期的特殊语境下,学者文士对陶诗
全文:在世人眼中陶渊明既是隐士也是饮者,而且也并非完全忘怀于政治;他的诗歌风格既有平淡自然的面,也有豪放的面。这些解读在不同时代的陶渊明接受史上均有体现。尤其在抗战时期的特殊语境下,学者文士对陶诗
论陶渊明人格与诗格的形成和发展
作者: 田明雨  来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 宗族  质性自然  儒释道 
描述:自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但个文人人格与诗格的形成因素并不是单的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到父母妻儿;从其平淡冲和到渐进自然;从儒道杂糅到生死思辨综合形成了陶的人格与诗格。并通过这些方面,以对陶
全文:自魏晋以后,陶渊明逐渐成为了种文学符号。他的人格魅力与诗歌艺术价值让后世许多文人志士望尘莫及。但个文人人格与诗格的形成因素并不是单的,它可能是内在的,外在的;主观的和客观的。从陶渊明家族宗室到
逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
作者: 李景芬  来源:内蒙古教育(职教版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  通达  陶渊明  不违自心  不逆天命 
描述:魏晋是人的觉醒个重要时期,陶渊明便是这个时代个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到
全文:魏晋是人的觉醒个重要时期,陶渊明便是这个时代个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到
逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
作者: 李景芬  来源:内蒙古教育(C) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  通达  陶渊明  不违自心  不逆天命 
描述:魏晋是人的觉醒个重要时期,陶渊明便是这个时代个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到
全文:魏晋是人的觉醒个重要时期,陶渊明便是这个时代个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到
诗酒趁年华——探究魏晋名士陶渊明的职业观
作者: 杨曼  来源:中学语文教学参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 晨兴  篱菊  职业选择  《杂诗》  粱肉  魏晋名士  辞官  黄发  闲暇时光  职业观 
描述:想起陶渊明,脑海里总是会浮现这样幅画面:壶清酒,自酌自饮,孩童围坐膝下。闲暇时光,追随着他的脚步,还可踏上段"自然之旅":南山掩映下,东篱菊花旁,是他气定神闲的眺望;晨兴理荒秽,带月荷锄归,忆
全文:想起陶渊明,脑海里总是会浮现这样幅画面:壶清酒,自酌自饮,孩童围坐膝下。闲暇时光,追随着他的脚步,还可踏上段"自然之旅":南山掩映下,东篱菊花旁,是他气定神闲的眺望;晨兴理荒秽,带月荷锄归,忆
由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
作者: 黄丽桦  来源:文学教育下半月 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观  归去来兮辞  陶渊明 
描述:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到种诗意的方式存在。
全文:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到种诗意的方式存在。
由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
作者: 黄丽桦  来源:文学教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观  归去来兮辞  陶渊明 
描述:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到种诗意的方式存在。
全文:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到种诗意的方式存在。
“隐逸”美学意蕴研究——以陶渊明和吉田兼好作品中的自然为例
作者: 白丽云  来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 美学意蕴  隐逸  自然 
描述:隐逸作为种在社会中独立的人文沉思,具有定的审美价值和现代意义。中日两国在文化上有着极为深刻的渊源关系,于隐逸文学方面亦是如此。本文试图以陶渊明和吉田兼好作品中的自然审美意象为例,从人与自然、自然审美意象选择两个方面管窥隐逸这文学母题生发的隐逸意蕴之美。
全文:隐逸作为种在社会中独立的人文沉思,具有定的审美价值和现代意义。中日两国在文化上有着极为深刻的渊源关系,于隐逸文学方面亦是如此。本文试图以陶渊明和吉田兼好作品中的自然审美意象为例,从人与自然、自然审美意象选择两个方面管窥隐逸这文学母题生发的隐逸意蕴之美。
陶渊明
作者: 王全安  来源:毫州晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:魏晋时,政治上高压,言论不自由,但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”,躲进山林成统,管他官场血与腥。亲近黄老,以酒以文会友,故意与政治保持定的距离,因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》,可以从另个角度看到当时士人的风度与
全文:魏晋时,政治上高压,言论不自由,但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”,躲进山林成统,管他官场血与腥。亲近黄老,以酒以文会友,故意与政治保持定的距离,因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》,可以从另个角度看到当时士人的风度与
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