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逍遥与拯救 超脱与宗教:陶渊明与爱默生比较
作者: 陈学芬  来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学  陶渊明/爱默生  逍遥/拯救  人与自然  超脱/宗教 
描述:陶渊明与爱默生对于自然、社会、人生的看法有很多相似点,更有差异。两人都向往自然,但在人与自然的关系方面,陶渊明的诗中展现的是人与自然融为一体,爱默生更强调人是万的主宰。在人与政治方面,两人都远离
全文:陶渊明与爱默生对于自然、社会、人生的看法有很多相似点,更有差异。两人都向往自然,但在人与自然的关系方面,陶渊明的诗中展现的是人与自然融为一体,爱默生更强调人是万的主宰。在人与政治方面,两人都远离
陶渊明的诗对日常生活的诗化及其现代意义
作者: 史誉遐  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  现代意义  诗化  日常生活 
描述:自古以来,诗作都是文人墨客表达自己的情感与理想抱负最主要的手段。文章通过分析陶诗对日常生活的诗化,分析陶渊明如何将生活中最简单的事物转化成最动人诗的语言,从而领悟陶渊明诗作的自然本真,学习陶渊明独特人格魅力,启发当下的我们思考陶诗对我们现代的生活有何指导意义。
全文:自古以来,诗作都是文人墨客表达自己的情感与理想抱负最主要的手段。文章通过分析陶诗对日常生活的诗化,分析陶渊明如何将生活中最简单的事物转化成最动人诗的语言,从而领悟陶渊明诗作的自然本真,学习陶渊明独特人格魅力,启发当下的我们思考陶诗对我们现代的生活有何指导意义。
论隐逸文化视域下的陶渊明
作者: 霍建波 徐洁  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神价值  陶渊明  隐逸文化 
描述:隐逸文化造就了陶渊明,陶渊明成为了隐逸文化的符号标志之一。被誉为"古今隐逸诗人宗"的陶渊明,有着浓厚的隐士情结。从生平经历和出处抉择看,他几经矛盾,终于做了一个归耕田园的隐士;从诗赋文创作看,他
全文:隐逸文化造就了陶渊明,陶渊明成为了隐逸文化的符号标志之一。被誉为"古今隐逸诗人宗"的陶渊明,有着浓厚的隐士情结。从生平经历和出处抉择看,他几经矛盾,终于做了一个归耕田园的隐士;从诗赋文创作看,他
论陶渊明家园意识的内蕴
作者: 李永建  来源:天水师范学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语言  田园  陶渊明  死亡  家园意识  真意 
描述:陶渊明有着强烈的归家情结和浓厚的家园意识,他的诗文所构建、心灵向往归依的家,是一个多层、多面的立体存在:自然的田园、农耕的生产方式、适意的生存状态和背依其上的返自然的自由自在的生命形态构成了田园之家;由山气、归鸟这些平凡的自然现象悟到了欲辩忘言的宇宙人生的真意,并由此进入和建构了凡圣互渗相融的真意
全文:;由山气、归鸟这些平凡的自然现象悟到了欲辩忘言的宇宙人生的真意,并由此进入和建构了凡圣互渗相融的真意之家;死前自挽自祭的先行到死的通透,纵浪大化的洒脱,托体山阿的肃穆,永归本宅的坦然,一起组成了死亡
自然之法:袁行霈《陶渊明研究》
作者: 孙楠  来源:中外企业家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自由  陶渊明  自然 
描述:自然在中国哲学里是出自老子《道德经》中,对世间万规律的一个阐述:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在老子看来自然的规律是永恒的,是可以作为其他事物准则。在袁行霈先生的研究中,陶渊明的个人哲学中也充分融入了自然的哲学理念,并且袁先生认为“陶渊明所谓的自然不是近代所谓客观的物质性的自然界,而是一个
全文:自然在中国哲学里是出自老子《道德经》中,对世间万规律的一个阐述:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在老子看来自然的规律是永恒的,是可以作为其他事物准则。在袁行霈先生的研究中,陶渊明的个人哲学中
《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》小考
