跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯

作者： 袁玉梅  来源：当代文坛 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 沈从文  华兹华斯  道家思想  跨文化  陶渊明  浪漫主义 

描述：全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文

全文：了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文学样式歌唱自然的人生与社会,追求没有暴力、和谐平等的理想国。

宋前陶渊明文化形象生成研究

作者： 张丹丹  来源：华中科技大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化形象  陶渊明  诗酒风流  生成研究 

描述：东晋大文学家陶渊明以自己独特的方式赢得了历来文人雅士的追慕，关于其生平、作品、人格、思想等，前人也有了较为深入、全面的研究。但综观这些研究，我们发现在其文化形象方面，尤其是宋前陶渊明文化形象研究方面并无系统、专门的论著，本论文即从以下几个方面就宋前陶渊明文化形象生成进行阐释。第一部分简要叙述陶渊明的

全文：东晋大文学家陶渊明以自己独特的方式赢得了历来文人雅士的追慕，关于其生平、作品、人格、思想等，前人也有了较为深入、全面的研究。但综观这些研究，我们发现在其文化形象方面，尤其是宋前陶渊明文化形象研究方面

论陶渊明对魏晋以来主体精神的升华

作者： 罗世琴  来源：宁夏社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 主体精神  文学  陶渊明  音乐 

描述：陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体

全文：与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体人格精神的实践与升华。

自然的沉思者—罗伯特·弗罗斯特和陶渊明生态思想之比较研究

作者： 来欣  来源：西北大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 异同  陶渊明  生态思想  生态批评  罗伯特·弗罗斯特 

描述：随着人类文明的发展,生态环境不断恶化,生态危机日益严重。在风起云涌的环保运动的感召下,文学界掀起了一股“绿色”批评浪潮—生态批评。始于上世纪70年代末,生态批评是继女性批评和后殖民批评之后的又一批评派别。其理论内涵是重新阐释文学作品,挖掘生态文学作品中体现出来的生态意识和生态智慧,期望铸就一种生态文

全文：批评派别。其理论内涵是重新阐释文学作品,挖掘生态文学作品中体现出来的生态意识和生态智慧,期望铸就一种生态文明时代的生态人文精神,从而唤醒人们的生态意识,实现人与自然的和谐发展。罗伯特·弗罗斯特和陶渊明是

浅析陶渊明的自然情怀及启示

作者： 王彤宇  来源：小作家选刊(教学交流) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  情语  情怀  陶渊明  田园诗  《人间词话》  自然  王国维 

描述：陶渊明，又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，浔阳柴桑人，是古今隐逸诗人之宗，中国古代田园诗的开山鼻祖。王国维先生在他的《人间词话》①里写道：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”而在陶渊明的诗作中，也多是接着自然的景色来抒发自己的情怀。 最著名的应当是他的《桃花源记》了。文中写的“中无杂

全文：人间仙境的世外桃源。进入桃源以后的描述“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”又是一派和谐，温暖，朴素的农家生活景象。我们都知道陶渊明所营造的世外桃源从某种意义上是在现实中无法实现

浅析陶渊明田园诗的艺术品格

作者： 胡雅雯  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  艺术特色 

描述：一向被称誉为田园诗派宗师、隐逸诗人之宗的陶渊明，其人品，由于虽处贫苦却能安贫乐道，崇尚自然，为不肯俯仰流俗的大贤，高风节操的典范；其诗品，则冲淡、自然、朴实，使诗歌与日常生活相结合，开创了田园诗这种新题材。可以说他用自己的言行诗文使自己的人生艺术化。更重要的，其诗还体现了他独特的审美情趣艺术追求以及

全文：新题材。可以说他用自己的言行诗文使自己的人生艺术化。更重要的，其诗还体现了他独特的审美情趣艺术追求以及物我一体、心与道冥的人生境界，奠定了后世田园诗的艺术特色，对后世诗歌的发展从内容到形式产生了广泛深远的影响。

是复古还是超越?：陶渊明“世外桃源”与老子“小国寡民”社会理想之比较

作者： 杨林  来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  “小国寡民”  陶渊明  “世外桃源” 

描述：人们在对陶渊明"世外桃源"社会理想进行评价时,都认为其受到老子"小国寡民"社会理想的影响,甚至判定这种影响是复古的、消极的。若将老子的"小国寡民"社会理想与"世外桃源"的情境进行比较,可以清楚地看出作者笔下的"世外桃源"已经扬弃了老子"小国寡民"社会理想中消极倒退的内容,表达了积极的向往追求,是作者

全文：作者笔下的"世外桃源"已经扬弃了老子"小国寡民"社会理想中消极倒退的内容,表达了积极的向往追求,是作者归隐生活的一种理想境界。显然,"世外桃源"是对"小国寡民"社会理想的超越。

浅谈陶渊明田园诗的艺术风格

作者： 李焕  来源：青年与社会 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 恬淡自然  朴实无华  陶渊明  精练传神  高远拔俗  醇厚隽永 

描述：陶(明是东晋末年一重要诗人、辞赋散文家,中国田园诗的开创者.他的诗以描写田园为主,以胸中自然流出的感情,简洁平淡的语言生动传神地创造出一种意境,达到了言有尽而意无穷,于平凡中见真淳的审美效果,对后世唐宋诗歌的繁荣影响甚大.陶(明诗歌的高超技巧和独特风格是其诗歌被广为传诵的重要原因,陶(明诗的特色是朴

全文：唐宋诗歌的繁荣影响甚大.陶(明诗歌的高超技巧和独特风格是其诗歌被广为传诵的重要原因,陶(明诗的特色是朴实、自然,不加雕饰,极尽语言之美,包含了作者高度的匠心.陶(明的田园诗歌虽然平淡,却不浅薄,且还富有悠远的意境.他开创的田园诗,为古典诗歌开辟了一个新的境界.

陶渊明的“粉丝”

作者： 本刊辑部  来源：民间故事选刊(秘闻) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”、“大腕级”的人物。 南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手的地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序。他编的《陶渊明集》是中国文学史上的第一部文人专集。此外，他还写了《陶渊明传》，创作了摹写陶渊明精神气质的诗歌作品，他所编辑的

全文：陶渊明的儒家政治精神、独立自由人格，而且以自己独特的方式吸纳、发挥陶渊明思想和诗艺。由表及里也是最难能可贵的地方，做这样有品位的粉丝，方不辱没自己所崇拜的偶像。 白居易也把陶渊明作为自己的偶像。

养真衡庐，人淡如菊：陶渊明与司空图比较研究

作者： 梁琦  来源：西北大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 司空图  影响  人生选择  陶渊明  诗歌创作 

描述：陶渊明与司空图,两位与隐逸结下不解之缘的著名诗人。儒家济世的豪情曾让两位诗人共同走向仕途,但黑暗动荡的现实将他们最初的理想化为泡影。“静念园林好,人间良可辞”,这让一心向往田园风光的陶渊明彻底走向了归隐,即使是“夏夜长抱饥,寒夜无被眠”的贫穷,诗人也始终不离不弃；对于始终怀着“一举高科,两朝美宦”之

全文：战火的逼迫中离开原本可以有所成就的官场,开始了长达三十多年的时隐时仕,以隐为主的幽静山林生活。在比较中品读出两位诗人所共有的积极入世、固穷守节、率性自然的巨大人格魅力。第二部分比较两位诗人的诗歌创作