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都市人的陶渊明梦
作者: 韩娜  来源:人力资源报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:,正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班中,愿意做都市农夫的达到四成。这份针对北京、上海、广州等8个城市的1
全文:,正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班中,愿意做都市农夫的达到四成。这份针对北京、上海、广州等8个城市的1
皖江陶氏与陶渊明同宗
作者: 钱续坤  来源:江淮晨报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:宗同祖。张亭最早发现的依据缘于《皖江陶氏族谱》,其上明白地记载:“陶之氏姓肪于尧帝,济阳郡惜阴堂陶氏之
全文:宗同祖。张亭最早发现的依据缘于《皖江陶氏族谱》,其上明白地记载:“陶之氏姓肪于尧帝,济阳郡惜阴堂陶氏之
年薪30万养鸡养狗一景区招募“陶渊明”
作者:暂无 来源:滨海时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:你想隐居山野,像陶渊明那样过耕读的生活吗?有山泉、有点田……重庆桃花源景区近日推出的一项“2013年最美工作”,或许可以满足那些“归隐”的梦想。9月2日,重庆市桃花源景区面向全国都市男女,启动了“2013年中国最美工作”的招聘活动。活动招聘的是一份美差:年薪30万元,到桃花源耕田读书。据了解,这份
全文:你想隐居山野,像陶渊明那样过耕读的生活吗?有山泉、有点田……重庆桃花源景区近日推出的一项“2013年最美工作”,或许可以满足那些“归隐”的梦想。9月2日,重庆市桃花源景区面向全国都市男女,启动了“2013年中国最美工作”的招聘活动。活动招聘的是一份美差:年薪30万元,到桃花源耕田读书。据了解,这份
社团招新出奇招 李白陶渊明成岗位名称
作者:暂无 来源:长江商报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:现在网消息“岗位名称竟然叫做是李白?”昨日,中南民族大学学生社团开始招新,在学校玫瑰园诗社的招新点前,管理学院汪同学发现,与其它社团各部门成为“策划部”、“组织部”、“外联部”不同,这个社团的所有岗位都是以人物命名。“李白:负责写诗,结交朋友;陶渊明:专职于诗歌创作;范仲淹:热爱诗歌,专职于管理;金
全文:现在网消息“岗位名称竟然叫做是李白?”昨日,中南民族大学学生社团开始招新,在学校玫瑰园诗社的招新点前,管理学院汪同学发现,与其它社团各部门成为“策划部”、“组织部”、“外联部”不同,这个社团的所有岗位都是以人物命名。“李白:负责写诗,结交朋友;陶渊明:专职于诗歌创作;范仲淹:热爱诗歌,专职于管理;金
皖江地区陶氏与东晋著名文学家陶渊明同宗
作者: 钱续坤  来源:铜都晨刊 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:陶渊明皆同宗同祖。张亭最早发现的依据是《皖江陶氏族谱》,其上明确地记载:“陶之氏姓肪于尧帝,济阳郡惜阴堂
全文:陶渊明皆同宗同祖。张亭最早发现的依据是《皖江陶氏族谱》,其上明确地记载:“陶之氏姓肪于尧帝,济阳郡惜阴堂
江西九江浔阳陶氏:陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年
作者:暂无 来源:中国纪检监察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 浔阳  江西九江  圣者  惜寸阴 
描述:陶氏一在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《
全文:陶氏一在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人
庄子的隐逸思想对陶渊明家族的影响
作者: 陈雪婷  来源:人间 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:《庄子》所内蕴的哲学思想,往往被中国古代知识分子视为应对乱世的生存法则或独善其身的精神支柱。道家自然精神也成为了中国古代文学基本的精神立场之一。魏晋时期,玄学大兴,大诗人陶渊明深受《庄子》道家思想的影响,隐逸山水田园。陶渊明是晚明会稽陶的远祖,他渊源于《庄子》的隐逸思想对后世陶氏有深刻的影响,尤其
全文:的影响,隐逸山水田园。陶渊明是晚明会稽陶的远祖,他渊源于《庄子》的隐逸思想对后世陶氏有深刻的影响,尤其是晚明学者陶望龄,他醉心于谈学论道,流连于山水,二十年仕途中,隐居在家的时间倒有十四年之多,写成《解庄》12卷。
陶渊明与门第观念
作者: 王立群  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 与门  门第观念  督邮  《游斜川》  王羲之  晋书  陶渊明  石崇  门阀制度  干支纪年 
描述:陶渊明生活在门阀制度趋于凝固的晋宋之际,他有没有门第观念?他对门阀制度的态度如何?这是评价陶渊明政治态度的一个重要方面。逯钦立先生在《关于陶渊明》一文(见中华书局《陶渊明集》)的第二部分,专文论述了陶渊明的门第观念。逯先生认为:“当时最基本的门第观念或者说门阀观念”,是“门阀世族高踞养尊处优的阶级地
全文:陶渊明生活在门阀制度趋于凝固的晋宋之际,他有没有门第观念?他对门阀制度的态度如何?这是评价陶渊明政治态度的一个重要方面。逯钦立先生在《关于陶渊明》一文(见中华书局《陶渊明集》)的第二部分,专文论述了陶渊明的门第观念。逯先生认为:“当时最基本的门第观念或者说门阀观念”,是“门阀世族高踞养尊处优的阶级地位,看不起下品浊流或‘乡里小人’,以世袭门阀
陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读:兼谈《桃花源记》的真实性
作者: 黄桂凤  来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 社会民族心理  桃花源  溪族  隐士 
描述:陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理
全文:陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当
从陶渊明到沈从文的桃源梦:浅析中国人桃源情结的变迁
作者: 宁汉娟  来源:长安学刊(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  变迁  桃源情结 
描述:积弱,备受屈辱的中国现代,身上带有三血液的沈从文寻找到了属于他的那片乐土,美丽湘西,这是他的梦中桃花源
全文:积弱,备受屈辱的中国现代,身上带有三血液的沈从文寻找到了属于他的那片乐土,美丽湘西,这是他的梦中桃花源,是田园牧歌式的地方。1500多年的时间间隔,陶渊明和沈从文的桃源是不一样的,本文就两入所处的时代
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