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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明回到家里,把事情的经过跟母亲、妻子讲了,告诉她们自己已经辞去了别驾祭酒的官职。她们都没有责怪陶渊明。当天晚上陶渊明才知道,妻子怀孕了。原来母亲和妻子怕他在官府里分心,想瞒一段时间。在而立之年
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全文:陶渊明回到家里,把事情的经过跟母亲、妻子讲了,告诉她们自己已经辞去了别驾祭酒的官职。她们都没有责怪陶渊明。当天晚上陶渊明才知道,妻子怀孕了。原来母亲和妻子怕他在官府里分心,想瞒一段时间。在而立之年
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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:多好呵,这幽静的夏日,太阳虽然是火热的,但田间里还闪烁着朝露,从远处的山谷里送来阵阵野花的清香还夹杂着野草的气息,在还不时落下露珠的、没有喧哗的树林里,小鸟在枝叶间快活地歌唱。秋天来了,陶渊明在天井
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全文:多好呵,这幽静的夏日,太阳虽然是火热的,但田间里还闪烁着朝露,从远处的山谷里送来阵阵野花的清香还夹杂着野草的气息,在还不时落下露珠的、没有喧哗的树林里,小鸟在枝叶间快活地歌唱。秋天来了,陶渊明在天井
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[0图]陶渊明集
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作者:
迪志文化公司 来源:迪志文化出版有限公司 年份:2003 文献类型 :图书
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描述:它們的記載及詮釋。最早一種書是漢揚雄撰、明鄭樸編《揚子雲集》,繼有東晉陶潛撰《陶淵明集》、唐李白撰《李
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全文:它們的記載及詮釋。最早一種書是漢揚雄撰、明鄭樸編《揚子雲集》,繼有東晉陶潛撰《陶淵明集》、唐李白撰《李太白文集》,下至杜甫撰、清仇兆鼇註《杜詩詳註》、前蜀杜光庭撰《廣成集》等。
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试论元好问的陶渊明批评
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作者:
高林广 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 批评 元好问 陶渊明
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描述:对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。在前人有关论述的基础上,元好问结合金源诗歌的创作实际,对陶渊明在中国诗史上的地位和价值给予了充分的肯定。元氏创作了大量的和陶、拟陶、集陶类诗,对陶渊明的人格精神表现出了由衷的钦羡。元氏以"天然"、"真淳"概括陶诗的美学品质,颇得陶诗之真髓。元氏还以陶诗及其
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全文:对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。在前人有关论述的基础上,元好问结合金源诗歌的创作实际,对陶渊明在中国诗史上的地位和价值给予了充分的肯定。元氏创作了大量的和陶、拟陶、集陶类诗,对陶渊明的人
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论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验
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作者:
张维 来源:湖州师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 归隐 体验 陶渊明
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描述:《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。一般都认为《桃花源记》反映了陶渊明“乌托邦”的社会理想。然而,从这篇散文中,我们还能看出它在一定程度上反映了作者对归隐的体验。在写作年代上,《桃花源记》写于陶渊明对归隐已深有体会的晚年;内容上,字里行间流露着他对归隐的感受;此外,其朴拙平淡的表现手法也反映出他朴素的
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全文:归隐已深有体会的晚年;内容上,字里行间流露着他对归隐的感受;此外,其朴拙平淡的表现手法也反映出他朴素的田园隐逸生活。可以说,《桃花源记》正是他归隐体验的艺术概括。
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陶渊明人文思想个性抉微
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作者:
张迪 来源:社会科学辑刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生命 自由 陶渊明 人文个性 “真” “和”
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描述:陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践
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全文:陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践
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陶渊明田园诗与《诗经》农事诗之承传——《诗经》与陶渊明之渊源关系探讨(二)
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作者:
范学新 来源:伊犁师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 农事诗 田园诗
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描述:》与陶渊明之间,这种文化的穿透力有着极为清晰的表现:他们都歌咏农村生活的愉悦、表达对农业的高度重视、描写
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全文:》与陶渊明之间,这种文化的穿透力有着极为清晰的表现:他们都歌咏农村生活的愉悦、表达对农业的高度重视、描写农民(奴)的艰苦生活、表达对理想田园的渴望——陶渊明的田园诗,渊源于《诗经》的农事诗。
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论陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值
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作者:
杨德山 来源:苏州教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 平淡 田园诗 自然 审美价值 审美理想
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描述:从题材的发展过程来看,田园诗缓慢走向成熟是历史的必然,而它之所以恰在晋宋之际走向成熟,走向勃兴,并选择陶渊明成为田园诗的开创者,除一些客观原因外,魏晋文人的人生观念、陶渊明高洁的人格、崇高的审美理想起着重要的作用。陶渊明独特的生存方式、“质性自然”、“任真自得”的人格理想使他的田园诗具有多重审美价值
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全文:起着重要的作用。陶渊明独特的生存方式、“质性自然”、“任真自得”的人格理想使他的田园诗具有多重审美价值。陶渊明以自己的诗作奠定了田园诗素朴、自然、平淡风格的主流地位。
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纵浪大化中,不喜亦不惧:从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
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作者:
徐柏青 来源:湖北师范学院学报:哲学社会科学版 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 生命价值观 “纵浪大化” 质性自然 陶渊明
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描述:从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天地
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全文:从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然,其意义包括返回外在自然
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纵浪大化中,不喜亦不惧——从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
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作者:
徐柏青 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 生命价值观 质性自然 陶渊明 纵浪大化
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描述: 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天
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全文: 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然