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- 试析陶渊明田园诗的创作风格及思想内涵
- 作者： 郭改芹 来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 意境美
- 描述：陶渊明的田园诗,使田园风景、农事劳动第一次在文人的创作中得到充分歌颂,诗人把自己的"整个人格"融入其中。他把自己的胸襟气韵贯注于外物,使外物的生命更活泼,情趣更丰富;同时吸收外物的生命与情趣来扩大
- 全文：陶渊明的田园诗,使田园风景、农事劳动第一次在文人的创作中得到充分歌颂,诗人把自己的"整个人格"融入其中。他把自己的胸襟气韵贯注于外物,使外物的生命更活泼,情趣更丰富;同时吸收外物的生命与情趣来扩大
- 陶渊明生态文化对班级软文化建设的启示
- 作者： 崔志钰 来源：北京教育(普教版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 生态文化 班级 世外桃源 陶渊明 文化建设 和谐相处 田园诗人
- 描述：陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花源记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。
- 全文：陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花源记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。
- 天然去雕饰——试论陶渊明诗歌的风格特征及形成因素
- 作者： 李萍 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 山水诗歌 陶渊明 清新美
- 描述：陶渊明的诗歌所采用的意象全部来自农村的自然山水和田野,读来满目清新,让人觉得是人间最动听的悦耳音乐。尤为可贵的是他的田园山水诗歌还表现了劳动生活的美丽和情趣,表达了不与世俗同流合污保持青松和菊花一样高洁品质的志趣。
- 全文：陶渊明的诗歌所采用的意象全部来自农村的自然山水和田野,读来满目清新,让人觉得是人间最动听的悦耳音乐。尤为可贵的是他的田园山水诗歌还表现了劳动生活的美丽和情趣,表达了不与世俗同流合污保持青松和菊花一样高洁品质的志趣。
- 论陶渊明《桃花源记》的创作基础
- 作者： 卢洪昭 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 理想社会 阶级 陶渊明 乌托邦 坞堡 环境 武陵蛮 社会生活 作品
- 描述：一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
- 全文：一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
- 陶渊明隐居及其思想再评价
- 作者： 高建新 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 隐居 陶渊明 思想 儒家
- 描述：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的 ,是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐 ,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺
- 全文：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的 ,是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐 ,也是
- 和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活
- 作者： 蔡觉敏 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 人生境界 陶渊明 和谐
- 描述：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
- 全文：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
- 人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
- 作者： 韩国良 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
- 描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 隐逸诗人陶渊明
- 作者： 王全 来源：海南日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：前不久，我随团出访非洲，出了趟远门。行前随手取了一本袁行霈先生的《陶渊明集笺注》放进行李，以消磨漫长的旅途时光。此行辗转诸国机场，在飞机二十多次起起落落的行旅中，我把陶渊明诗文再次翻阅了一遍。提起陶渊明，人们脑海里首先想到的是一位田园诗人和隐逸之士。陶渊明大量地把田园劳动生活写入自己的诗中，他对田园
- 全文：前不久，我随团出访非洲，出了趟远门。行前随手取了一本袁行霈先生的《陶渊明集笺注》放进行李，以消磨漫长的旅途时光。此行辗转诸国机场，在飞机二十多次起起落落的行旅中，我把陶渊明诗文再次翻阅了一遍。提起陶渊明，人们脑海里首先想到的是一位田园诗人和隐逸之士。陶渊明大量地把田园劳动生活写入自己的诗中，他对田园
- 臧克家：乐当“现代陶渊明”
- 作者： 吴裕舜 来源：咸宁日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：臧克家是1969年11月底到向阳湖的，被分配在5连接受“劳动改造”。在他之前，妻子郑曼于1969年9月到达咸宁，被分配在汀泗桥凤凰山13连，他们13岁的小女儿郑苏伊，同年11月到达咸宁，被安排在咸宁高中的“共产主义学校”读书。一家三口，分布在三个不同的地方，节假日方能团聚。臧克家被下放，内心是十分平
- 全文：臧克家是1969年11月底到向阳湖的，被分配在5连接受“劳动改造”。在他之前，妻子郑曼于1969年9月到达咸宁，被分配在汀泗桥凤凰山13连，他们13岁的小女儿郑苏伊，同年11月到达咸宁，被安排在咸宁高中的“共产主义学校”读书。一家三口，分布在三个不同的地方，节假日方能团聚。臧克家被下放，内心是十分平
- 陶渊明的意义
- 作者：暂无 来源：吐哈石油报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：□钱志富陶渊明是中国历史一位著名诗人，他的可贵之处在于他是作为一个自食其力的劳动者屹立于中国文学史上。自然，陶渊明与他之前的一切优秀诗人一样也关心他那个时代的前途和命运。他也是一个有志气的人，有魄力的人。他写过《读山海经》、《咏荆珂》这样的有雄伟气魄的诗。他的这些诗的价值和影响不比屈原的爱国诗篇差到
- 全文：□钱志富陶渊明是中国历史一位著名诗人，他的可贵之处在于他是作为一个自食其力的劳动者屹立于中国文学史上。自然，陶渊明与他之前的一切优秀诗人一样也关心他那个时代的前途和命运。他也是一个有志气的人，有魄力的人。他写过《读山海经》、《咏荆珂》这样的有雄伟气魄的诗。他的这些诗的价值和影响不比屈原的爱国诗篇差到