作者: 李海翔  来源:中国书法 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 补庵  人说  太史  外郎  文徵明  九日闲居  逸庵  素发  元肇  四开 
描述:《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》(以下简称合册),纸本,书和画一共十四开,其中书法尺幅每开大约纵21.5cm,横12cm,绘画尺幅略大,原为台湾华氏家族旧藏,后归无锡博物院。从书册整体装裱情况来看,绘画与书法之间的关联并无十分严谨的逻辑顺序,应为后人重新装裱而成。该书册的第一、二开是
全文:《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》(以下简称合册),纸本,书和画一共十四开,其中书法尺幅每开大约纵21.5cm,横12cm,绘画尺幅略大,原为台湾华氏家族旧藏,后归无锡博物院。从书册整体装裱情况来看,绘画与书法之间的关联并无十分严谨的逻辑顺序,应为后人重新装裱而成。该书册的第一、二开是清代顾子长为文徵明的《九日闲居诗》补作的一幅设色小景山水画,一座院落里
艾米莉·狄金森与陶渊明诗的自然观比较
作者: 张娜  来源:淮北师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 人生  自然  矛盾  和谐 
描述:中西方在自然观问题上有着截然不同的认识,中国人认为自然万是主体的外化,在天人合一的境界中感悟人与自然的冥合。西方人在文明进程中强调人类征服自然的崇高感,自然与个体无法达于圆融和谐。在东西方不同文化背景之下,艾米莉·狄金森与陶渊明两位诗人有着相似却又不同的人生之旅与解脱之路,他们的共鸣基于相似的生命
全文:中西方在自然观问题上有着截然不同的认识,中国人认为自然万是主体的外化,在天人合一的境界中感悟人与自然的冥合。西方人在文明进程中强调人类征服自然的崇高感,自然与个体无法达于圆融和谐。在东西方不同
尘网中:陶渊明走向田园的侧影
作者: 陈引驰  来源:政大中文学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 家族  田园  信仰  陶渊明  慧远  桓玄 
描述:「田园」是凝聚陶潜现实生活、人生追求和诗学成就焦点,本文在政治、家族、信仰和文学交相错综的构架中,讨论诗人走向「田园境界」的途程上经历的世间种种挫折和不如意,尤其关注陶潜与桓玄之间在家族和信仰上的相关性,试图对其归隐田园背景做一新的描画,并进而提示出陶潜文学对其现实经验的转化和提升。
全文:「田园」是凝聚陶潜现实生活、人生追求和诗学成就焦点,本文在政治、家族、信仰和文学交相错综的构架中,讨论诗人走向「田园境界」的途程上经历的世间种种挫折和不如意,尤其关注陶潜与桓玄之间在家族和信仰上的相关性,试图对其归隐田园背景做一新的描画,并进而提示出陶潜文学对其现实经验的转化和提升。
陶诗指瑕——论王夫之对陶渊明诗歌的评价
作者: 崔洁  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗弊  王夫之  陶渊明 
描述:在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
全文:在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
三熏三沐三缄口:陶渊明的诗文创作与田园理想
作者: 顾明敏 吴巧贝 丁泽宇  来源:青春岁月 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 田园理想  诗歌  陶渊明 
描述:陶渊明是东晋诗歌史上一颗璀璨的的明珠,他的田园诗歌最为人称道。陶诗所呈现的思想基础既非佛家儒家,亦非纯粹的道家思想,他所创作的田园生活有自然“意”又包含现实“感”,带着洒脱跟隐忍。在成长环境和个人经历的双重打磨下,陶渊明成为了一个朴素的浪漫主义者,对自然虔诚,又对俗世的暗涌讳莫如深。本文从陶渊明
全文:陶渊明是东晋诗歌史上一颗璀璨的的明珠,他的田园诗歌最为人称道。陶诗所呈现的思想基础既非佛家儒家,亦非纯粹的道家思想,他所创作的田园生活有自然“意”又包含现实“感”,带着洒脱跟隐忍。在成长环境
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