检索结果相关分组
- 试论白居易对陶渊明思想的接受与发展
- 作者： 张曼 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易 陶渊明 中隐 隐逸 接受
- 描述：白居易夙慕陶渊明为人,其人格诗文亦深受其影响。考证其生平,他既受陶渊明归隐田园的精神感召,又不接受其贫寒困顿的一面。结合中唐社会倾向及自身实际状况,白居易创造性地提出了中隐理论,发展了自魏晋以来的隐逸思想,对后世产生了深刻久远的影响。
- 全文：白居易夙慕陶渊明为人,其人格诗文亦深受其影响。考证其生平,他既受陶渊明归隐田园的精神感召,又不接受其贫寒困顿的一面。结合中唐社会倾向及自身实际状况,白居易创造性地提出了中隐理论,发展了自魏晋以来的隐逸思想,对后世产生了深刻久远的影响。
- 试论陶渊明自然思想与陶诗之自然美
- 作者： 吴莹 来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想 陶诗 陶渊明
- 描述：陶渊明生活于玄学盛行时期,玄学中尊重个体人格,肯定自然人性的思想深深地影响到他,"自然"成为指导陶渊明生活和创作的最高准则。他从容地实践着崇尚自然的主张,使得他的生活和诗歌皆接近于自然化的境地。
- 全文：陶渊明生活于玄学盛行时期,玄学中尊重个体人格,肯定自然人性的思想深深地影响到他,"自然"成为指导陶渊明生活和创作的最高准则。他从容地实践着崇尚自然的主张,使得他的生活和诗歌皆接近于自然化的境地。
- 隐士与世情：陶渊明《和刘柴桑》诗析义
- 作者： 钟书林 来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 吴瞻泰 陶诗 诗歌 谷风 山泽 陶渊明 方东树 隐士 废墟
- 描述：山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜
- 全文：山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜
- 华兹华斯与陶渊明诗歌对比赏析
- 作者： 孟凡艳 来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 清新 浪漫 自然
- 描述：英国十八世纪末十九世纪初的著名浪漫主义诗人华兹华斯和我国东晋时期的著名浪漫主义诗人陶渊明的诗歌大都以歌颂自然为主题,在自然中获得灵感和真谛,都对本国的诗歌产生了深远的影响.但中西文化差异使两位诗人的作品也存在不同之处.
- 全文：英国十八世纪末十九世纪初的著名浪漫主义诗人华兹华斯和我国东晋时期的著名浪漫主义诗人陶渊明的诗歌大都以歌颂自然为主题,在自然中获得灵感和真谛,都对本国的诗歌产生了深远的影响.但中西文化差异使两位诗人的作品也存在不同之处.
- 由陶渊明出仕与归隐看他的为人处事上的自私性
- 作者： 忻凌辰 来源：乐山师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 陶渊明
- 描述：根据传统观点,陶渊明的个人思想和人格的魅力一直为人所推崇。认为他是中国历代以来文人的高风亮节和洁身自好的象征。同时,陶渊明的归隐,也被视为是他在壮志难酬的情境之下对于黑暗现实的自觉反抗。然而,本文旨在通过对其生平的研究,揭示陶渊明不为人知的另一面,据此得以更好地了解陶渊明为人。
- 全文：根据传统观点,陶渊明的个人思想和人格的魅力一直为人所推崇。认为他是中国历代以来文人的高风亮节和洁身自好的象征。同时,陶渊明的归隐,也被视为是他在壮志难酬的情境之下对于黑暗现实的自觉反抗。然而,本文旨在通过对其生平的研究,揭示陶渊明不为人知的另一面,据此得以更好地了解陶渊明为人。
- 论威廉·华兹华斯与陶渊明创作理念的相似性
- 作者： 邱瑜毅 张莲 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 清新自然 陶渊明 真情流露 创作理念
- 描述：作为湖畔诗人之一的威廉·华兹华斯(1770—1850),是英国浪漫主义诗人的代表,而陶渊明(365—427A.D.)是中国古代东晋时期著名的田园诗人、辞赋家、散文家。两位诗人尽管生活于不同的历史背景、时空国度,却有着类似的诗歌创作理念。他们在自己的创作过程中始终坚持着这一特色—对真情实感的细致表达。
- 全文：作为湖畔诗人之一的威廉·华兹华斯(1770—1850),是英国浪漫主义诗人的代表,而陶渊明(365—427A.D.)是中国古代东晋时期著名的田园诗人、辞赋家、散文家。两位诗人尽管生活于不同的历史背景、时空国度,却有着类似的诗歌创作理念。他们在自己的创作过程中始终坚持着这一特色—对真情实感的细致表达。这两位伟大的诗人通过各自的作品为文学世界增添着色彩,对后世的文学创作产生了及其深远的影响。
- 论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想
- 作者： 孟国中 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立名垂世 立德 陶渊明 不朽 立功 士志于道
- 描述："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所
- 全文："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所形成的指向"不朽"追求的价值意图,即通过"三不朽"的操作体系以实现垂名后世的价值理想。所不同的是,陶渊明用"志道"之学为自己的"立名垂世"思想做了策略性的解释。
- 兼济谋食归隐：试论陶渊明的人生之路
- 作者： 范璠 来源：广东海洋大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 谋食 陶渊明 兼济 人生
- 描述：陶渊明有儒家兼济与独善的思想,但其中更多的是渗透着道家的避世和全生思想,其人生道路是从兼济到谋食再到归隐.既然在乱世中兼济无成,只能求生,包括避祸与谋食.避祸是既避人间刑戮,也避天刑.而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐.陶渊明在归隐中借助诗与酒顺物游心,从另一意义上成就了自己.
- 全文：陶渊明有儒家兼济与独善的思想,但其中更多的是渗透着道家的避世和全生思想,其人生道路是从兼济到谋食再到归隐.既然在乱世中兼济无成,只能求生,包括避祸与谋食.避祸是既避人间刑戮,也避天刑.而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐.陶渊明在归隐中借助诗与酒顺物游心,从另一意义上成就了自己.
- [0图]东坡先生和陶渊明诗
- 作者： 宋 苏轼 来源：北京：中国书店 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 宋代 作品集 中国 古典诗歌
- 描述：北宋文学家苏轼，以风格豪迈之词著称于世，因推崇东晋陶渊明的人品，做“和陶诗”150首，与相距五六百年的诗人唱和。
- 全文：北宋文学家苏轼，以风格豪迈之词著称于世，因推崇东晋陶渊明的人品，做“和陶诗”150首，与相距五六百年的诗人唱和。
- 陶渊明隐逸诗与王孟隐逸诗之比较
- 作者： 李莉 来源：时代文学(双月上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 王维 孟浩然 陶渊明 隐逸诗
- 描述：隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪。陶渊明、孟浩然和王维均是隐逸诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗。
- 全文：隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪。陶渊明、孟浩然和王维均是隐逸诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗。